"畢金桂" 修訂間的差異
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| − | + | 日治時代，許多像Pedro家族這樣的外國人家庭都受到日本的猜忌和監督，同時也不得歸化為臺灣人，當他們要離開淡水前往臺北辦事的時候，並不像臺灣本島人可以自由地來去，反而必須要事先向日本官府外事科報備拿證明書登記，等到日本當局許可後，才可以前往臺北，從臺北回來後還必須再向日本當局報告他們去臺北做了些什麼事。因此，為了免去不必要的麻煩，畢金桂三子[[畢友諒]]之女慮蘭，就改姓其母姓「馮」而入了臺籍，好讓行動能自由一點，不必受到日本人的拘束。 | |
| − | + | 因此在臺灣光復前，Pedro一族都還是用外國的姓氏和國籍，直到光復後十年的1955年（民國44），Pedro一族才被准許歸化為臺灣籍，並且用和Pedro發音相近的「畢」為其姓，才解決他們生長於此，卻又不屬於此的特殊情況。 | |
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於 2024年1月8日 (一) 21:53 的最新修訂
簡介[編輯]
畢公的中文名字叫畢金桂。他的父親叫Pedro Florentino（1815—1884年），是一位菲律賓籍的西班牙水手，約在1856年（咸豐6），他的船行經淡水附近時，不慎落水了，後來被淡水附近的漁民救上了岸，並且在淡水定居了下來，並娶了一位福建泉州籍水手的女兒黃春為妻，在1858年（咸豐8年）生下他們唯一的兒子「畢金桂（畢公）」。
Pedro來到淡水定居的時間應該比他兒子誕生的1858年（咸豐8年）還要再早上許多，所以Pedro極可能是近代第一個在淡水定居的外國人。再相較於馬偕於1872年（同治11）始到淡水傳教的時間來看，Pedro家族可以說是北淡水地區第一個信仰天主教的家族。Pedro卒於1884年（光緒10年）10月5日，享壽69歲。
日治時代，許多像Pedro家族這樣的外國人家庭都受到日本的猜忌和監督，同時也不得歸化為臺灣人，當他們要離開淡水前往臺北辦事的時候，並不像臺灣本島人可以自由地來去，反而必須要事先向日本官府外事科報備拿證明書登記，等到日本當局許可後，才可以前往臺北，從臺北回來後還必須再向日本當局報告他們去臺北做了些什麼事。因此，為了免去不必要的麻煩，畢金桂三子畢友諒之女慮蘭，就改姓其母姓「馮」而入了臺籍，好讓行動能自由一點，不必受到日本人的拘束。
因此在臺灣光復前，Pedro一族都還是用外國的姓氏和國籍，直到光復後十年的1955年（民國44），Pedro一族才被准許歸化為臺灣籍，並且用和Pedro發音相近的「畢」為其姓，才解決他們生長於此，卻又不屬於此的特殊情況。
畢氏一族一直居住在淡水，除了畢金桂曾經在現今淡水的中正路165號經營得記酒樓外，其三子畢友諒後來也長期在淡江中學擔任廚師，直到今日仍有不少淡江中學畢業的校友還記得他。畢氏一族現在仍然居住在緊鄰外僑墓園的新民街上。
參考資源[編輯]
- 淡水學用語辭典
- 《續修淡水鎮志》，未刊本，（淡水區公所，2012）。
相關頁面[編輯]
相關連結[編輯]
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| 文學家 | 詩人 | 洪以南．洪騰雲 |
| 台灣之最 | 乞丐之父 | 施乾 |
| 台灣烏龍茶之父 | 約翰‧陶德 | |
| 自來水之父 | 巴爾頓 | |
| 匠師 | 燕樓匠派．洪泉．李璋瑜．黃仔樹 | |
| 改革人士 | 抗日 | 簡大獅 |
| 政治人物 | 官員 | 陳培桂．李彤恩 |
| 稅關長 | 野村才二 | |
| 街長 | 武田駒吉 | |
| 鎮長 | 李木榮．杜家齊 | |
| 其他 | 小副川猛．居正．鳥井勝治．林金鐘．沈葆楨．曾四安．黃寶成．雷俊臣 | |
| 軍人 | 孫開華．張李成．章高元．巴恩士．李應辰．李應時．林朝棟 | |
| 航海人物 | 水手 | 畢金桂．Pedro Florentino |
| 馬偕家族 | 馬偕家族．馬偕數位博物館 | |
| 商人 | 張媽進．陳樹木．李貽和．汪天生．洪成敷．盧阿山．多田榮吉．許能．黃東茂．許木生．許丙．James Davidson．林百鍊．林義禮．張園．施論．鄭榮記 | |
| 基督徒 | 牧師 | 陳榮輝．李庥 |
| 信徒 | 柯清泰 | |
| 傳教士 | Rev. George Leslie Mackay．德明利姑娘．華雅各．葉順．莊天能 | |
| 教育家 | 校長 | 小竹德吉．羅虔益．洪炳南 |
| 教師 | 張聰明．杜生財 | |
| 助教 | 柯維思 | |
| 其他 | 蔡以倫 | |
| 望族 | 淡水李家．李應東 | |
| 畫家 | 台灣 | 陳澄波 |
| 日本 | 木下靜涯 | |
| 舞蹈家 | 林明德 | |
| 醫生 | 蔡阿信．鄭木筆．盧秋桂．陳水泉．陳江山．杜聰明．洪長庚 | |
| 警界人物 | 警察 | 施坤山 |
