"淡水清水巖祖師廟" 修訂間的差異

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　　[[淡水清水祖師廟]]，又稱[[淡水清水巖]]，[[1937年]]完工，座落於[[新北市淡水區]][[清水街]]87號，也是[[淡水五虎崗]]第三崗的崗頭。主要奉祀閩南安溪高僧清水祖師，是大臺北地區三大清水祖師廟之一，另兩座分別為艋舺祖師廟、三峽祖師廟。
 
　　[[淡水清水祖師廟]]，又稱[[淡水清水巖]]，[[1937年]]完工，座落於[[新北市淡水區]][[清水街]]87號，也是[[淡水五虎崗]]第三崗的崗頭。主要奉祀閩南安溪高僧清水祖師，是大臺北地區三大清水祖師廟之一，另兩座分別為艋舺祖師廟、三峽祖師廟。
  
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　　清水祖師，是為北宋福建泉州安溪的高僧，法號普足。由於在安溪清水巖修道，被尊稱為清水祖師。民間俗稱「[[祖師公]]」或「[[祖師爺]]」。圓寂後，原屬於佛教禪宗的清水祖師，後被安溪人視為地方最重要的守護神祇。
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　　清水祖師，是為北宋福建泉州安溪的高僧，法號普足，由於在安溪清水巖修道，而被尊稱為清水祖師，民間俗稱「[[祖師公]]」或「[[祖師爺]]」。圓寂後，原屬於佛教禪宗的清水祖師，後被安溪人視為地方最重要的守護神祇。
  
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　　在[[1884年]]（清光緒10年）10月，清法戰爭[[西仔反]]時，法軍攻打淡水。淡水居民曾迎出清水祖師助戰，竟然大勝法軍。因此，光緒帝賜'''「功資拯濟」'''御筆匾額，現掛於艋舺祖師廟正殿。顯靈的清水祖師，卻也引發了日後淡水與艋舺兩派的爭執：淡水人認為這尊顯靈的清水祖師像，本為淡水所有，只因淡水無廟卻又獲賜御筆匾額，只好把神像及匾額寄放在艋舺；而艋舺方面則認為這尊顯靈的清水祖師是淡水人從艋舺祖師廟（落成於1790年）迎去助陣，法軍方敗於淡水的。因為有艋舺、淡水兩派信徒紛爭，從此祖師神像由艋舺、淡水輪流奉祀。數十年後，淡水祖師廟建成，正殿亦掛有'''「功資拯濟」'''匾額之複製品。
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　　在[[1884年]]（清光緒10年）10月，[[清法戰爭]][[西仔反]]時，法軍攻打淡水。淡水居民曾迎出清水祖師助戰，竟然大勝法軍。因此，光緒帝賜'''「功資拯濟」'''御筆匾額，現掛於艋舺祖師廟正殿。顯靈的清水祖師，卻也引發了日後淡水與艋舺兩派的爭執：淡水人認為這尊顯靈的清水祖師像，本為淡水所有，只因淡水無廟卻又獲賜御筆匾額，只好把神像及匾額寄放在艋舺；而艋舺方面則認為這尊顯靈的清水祖師是淡水人從艋舺祖師廟（落成於1790年）迎去助陣，法軍方敗於淡水的。因為有艋舺、淡水兩派信徒紛爭，從此祖師神像由艋舺、淡水輪流奉祀。數十年後，淡水祖師廟建成，正殿亦掛有'''「功資拯濟」'''匾額之複製品。
  
 
　　由於淡水一直無祖師廟，淡水士紳[[李文珪]]、[[許丙]]等，遂在[[1932年]]（日本昭和7年）募建「[[清水巖]]」以奉祖師。而本廟地，乃是將附近音樂團體的[[西秦王爺廟]]、碼頭工人祭祀的[[富美蕭府王爺廟]]拆除，將神合併於新廟奉祀。[[1937年]]（日本昭和13年），日本政府正推動淡水地區「市區改正」，將沿河大街拓寬、建下水道，並美化市容。淡水清水巖同年落成竣工，確定了大街（今中正路）為淡水主要商業、行政、金融中心，而清水巖成為地方宗教文化和信仰中心。
 
