"柯維思" 修訂間的差異

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  柯家祖籍泉州同安,開臺祖柯尊於乾隆年間攜妻子和三個兒子渡海來臺,先住臺南安平,後遷居臺北大龍峒,此後,柯家買地、置產,努力耕耘、養豬、做米粉,建立了柯厝[[米粉寮]],終成大戶人家。
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  柯家祖籍泉州同安,開臺祖柯尊於乾隆年間攜妻子和三個兒子渡海來臺,先住臺南安平,後遷居臺北大龍峒,此後,柯家買地、置產,努力耕耘、養豬、做米粉,建立了柯厝米粉寮,終成大戶人家。
  
 
  柯家繁衍四代至[[柯清泰]]時,聽聞有「洋番」(即[[馬偕]]博士)在淡水傳「番仔教」,好奇心之下,想聽聽番仔教到底有多「番」,然而,他卻聽到這個「洋番」在教「人」孝順父母應該「在生吃一粒土豆,卡好死了拜一粒豬頭」,柯氏因而深受感動,柯家人也漸漸信奉基督教。[[馬偕]]還親手為柯清泰的九歲長子柯維思洗禮,柯維思長大後,竟成為[[馬偕]]的女婿。
 
  柯家繁衍四代至[[柯清泰]]時,聽聞有「洋番」(即[[馬偕]]博士)在淡水傳「番仔教」,好奇心之下,想聽聽番仔教到底有多「番」,然而,他卻聽到這個「洋番」在教「人」孝順父母應該「在生吃一粒土豆,卡好死了拜一粒豬頭」,柯氏因而深受感動,柯家人也漸漸信奉基督教。[[馬偕]]還親手為柯清泰的九歲長子柯維思洗禮,柯維思長大後,竟成為[[馬偕]]的女婿。
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  柯維思是北臺灣基督教長老會開創時期的重要人物之一,柯維思與其父柯清泰先後都安葬在馬偕墓園。
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==參考資源==
 
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*[[馬偕家族]]
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*[[偕以利]]
  
 
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於 2022年5月30日 (一) 01:14 的最新修訂

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*描述:柯維思本名柯玖,原為馬偕博士的學生,後來成為馬偕二女婿。
*典藏者:真理大學校史館。發佈於《開放博物館》[1]
*創用CC 姓名標示-非商業性-相同方式分享 3.0台灣(CC BY-NC-SA 3.0 TW)。

簡介[編輯]

  柯維思柯玖)(1867年1945年),生於1867年(清同治6年),大龍峒人,幼時入私塾讀6年,16歲入牛津學堂(今真理大學前身),父柯清泰,為清治時期的大戶人家,是大龍峒最早的基督教信徒。柯維思為馬偕的學生、助理,後來與馬偕次女偕以利成婚,獨子柯設偕為譽滿臺灣的教育、史學家,也是馬偕的外孫。

  柯家祖籍泉州同安,開臺祖柯尊於乾隆年間攜妻子和三個兒子渡海來臺,先住臺南安平,後遷居臺北大龍峒,此後,柯家買地、置產,努力耕耘、養豬、做米粉,建立了柯厝米粉寮,終成大戶人家。

  柯家繁衍四代至柯清泰時,聽聞有「洋番」(即馬偕博士)在淡水傳「番仔教」,好奇心之下,想聽聽番仔教到底有多「番」,然而,他卻聽到這個「洋番」在教「人」孝順父母應該「在生吃一粒土豆,卡好死了拜一粒豬頭」,柯氏因而深受感動,柯家人也漸漸信奉基督教。馬偕還親手為柯清泰的九歲長子柯維思洗禮,柯維思長大後,竟成為馬偕的女婿。

  1883年(清光緒9年),柯維思十六歲,他頗具漢學基礎,當年,他入讀甫辦第二屆的淡水「牛津學堂」;1888年畢業後,就留校擔任助教,同時在「滬尾偕醫館」工作,極受馬偕的疼愛,經常隨馬偕佈道旅行。1893年,馬偕第二度回加拿大述職時,也帶他同行,相傳他還是第一個將腳踏車和「日光曬板」攝影技術引入臺灣的先驅,馬偕博士不少珍貴的歷史照片就是他拍攝的。

  1889年柯維思馬偕第二千金偕以利(Bella,1880年1970年)在淡水結婚。翌年,2月8日,他們的長子誕生於馬偕寓所,取名柯設偕

  柯維思夫人以利,一直生活在淡水,待人親切、疼愛兒童,走在大街小巷上,無論認識與否,逢人便道聲「平安」,至今,老淡水人都還記得這位「平安婆」,1970年去世。

  柯維思是北臺灣基督教長老會開創時期的重要人物之一,柯維思與其父柯清泰身後都安葬在馬偕墓園

相片集[編輯]

參考資源[編輯]

  • 淡水學用語辭典
  • 《續修淡水鎮志》,未刊本,(淡水區公所,2012)。
  • 姚聰榮主編《淡江中學校史》,(臺北:臺北縣私立淡江中學,1997)。
  • 柯設偕《淡水教會史》,(未刊本,1933)。
  • 淡水基督教長老教會《滬尾江河—淡水教會設教120週年紀念冊》,(臺北:淡水基督教長老教會,民國81年10月)。

相關頁面[編輯]

相關連結[編輯]

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軍人 孫開華張李成章高元巴恩士李應辰李應時林朝棟
航海人物 水手 畢金桂Pedro Florentino
馬偕家族 馬偕家族馬偕數位博物館
商人 張媽進陳樹木李貽和汪天生洪成敷盧阿山多田榮吉許能黃東茂許木生許丙James Davidson林百鍊林義禮張園施論鄭榮記
基督徒 牧師 陳榮輝李庥
信徒 柯清泰
傳教士 Rev. George Leslie Mackay德明利姑娘華雅各葉順莊天能
教育家 校長 小竹德吉羅虔益洪炳南
教師 張聰明杜生財
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畫家 台灣 陳澄波
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醫生 蔡阿信鄭木筆盧秋桂陳水泉陳江山杜聰明洪長庚
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