"淡水清水巖祖師廟" 修訂間的差異
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− | + | 清水祖師,是為北宋福建泉州安溪的高僧,法號普足,由於在安溪清水巖修道,而被尊稱為清水祖師,民間俗稱「[[祖師公]]」或「[[祖師爺]]」。圓寂後,原屬於佛教禪宗的清水祖師,後被安溪人視為地方最重要的守護神祇。 | |
− | 在[[1884年]] | + | 在[[1884年]](清光緒10年)10月,[[清法戰爭]][[西仔反]]時,法軍攻打淡水。淡水居民曾迎出清水祖師助戰,竟然大勝法軍。因此,光緒帝賜'''「功資拯濟」'''御筆匾額,現掛於艋舺祖師廟正殿。顯靈的清水祖師,卻也引發了日後淡水與艋舺兩派的爭執:淡水人認為這尊顯靈的清水祖師像,本為淡水所有,只因淡水無廟卻又獲賜御筆匾額,只好把神像及匾額寄放在艋舺;而艋舺方面則認為這尊顯靈的清水祖師是淡水人從艋舺祖師廟(落成於1790年)迎去助陣,法軍方敗於淡水的。因為有艋舺、淡水兩派信徒紛爭,從此祖師神像由艋舺、淡水輪流奉祀。數十年後,淡水祖師廟建成,正殿亦掛有'''「功資拯濟」'''匾額之複製品。 |
由於淡水一直無祖師廟,淡水士紳[[李文珪]]、[[許丙]]等,遂在[[1932年]](日本昭和7年)募建「[[清水巖]]」以奉祖師。而本廟地,乃是將附近音樂團體的[[西秦王爺廟]]、碼頭工人祭祀的[[富美蕭府王爺廟]]拆除,將神合併於新廟奉祀。[[1937年]](日本昭和13年),日本政府正推動淡水地區「市區改正」,將沿河大街拓寬、建下水道,並美化市容。淡水清水巖同年落成竣工,確定了大街(今中正路)為淡水主要商業、行政、金融中心,而清水巖成為地方宗教文化和信仰中心。 | 由於淡水一直無祖師廟,淡水士紳[[李文珪]]、[[許丙]]等,遂在[[1932年]](日本昭和7年)募建「[[清水巖]]」以奉祖師。而本廟地,乃是將附近音樂團體的[[西秦王爺廟]]、碼頭工人祭祀的[[富美蕭府王爺廟]]拆除,將神合併於新廟奉祀。[[1937年]](日本昭和13年),日本政府正推動淡水地區「市區改正」,將沿河大街拓寬、建下水道,並美化市容。淡水清水巖同年落成竣工,確定了大街(今中正路)為淡水主要商業、行政、金融中心,而清水巖成為地方宗教文化和信仰中心。 | ||
− | [[清水巖祖師廟]]和[[鄞山寺]]、[[淡水龍山寺]]、[[福佑宮]] | + | [[清水巖祖師廟]]和[[鄞山寺]]、[[淡水龍山寺]]、[[福佑宮]]皆為兼具歷史背景與文化精神之大廟,並稱淡水四大廟,後三者已列入文化資產,分別為二級古蹟或三級古蹟。[[2015年]][[王鐘銘]]先生提報清水巖祖師廟列入文化資產,但因廟方意願不高,文化局僅列冊追蹤。淡水社大[[謝德錫]]老師指出,清水巖祖師廟歷史悠久,加上廟裡出自[[黃龜理]]、[[陳天乞]]等名家的藝術創作,還有牆上題詩、對聯等文字,幾乎已是當時北臺灣的仕紳名錄,確實具資格列為文化資產,不過是否列入還要尊重廟方意見。 |
− | [[2016年]] | + | [[2016年]]2月,廟前的酬神戲臺因年久失修,廟方為保障安全,決定在月底拆除戲臺與另外四棟閒置旁屋。 |
===淡水清水祖師略傳=== | ===淡水清水祖師略傳=== | ||
− | + | 本巖[[蓬萊老祖]](另名[[落鼻祖]]),係安溪清水巖以沉香木雕造祖師佛像六尊中之一尊,清咸豐年間,安溪清水巖和尚恭奉祖師佛像渡臺,上陸淡水港、安奉於淡水[[東興街]](現[[草東里]][[中正路]])濟生號鄉紳[[翁種玉]]之家。佛力靈顯,為指醒蒼生災厄,屢以落鼻示警,信者均避災惡化夷,因之香火逐漸鼎盛。 | |