　　由於淡水一直無祖師廟，淡水士紳[[李文珪]]、[[許丙]]等，遂在[[1932年]]（日本昭和7年）募建「[[清水巖]]」以奉祖師。而本廟地，乃是將附近音樂團體的[[西秦王爺廟]]、碼頭工人祭祀的[[富美蕭府王爺廟]]拆除，將神合併於新廟奉祀。[[1937年]]（日本昭和13年），日本政府正推動淡水地區「市區改正」，將沿河大街拓寬、建下水道，並美化市容。淡水清水巖同年落成竣工，確定了大街（今中正路）為淡水主要商業、行政、金融中心，而清水巖成為地方宗教文化和信仰中心。
  
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　　[[清水巖祖師廟]]和[[鄞山寺]]、[[淡水龍山寺]]、[[福佑宮]]皆為兼具歷史背景與文化精神之大廟，並稱淡水四大廟，後三者已列入文化資產，分別為二級古蹟或三級古蹟。[[2015年]][[王鐘銘]]先生提報清水巖祖師廟列入文化資產，但因廟方意願不高，文化局僅列冊追蹤。淡水社大[[謝德錫]]老師指出，清水巖祖師廟歷史悠久，加上廟裡出自[[黃龜理]]、[[陳天乞]]等名家的藝術創作，還有牆上題詩、對聯等文字，幾乎已是當時北台灣的仕紳名錄，確實具資格列為文化資產，不過是否列入還要尊重廟方意見。
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　　[[清水巖祖師廟]]和[[鄞山寺]]、[[淡水龍山寺]]、[[福佑宮]]皆為兼具歷史背景與文化精神之大廟，並稱淡水四大廟，後三者已列入文化資產，分別為二級古蹟或三級古蹟。[[2015年]][[王鐘銘]]先生提報清水巖祖師廟列入文化資產，但因廟方意願不高，文化局僅列冊追蹤。淡水社大[[謝德錫]]老師指出，清水巖祖師廟歷史悠久，加上廟裡出自[[黃龜理]]、[[陳天乞]]等名家的藝術創作，還有牆上題詩、對聯等文字，幾乎已是當時北臺灣的仕紳名錄，確實具資格列為文化資產，不過是否列入還要尊重廟方意見。
  
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　　[[2016年]]2月，廟前的酬神戲台因年久失修，廟方為保障安全，決定在月底拆除戲臺與另外四棟閒置旁屋。
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　　[[2016年]]2月，廟前的酬神戲臺因年久失修，廟方為保障安全，決定在月底拆除戲臺與另外四棟閒置旁屋。
  
 
===淡水清水祖師略傳===
 
===淡水清水祖師略傳===
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本巖[[蓬萊老祖]]（另名[[落鼻祖]]），係安溪清水巖以沉香木雕造祖師佛像六尊中之一尊，清咸豐年間，安溪清水巖和尚恭奉祖師佛像渡台，上陸淡水港、安奉於淡水[[東興街]]（現[[草東里]][[中正路]]）濟生號鄉紳[[翁種玉]]之家。佛力靈顯，為指醒蒼生災厄，屢以落鼻示警，信者均避災惡化夷，因之香火逐漸鼎盛。
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　　本巖[[蓬萊老祖]]（另名[[落鼻祖]]），係安溪清水巖以沉香木雕造祖師佛像六尊中之一尊，清咸豐年間，安溪清水巖和尚恭奉祖師佛像渡臺，上陸淡水港、安奉於淡水[[東興街]]（現[[草東里]][[中正路]]）濟生號鄉紳[[翁種玉]]之家。佛力靈顯，為指醒蒼生災厄，屢以落鼻示警，信者均避災惡化夷，因之香火逐漸鼎盛。
  
 
　　初為淡水民眾信仰中心，後擴及本島，各地香客絡繹不絕。嗣為確保佛境莊嚴，並避市廛塵囂，旋於[[1932年]]（[[民國21年]]）新建現址。
 
　　初為淡水民眾信仰中心，後擴及本島，各地香客絡繹不絕。嗣為確保佛境莊嚴，並避市廛塵囂，旋於[[1932年]]（[[民國21年]]）新建現址。
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:#搭捷運淡水線至淡水站下，往中正路方向直行，右轉清水街即可到達。
 
