"淡水李家" 修訂間的差異

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簡介[編輯]

　　淡水李家，祖籍為福建省泉州府同安縣，堂號「燕樓」，因此又稱燕樓李家、燕樓李氏，是昔日淡水地區最大的姓氏聚落，也是淡水的望族。

渡海來臺[編輯]

　　李鼎成，福建省泉州府同安縣小崎保李厝鄉人氏，是淡水中寮燕樓李家來臺開基祖。1751年（乾隆十六年），時年三十一歲的李鼎成，揹著父親榮道公的神主牌、攜著年僅十六歲的妻子林耀娘，由福建泉州同安縣馬厝巷故里搭船渡海來臺，初期在關渡落腳，1756年（乾隆21）舉家遷居滬尾（淡水舊名）。來臺之初李鼎成以行醫為業，但因當時淡水一帶人煙尚稀，求醫治病者寥寥無幾，實在難以養家餬口，後來在妻子的苦勸下，不得已棄醫就農，為人耕種做稼，生活困境才逐漸獲得紓解。

開枝散葉[編輯]

　　李鼎成、林耀娘夫婦育有二子：李臣春和李臣連。1789年（乾隆54年）長子李臣春開始購買北投子山林地十餘甲逐步拓墾山腳水源地，次第變為良田，日久成為家族奠基之祖厝所在，現存燕樓宗祠由其四子之後代管理維護。嗣後李臣春生下長子李太平、次子李長生、三子李江中、四子李山石，成為日後李家發展的四房主幹，從此子孫繁衍，並逐步擴散分居到忠寮、水梘頭、林仔街等地，淡水人以忠寮李家或燕樓李稱之。

人才輩出[編輯]

　　1860年（咸豐10）到1894年（光緒20）的三十多年間，燕樓李家分中文武科考者，高達10人，地靈人傑，例如監生李山石、貢生李花霖、武秀李火炎、1885年（光緒11）乙酉科，李祥奎（貽電）、李應東（宗炳）叔姪同榜，分中武舉54名和42名，尤為美談，1891年（光緒17）辛卯李應辰（宗聘）高中文舉，與李宗炳武舉被譽「兄弟同舉」等等皆其後人，人才輩出，文風鼎盛乃成淡水之望族。於淡水之開拓、文教貢獻宏大。

子孫繁衍[編輯]

　　「燕樓」為李氏宗族的代表堂號。「燕樓」名稱之由來，係取自春秋戰國時期的首都「燕京」（即今之北京）東角樓之簡稱。忠寮燕樓李家自發跡以後，一向秉守著耕讀傳家的傳統，相當具有文化氣息，也頗戮力於科考，自渡臺第四代以降，屢有登科獲功名；尤其光緒乙酉科，叔姪同榜，分中文、武舉人，傳為美談。總計自清代開臺祖李鼎成跨海來台後，總共有13位在朝當官，文魁、武魁、歲魁皆有。民國以來迄今，亦有多名子孫聞名於淡水政商界，當過鎮長、縣議員、校長、農會總幹事等。今日李氏族人在文化界仍大放異彩，如素人畫家李永沱、詩人李魁賢、建築史家李乾朗、燕樓匠師李自然皆是。

　　今在北投里李家發跡處建有李氏宗祠，每年仍舉行春秋二祭（三月初三、九月初九）。

燕樓匠派[編輯]

　　淡水忠寮燕樓李氏一族不僅墾拓有成，而且多人獲取功名，同時間，第三房（李江中）子孫在清光緒年間開始出現建築匠師，並傳徒立派。

　　李璋瑜（1862年－1932年）被認為是忠寮燕樓匠派之鼻祖，人稱「瑜師」。生於1862年（同治元），是忠寮燕樓李氏第三房李江中之孫，其父李懋實；卒於1932年，享壽71歲。育有二子，即李棗柴和李五湖。

　　李棗柴（1901年－1988年）為李璋瑜長子，人稱「紅棗師」，淡水、三芝、北投等地許多石造建築，多出自其手，陽明山溫泉澡堂（草山溫泉會館）及中國國際大飯店即其傑作，其子李永鑣，亦為匠師。

　　李五湖（1893年－1970年）為李璋瑜次子，人稱「湖師」，傳子李永坤、李重興、李永填、李沅溢，李沅溢之子李自然，人稱「自然師」。另外，同宗族人李宗灝亦傳承技藝，為淡水著名的建屋匠師。

　　燕樓李氏匠師一脈相傳，最拿手的絕活就是「砌石牆」。技巧多，工法也極其講究，令人折服。這也是今日陽明山地區常見的石造建築砌法之源起。

李家古厝群[編輯]

　　由於人才輩出，李氏宗族起造了許多華廈，分布範圍涵蓋北投子、水尾子、竹圍子、大竹圍及桂花樹等處。迄今李家先祖流傳下來的百年「古厝」尚存有多幢，其中有完整資料記載者共九座：

• 1859年（咸豐九年）：三房（李江中）長子李懋修建第一座華廈。
• 1866年（同治五年）：二房（李長生）長子李諒於大竹圍建第二座華廈。
• 1871年（同治十年）：四房李山石（懋民）於大埤頭建第三座華廈。
• 1876年（光緒二年）：大房（李太平）次子李懋恩於竹圍子演戲埔腳建第四座華廈（即二柱公厝）。
• 1877年（光緒三年）：大房（李太平）長子李懋澄（秋波）於水尾子下寮建第五座華廈（即大柱公厝）。
• 第六座、第七座華廈已完全倒塌或重建，無法重現昔日丰采。
• 1891年（光緒十七年）：三房（李江中）三子李懋足在桂花樹建第八座華廈（即三柱公厝）。
• 1893年（光緒十九年）：大房（李太平）四子李懋蟾建第九座華廈（即四柱公厝），又稱「歲魁旗杆厝」。（按: 李懋蟾，字月華，曾科歲貢生第一名，因此屋前立旗桿）

人物關係[編輯]