初為淡水民眾信仰中心,後擴及本島,各地香客絡繹不絕。嗣為確保佛境莊嚴,並避市廛塵囂,旋於[[1932年]]([[民國21年]])新建現址。 | 初為淡水民眾信仰中心,後擴及本島,各地香客絡繹不絕。嗣為確保佛境莊嚴,並避市廛塵囂,旋於[[1932年]]([[民國21年]])新建現址。 | ||
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#同治丁卯年仲冬廿三曰石門(今新北市石門區)迎祖師繞境,至港口落鼻,庄民咸以為奇,爭相奔到港口,時地震屋倒人事全安。 | #同治丁卯年仲冬廿三曰石門(今新北市石門區)迎祖師繞境,至港口落鼻,庄民咸以為奇,爭相奔到港口,時地震屋倒人事全安。 | ||
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據此,清水巖內石柱琢聯句: | 據此,清水巖內石柱琢聯句: | ||
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淡水地方每遭瘟疫、蟲、旱等災,禱之祖師,迭見奇效。為報恩波,還求風調雨順合境平安,每年農曆五月初六,虔請祖師繞境。 | 淡水地方每遭瘟疫、蟲、旱等災,禱之祖師,迭見奇效。為報恩波,還求風調雨順合境平安,每年農曆五月初六,虔請祖師繞境。 | ||
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*時間:每年農曆五月初五(暗訪/夜巡)、初六遶境 | *時間:每年農曆五月初五(暗訪/夜巡)、初六遶境 | ||
清水巖主要的慶典有: | 清水巖主要的慶典有: | ||
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清水祖師屢次神威顯赫保佑居民,遂成[[淡水]]附近民眾之共同信仰,每年農曆5月5日暗訪及5月6日的遶境,淡水各大宮廟、獅陣及軒社…等陣頭皆會出動,淡水地區會進行交通管制以利迎神的進行,為地方上大盛事,因傳說日治時代淡水地區發生瘟疫,請清水祖師於端午節隔日遶境解災化惡,解除了瘟疫,所以每到農曆5月5日及5月6日兩天,淡水地區家家戶戶會在家中準備香案桌迎駕,並邀請親朋好友回家鄉吃飯,一起熱鬧、看表演,祈求地方平安。 | 清水祖師屢次神威顯赫保佑居民,遂成[[淡水]]附近民眾之共同信仰,每年農曆5月5日暗訪及5月6日的遶境,淡水各大宮廟、獅陣及軒社…等陣頭皆會出動,淡水地區會進行交通管制以利迎神的進行,為地方上大盛事,因傳說日治時代淡水地區發生瘟疫,請清水祖師於端午節隔日遶境解災化惡,解除了瘟疫,所以每到農曆5月5日及5月6日兩天,淡水地區家家戶戶會在家中準備香案桌迎駕,並邀請親朋好友回家鄉吃飯,一起熱鬧、看表演,祈求地方平安。 | ||
− | 清水祖師遶境活動於[[2013年]]1月30日經公告登錄為新北市民俗及有關文物。[[2016年]] | + | 清水祖師遶境活動於[[2013年]]1月30日經公告登錄為新北市民俗及有關文物。[[2016年]],在遶境擔任報馬仔33年,網路上有「永遠的報馬仔阿北」、「淡水之寶」之稱的[[賴濱雄]]老先生因年事已高、體力不支,陪神明走完這一年的路程後,廟方請示老祖後決定讓他退休,由47歲的余芳吉接棒。臺灣對報馬仔的研究不多,大部份的資料都是南部廟宇所做的研究紀錄,但北部的報馬仔跟南部略有不同,因此賴老先生的家人希望能申請文化認證,延續這項民俗技藝。 |
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===回憶老照片=== | ===回憶老照片=== | ||