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:#在淡水捷運站前搭淡水區免費社區巴士至「淡水市場」下，沿左前方的斜坡階梯而上即可到達。
 
:#在淡水捷運站前搭淡水區免費社區巴士至「淡水市場」下，沿左前方的斜坡階梯而上即可到達。
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:#自行開車者走中山高速公路，下重慶北路交流道，循重慶北路、承德路、大度路、臺2乙省道進入淡水後，須走中山路再迴轉中正路（假日中正路周遭嚴格執行拖吊，建議將車停在捷運站停車場後步行前往）。
 
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於 2024年11月17日 (日) 18:06 的最新修訂

• 本頁分類：主分類 > 淡水 > 寺廟
圖檔簡述：淡水清水巖祖師廟廟貌。
拍攝日期：2013-03-25
拍攝地點：淡水清水祖師廟
所有人：Fumetw
攝影者：Fumetw
Alt text
CC-BY-SA授權，引用時請「註明出處」、「以相同方式分享」
圖檔簡述：青龍飛舞祖師巖 1969.12。
拍攝日期：1969年12月
攝影者：蔡坤煌
提供者：蔡葉偉
Alt text
CC-BY-SA授權，引用時請「註明出處」、「以相同方式分享」

簡介[編輯]

　　淡水清水祖師廟，又稱淡水清水巖，1937年完工，座落於新北市淡水區清水街87號，也是淡水五虎崗第三崗的崗頭。主要奉祀閩南安溪高僧清水祖師，是大臺北地區三大清水祖師廟之一，另兩座分別為艋舺祖師廟、三峽祖師廟。

　　清水祖師，是為北宋福建泉州安溪的高僧，法號普足，由於在安溪清水巖修道，而被尊稱為清水祖師，民間俗稱「祖師公」或「祖師爺」。圓寂後，原屬於佛教禪宗的清水祖師，後被安溪人視為地方最重要的守護神祇。

　　在1884年（清光緒10年）10月，清法戰爭西仔反時，法軍攻打淡水。淡水居民曾迎出清水祖師助戰，竟然大勝法軍。因此，光緒帝賜「功資拯濟」御筆匾額，現掛於艋舺祖師廟正殿。顯靈的清水祖師，卻也引發了日後淡水與艋舺兩派的爭執：淡水人認為這尊顯靈的清水祖師像，本為淡水所有，只因淡水無廟卻又獲賜御筆匾額，只好把神像及匾額寄放在艋舺；而艋舺方面則認為這尊顯靈的清水祖師是淡水人從艋舺祖師廟（落成於1790年）迎去助陣，法軍方敗於淡水的。因為有艋舺、淡水兩派信徒紛爭，從此祖師神像由艋舺、淡水輪流奉祀。數十年後，淡水祖師廟建成，正殿亦掛有「功資拯濟」匾額之複製品。

　　由於淡水一直無祖師廟，淡水士紳李文珪、許丙等，遂在1932年（日本昭和7年）募建「清水巖」以奉祖師。而本廟地，乃是將附近音樂團體的西秦王爺廟、碼頭工人祭祀的富美蕭府王爺廟拆除，將神合併於新廟奉祀。1937年（日本昭和13年），日本政府正推動淡水地區「市區改正」，將沿河大街拓寬、建下水道，並美化市容。淡水清水巖同年落成竣工，確定了大街（今中正路）為淡水主要商業、行政、金融中心，而清水巖成為地方宗教文化和信仰中心。

　　清水巖祖師廟和鄞山寺、淡水龍山寺、福佑宮皆為兼具歷史背景與文化精神之大廟，並稱淡水四大廟，後三者已列入文化資產，分別為二級古蹟或三級古蹟。2015年王鐘銘先生提報清水巖祖師廟列入文化資產，但因廟方意願不高，文化局僅列冊追蹤。淡水社大謝德錫老師指出，清水巖祖師廟歷史悠久，加上廟裡出自黃龜理、陳天乞等名家的藝術創作，還有牆上題詩、對聯等文字，幾乎已是當時北臺灣的仕紳名錄，確實具資格列為文化資產，不過是否列入還要尊重廟方意見。

　　2016年2月，廟前的酬神戲臺因年久失修，廟方為保障安全，決定在月底拆除戲臺與另外四棟閒置旁屋。

淡水清水祖師略傳[編輯]

　　本巖蓬萊老祖（另名落鼻祖），係安溪清水巖以沉香木雕造祖師佛像六尊中之一尊，清咸豐年間，安溪清水巖和尚恭奉祖師佛像渡臺，上陸淡水港、安奉於淡水東興街（現草東里中正路）濟生號鄉紳翁種玉之家。佛力靈顯，為指醒蒼生災厄，屢以落鼻示警，信者均避災惡化夷，因之香火逐漸鼎盛。

　　初為淡水民眾信仰中心，後擴及本島，各地香客絡繹不絕。嗣為確保佛境莊嚴，並避市廛塵囂，旋於1932年（民國21年）新建現址。

　　五月初六並非清水祖師誕辰，據說日治時代，淡水地區發生瘟疫，經商議決定在端午節的隔天奉請祖師繞境，為地方消災解厄，祖師神威顯赫，解除瘟疫之禍，從此五月初六日，祖師的出巡遶境成立，至今已成淡水地區眾廟宇神祇串聯大拜拜的日子。

清水祖師靈感誌援記[編輯]

  1. 同治丁卯年仲冬廿三曰石門（今新北市石門區）迎祖師繞境，至港口落鼻，庄民咸以為奇，爭相奔到港口，時地震屋倒人事全安。
  2. 光緒甲申年八月三十日法軍進犯淡水，由艦上以望遠鏡目睹鎮上屋頂有和尚護衛，懼而退。清帝感護國佑民，恩賜「功資拯濟」匾額，現敬懸於大殿。

　　據此，清水巖內石柱琢聯句：

　　祖德師石門昔日震災殫佛力

　　師勳建沙崙當時制敵顯神通

　　淡水地方每遭瘟疫、蟲、旱等災，禱之祖師，迭見奇效。為報恩波，還求風調雨順合境平安，每年農曆五月初六，虔請祖師繞境。

淡水大拜拜[編輯]

  • 影片描述：1030811紅樹林有線新聞報馬仔生涯卅年家人盼申請文化認證
  • 影片來源：YouTube
  • 影片描述：20170621 - 淡水端午迎落鼻祖師 三大陣頭助威祈福【寳島神很大】
  • 影片來源：YouTube
2014年淡水清水祖師遶境-夜巡（暗訪），水碓現場。
  • 時間：每年農曆五月初五（暗訪／夜巡）、初六遶境

　　清水巖主要的慶典有：

  1. 農曆正月初六日恭祝祖師聖誕之「春季祈安禮斗法會」
  2. 五月初五、六日恭祝祖師得道暗訪、日巡（遶境）淡水街區
  3. 七月十五日慶讚中元等。

　　其中，每年舊曆五月初五傍晚開始舉行的祖師公暗訪，五月初六中午開始展開的日間遶境活動，俗稱「淡水大拜拜」。

　　清水祖師屢次神威顯赫保佑居民，遂成淡水附近民眾之共同信仰，每年農曆5月5日暗訪及5月6日的遶境，淡水各大宮廟、獅陣及軒社…等陣頭皆會出動，淡水地區會進行交通管制以利迎神的進行，為地方上大盛事，因傳說日治時代淡水地區發生瘟疫，請清水祖師於端午節隔日遶境解災化惡，解除了瘟疫，所以每到農曆5月5日及5月6日兩天，淡水地區家家戶戶會在家中準備香案桌迎駕，並邀請親朋好友回家鄉吃飯，一起熱鬧、看表演，祈求地方平安。

　　清水祖師遶境活動於2013年1月30日經公告登錄為新北市民俗及有關文物。2016年，在遶境擔任報馬仔33年，網路上有「永遠的報馬仔阿北」、「淡水之寶」之稱的賴濱雄老先生因年事已高、體力不支，陪神明走完這一年的路程後，廟方請示老祖後決定讓他退休，由47歲的余芳吉接棒。臺灣對報馬仔的研究不多，大部份的資料都是南部廟宇所做的研究紀錄，但北部的報馬仔跟南部略有不同，因此賴老先生的家人希望能申請文化認證，延續這項民俗技藝。

例行祭典盛事[編輯]