淡水大拜拜適逢每年端午節,以下老照片為淡水早期端午節划龍舟比賽的熱鬧盛況,每次都吸引了大批的人潮湧入,場邊吶喊與龍舟鼓聲讓人熱血沸騰!而舞龍活動也是端午節傳統活動之一。 | 淡水大拜拜適逢每年端午節,以下老照片為淡水早期端午節划龍舟比賽的熱鬧盛況,每次都吸引了大批的人潮湧入,場邊吶喊與龍舟鼓聲讓人熱血沸騰!而舞龍活動也是端午節傳統活動之一。 | ||
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− | :# | + | :#從基隆市搭往淡水的淡水客運,在「淡水」站下車,往中正路方向直行,再右轉清水街即可到達。 |
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:#在淡水捷運站前搭淡水區免費社區巴士至「淡水市場」下,沿左前方的斜坡階梯而上即可到達。 | :#在淡水捷運站前搭淡水區免費社區巴士至「淡水市場」下,沿左前方的斜坡階梯而上即可到達。 | ||
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*[http://www.chinatimes.com/newspapers/20160611000342-260107 2016-06-11 33年報馬仔 賴濱雄被喻淡水之寶]【中時電子報】 | *[http://www.chinatimes.com/newspapers/20160611000342-260107 2016-06-11 33年報馬仔 賴濱雄被喻淡水之寶]【中時電子報】 | ||
*[http://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2078200 2017-05-24 清水祖師遶境 淡水地區5月30、31日交通管制]【自由時報】 | *[http://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2078200 2017-05-24 清水祖師遶境 淡水地區5月30、31日交通管制]【自由時報】 | ||
− | *[https:// | + | *[https://news.housefun.com.tw/news/article/199716163158.html 2017-05-29 搶清水祖師 淡水、艋舺曾打官司]【好房網】 |
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於 2024年11月17日 (日) 18:06 的最新修訂
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簡介[編輯]
淡水清水祖師廟,又稱淡水清水巖,1937年完工,座落於新北市淡水區清水街87號,也是淡水五虎崗第三崗的崗頭。主要奉祀閩南安溪高僧清水祖師,是大臺北地區三大清水祖師廟之一,另兩座分別為艋舺祖師廟、三峽祖師廟。
清水祖師,是為北宋福建泉州安溪的高僧,法號普足,由於在安溪清水巖修道,而被尊稱為清水祖師,民間俗稱「祖師公」或「祖師爺」。圓寂後,原屬於佛教禪宗的清水祖師,後被安溪人視為地方最重要的守護神祇。
在1884年(清光緒10年)10月,清法戰爭西仔反時,法軍攻打淡水。淡水居民曾迎出清水祖師助戰,竟然大勝法軍。因此,光緒帝賜「功資拯濟」御筆匾額,現掛於艋舺祖師廟正殿。顯靈的清水祖師,卻也引發了日後淡水與艋舺兩派的爭執:淡水人認為這尊顯靈的清水祖師像,本為淡水所有,只因淡水無廟卻又獲賜御筆匾額,只好把神像及匾額寄放在艋舺;而艋舺方面則認為這尊顯靈的清水祖師是淡水人從艋舺祖師廟(落成於1790年)迎去助陣,法軍方敗於淡水的。因為有艋舺、淡水兩派信徒紛爭,從此祖師神像由艋舺、淡水輪流奉祀。數十年後,淡水祖師廟建成,正殿亦掛有「功資拯濟」匾額之複製品。