  • 農曆正月初一日子時正：主任委員暨全體委員；善信大德、誦經團、誦經禮懺，焚香祈求玉皇上帝、清水祖師列位眾神庇佑、風調雨順、國泰民安
  • 農曆正月初一日～初五：誦經團禮佛誦經，求眾等闔家平安
  • 農曆正月初六～初十：恭祝清水祖師聖誕千秋祈安禮斗法會
  • 農曆正月初六：上午八時禮斗點燈，發表功誦梁皇寶懺
  • 農曆正月初九：下午六時延壽斗科繞佛拜儀
  • 農曆正月初十：上午九時齋天科儀，主任委員暨全體委員、誦經團、善信大德焚香祈求玉皇上帝庇佑、風調雨順、國泰民安
下午一時犒軍科儀
下午三時禮送大甘露普施
  • 農曆正月初一日子時：文昌燈開燈
  • 農曆正月十二日卯時：值年太歲星君安奉。十二月廿四日卯時恭送值年太歲星君、文昌燈謝燈
  • 國曆四月初五日：上午九時浴佛法會
  • 農曆五月初五日：下午七時恭迎清水祖師、眾神暗訪遶境
  • 農曆五月初六日：上午十一十恭迎清水祖師、眾神平安繞境
  • 農曆七月十四日：下午六時中元法會施放水燈，超渡水中幽冥眾生
  • 農曆七月十五日：普渡法會，下午一時犒軍
下午三時施放焰口，普施超渡境內十方幽冥眾生
  • 農曆九月一日起：全年接受點光明燈、文昌燈、安太歲登記
  • 農曆十月：恭請蓬萊老祖巡禮科儀
  • 農曆十月一日：新年度光明燈開燈
  • 禮斗法會（拜斗）登記自農曆十月初一起至正月初八日止

影像紀錄[編輯]

相關照片[編輯]

  • 清水祖師廟內天花板雕刻

  • 清水祖師廟外觀

  • 清水祖師廟內部照

  • 清水祖師廟外的玉皇壇

  • 清水祖師廟外觀

  • 清水祖師廟外觀

回憶老照片[編輯]

　　淡水大拜拜適逢每年端午節，以下老照片為淡水早期端午節划龍舟比賽的熱鬧盛況，每次都吸引了大批的人潮湧入，場邊吶喊與龍舟鼓聲讓人熱血沸騰！而舞龍活動也是端午節傳統活動之一。

  • 淡水端午節划龍舟

  • 淡水端午節划龍舟

  • 淡水端午節舞龍

紀錄片[編輯]

  • 影片描述：紀錄片-清水街87號
  • 影片來源：YouTube


交通資訊[編輯]

  1. 從基隆市搭往淡水的淡水客運，在「淡水」站下車，往中正路方向直行，再右轉清水街即可到達。
  2. 搭捷運淡水線至淡水站下，往中正路方向直行，右轉清水街即可到達。
  3. 在淡水捷運站前搭淡水區免費社區巴士至「淡水市場」下，沿左前方的斜坡階梯而上即可到達。
  4. 自行開車者走中山高速公路，下重慶北路交流道，循重慶北路、承德路、大度路、臺2乙省道進入淡水後，須走中山路再迴轉中正路（假日中正路周遭嚴格執行拖吊，建議將車停在捷運站停車場後步行前往）。
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參考資料與來源[編輯]

  1. 林國平，《清水祖師信仰探索》，（圓光佛學學報第四期）。
  2. 淡水大拜拜的由來
  3. 淡水學用語辭典
  4. 清水巖簡介（淡水清水巖祖師廟廟方提供）
  5. 辜神徹，《台灣清水祖師信仰--落鼻祖師的歷史與文化》，（臺北：博揚文化，2009）。
  6. 辜神徹，《社群、傳說與神蹟：北臺灣落鼻祖師信仰之研究》，（國立臺灣師範大學臺灣文化及語言文學研究所碩士論文，2008）。
  7. 開放淡水─淡水清水巖落鼻祖師

相關頁面[編輯]

  • 人物
  • 街道
  • 景點

相關新聞[編輯]

相關連結[編輯]

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日式神社 淡水稻荷社
清真寺 淡水清真寺遺址
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