由於淡水一直無祖師廟,淡水士紳李文珪、許丙等,遂在1932年(日本昭和7年)募建「清水巖」以奉祖師。而本廟地,乃是將附近音樂團體的西秦王爺廟、碼頭工人祭祀的富美蕭府王爺廟拆除,將神合併於新廟奉祀。1937年(日本昭和13年),日本政府正推動淡水地區「市區改正」,將沿河大街拓寬、建下水道,並美化市容。淡水清水巖同年落成竣工,確定了大街(今中正路)為淡水主要商業、行政、金融中心,而清水巖成為地方宗教文化和信仰中心。
清水巖祖師廟和鄞山寺、淡水龍山寺、福佑宮皆為兼具歷史背景與文化精神之大廟,並稱淡水四大廟,後三者已列入文化資產,分別為二級古蹟或三級古蹟。2015年王鐘銘先生提報清水巖祖師廟列入文化資產,但因廟方意願不高,文化局僅列冊追蹤。淡水社大謝德錫老師指出,清水巖祖師廟歷史悠久,加上廟裡出自黃龜理、陳天乞等名家的藝術創作,還有牆上題詩、對聯等文字,幾乎已是當時北臺灣的仕紳名錄,確實具資格列為文化資產,不過是否列入還要尊重廟方意見。
2016年2月,廟前的酬神戲臺因年久失修,廟方為保障安全,決定在月底拆除戲臺與另外四棟閒置旁屋。
淡水清水祖師略傳[編輯]
本巖蓬萊老祖(另名落鼻祖),係安溪清水巖以沉香木雕造祖師佛像六尊中之一尊,清咸豐年間,安溪清水巖和尚恭奉祖師佛像渡臺,上陸淡水港、安奉於淡水東興街(現草東里中正路)濟生號鄉紳翁種玉之家。佛力靈顯,為指醒蒼生災厄,屢以落鼻示警,信者均避災惡化夷,因之香火逐漸鼎盛。
初為淡水民眾信仰中心,後擴及本島,各地香客絡繹不絕。嗣為確保佛境莊嚴,並避市廛塵囂,旋於1932年(民國21年)新建現址。
五月初六並非清水祖師誕辰,據說日治時代,淡水地區發生瘟疫,經商議決定在端午節的隔天奉請祖師繞境,為地方消災解厄,祖師神威顯赫,解除瘟疫之禍,從此五月初六日,祖師的出巡遶境成立,至今已成淡水地區眾廟宇神祇串聯大拜拜的日子。
清水祖師靈感誌援記[編輯]
- 同治丁卯年仲冬廿三曰石門(今新北市石門區)迎祖師繞境,至港口落鼻,庄民咸以為奇,爭相奔到港口,時地震屋倒人事全安。
- 光緒甲申年八月三十日法軍進犯淡水,由艦上以望遠鏡目睹鎮上屋頂有和尚護衛,懼而退。清帝感護國佑民,恩賜「功資拯濟」匾額,現敬懸於大殿。
據此,清水巖內石柱琢聯句:
祖德師石門昔日震災殫佛力
師勳建沙崙當時制敵顯神通
淡水地方每遭瘟疫、蟲、旱等災,禱之祖師,迭見奇效。為報恩波,還求風調雨順合境平安,每年農曆五月初六,虔請祖師繞境。
淡水大拜拜[編輯]
- 時間:每年農曆五月初五(暗訪/夜巡)、初六遶境
清水巖主要的慶典有:
- 農曆正月初六日恭祝祖師聖誕之「春季祈安禮斗法會」
- 五月初五、六日恭祝祖師得道暗訪、日巡(遶境)淡水街區
- 七月十五日慶讚中元等。
其中,每年舊曆五月初五傍晚開始舉行的祖師公暗訪,五月初六中午開始展開的日間遶境活動,俗稱「淡水大拜拜」。
清水祖師屢次神威顯赫保佑居民,遂成淡水附近民眾之共同信仰,每年農曆5月5日暗訪及5月6日的遶境,淡水各大宮廟、獅陣及軒社…等陣頭皆會出動,淡水地區會進行交通管制以利迎神的進行,為地方上大盛事,因傳說日治時代淡水地區發生瘟疫,請清水祖師於端午節隔日遶境解災化惡,解除了瘟疫,所以每到農曆5月5日及5月6日兩天,淡水地區家家戶戶會在家中準備香案桌迎駕,並邀請親朋好友回家鄉吃飯,一起熱鬧、看表演,祈求地方平安。
清水祖師遶境活動於2013年1月30日經公告登錄為新北市民俗及有關文物。2016年,在遶境擔任報馬仔33年,網路上有「永遠的報馬仔阿北」、「淡水之寶」之稱的賴濱雄老先生因年事已高、體力不支,陪神明走完這一年的路程後,廟方請示老祖後決定讓他退休,由47歲的余芳吉接棒。臺灣對報馬仔的研究不多,大部份的資料都是南部廟宇所做的研究紀錄,但北部的報馬仔跟南部略有不同,因此賴老先生的家人希望能申請文化認證,延續這項民俗技藝。
例行祭典盛事[編輯]
- 農曆正月初一日子時正:主任委員暨全體委員;善信大德、誦經團、誦經禮懺,焚香祈求玉皇上帝、清水祖師列位眾神庇佑、風調雨順、國泰民安
- 農曆正月初一日~初五:誦經團禮佛誦經,求眾等闔家平安
- 農曆正月初六~初十:恭祝清水祖師聖誕千秋祈安禮斗法會
- 農曆正月初六:上午八時禮斗點燈,發表功誦梁皇寶懺
- 農曆正月初九:下午六時延壽斗科繞佛拜儀
- 農曆正月初十:上午九時齋天科儀,主任委員暨全體委員、誦經團、善信大德焚香祈求玉皇上帝庇佑、風調雨順、國泰民安
- 下午一時犒軍科儀
- 下午三時禮送大甘露普施
- 農曆正月初一日子時:文昌燈開燈
- 農曆正月十二日卯時:值年太歲星君安奉。十二月廿四日卯時恭送值年太歲星君、文昌燈謝燈
- 國曆四月初五日:上午九時浴佛法會
- 農曆五月初五日:下午七時恭迎清水祖師、眾神暗訪遶境
- 農曆五月初六日:上午十一十恭迎清水祖師、眾神平安繞境
- 農曆七月十四日:下午六時中元法會施放水燈,超渡水中幽冥眾生
- 農曆七月十五日:普渡法會,下午一時犒軍
- 下午三時施放焰口,普施超渡境內十方幽冥眾生
- 農曆九月一日起:全年接受點光明燈、文昌燈、安太歲登記
- 農曆十月:恭請蓬萊老祖巡禮科儀
- 農曆十月一日:新年度光明燈開燈
- 禮斗法會(拜斗)登記自農曆十月初一起至正月初八日止
影像紀錄[編輯]
相關照片[編輯]
回憶老照片[編輯]
淡水大拜拜適逢每年端午節,以下老照片為淡水早期端午節划龍舟比賽的熱鬧盛況,每次都吸引了大批的人潮湧入,場邊吶喊與龍舟鼓聲讓人熱血沸騰!而舞龍活動也是端午節傳統活動之一。
紀錄片[編輯]
交通資訊[編輯]
- 從基隆市搭往淡水的淡水客運,在「淡水」站下車,往中正路方向直行,再右轉清水街即可到達。
- 搭捷運淡水線至淡水站下,往中正路方向直行,右轉清水街即可到達。
- 在淡水捷運站前搭淡水區免費社區巴士至「淡水市場」下,沿左前方的斜坡階梯而上即可到達。
- 自行開車者走中山高速公路,下重慶北路交流道,循重慶北路、承德路、大度路、臺2乙省道進入淡水後,須走中山路再迴轉中正路(假日中正路周遭嚴格執行拖吊,建議將車停在捷運站停車場後步行前往)。
- 讀取地圖中...
參考資料與來源[編輯]
- 林國平,《清水祖師信仰探索》,(圓光佛學學報第四期)。
- 淡水大拜拜的由來
- 淡水學用語辭典
- 清水巖簡介(淡水清水巖祖師廟廟方提供)
- 辜神徹,《台灣清水祖師信仰--落鼻祖師的歷史與文化》,(臺北:博揚文化,2009)。
- 辜神徹,《社群、傳說與神蹟:北臺灣落鼻祖師信仰之研究》,(國立臺灣師範大學臺灣文化及語言文學研究所碩士論文,2008)。
- 開放淡水─淡水清水巖落鼻祖師
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相關連結[編輯]
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修道院 | 聖本篤修道院 | |
教堂 | 法蒂瑪天主堂.教士會館 | |
教會 | 淡水基督教會.竹圍基督長老教會.臺灣基督教長老教會淡水教會.長老教會淡水國語禮拜堂.長老教會淡水教會.新北市召會淡水區.真耶穌教會淡水教會.淡水聖教會.淡水靈糧堂 | |
中式廟宇 | 淡水晉德宮.淡水米市福德宮.淡水行忠堂.淡水金福宮.淡水黃帝神宮.淡水魁星宮.淡水興建宮.淡水十方禪林.淡水平安宮.淡水和衷宮.淡水坪頂集應廟.淡水清水巖祖師廟.淡水蘇府王爺廟.淡水觀宗寺.淡水無極天元宮.百姓公廟.竹林慈玄宮.聖江廟.滬尾文昌祠.緣道觀音廟.興福寮眞聖宮.淡水忠烈祠.沙崙保安廟.鄧公里福德宮.關渡宮.天岳山慈修禪寺.威靈赫濯匾額.東興街福德祠.定光古佛 | |
日式神社 | 淡水稻荷社 | |
清真寺 | 淡水清真寺遺址 |