新北市客家義民爺文化節
簡介
新北市客家義民爺文化節
義民祭
義民祭是客家族群在台灣本地形成的獨特信仰，義民祭源自清領時期，台灣先後發生的朱一貴、林爽文、戴潮春等民變，彼時，為保衛鄉土而犧牲生命的客家先民，被官方視為剿匪有功，乾隆皇帝因而頒發褒忠義民匾額，地方人士遂為這些受到朝廷敕封為「義民」、「褒忠」、「忠勇」之士建廟奉祀，其精神的真諦是犧牲小我，完成大我。從此，客家義民爺保鄉衛民的事蹟，兩百年來不斷地從客家庄流傳至海內外，影響民心深遠，褒忠義民爺的愛鄉愛民、保鄉衛國、崇尚正義的「忠義」精神成為客家人的信仰。自民國44年起，政府明令農曆的七月二十日為「義民節」，由十五大庄輪值祭拜舉行中元祭典，這是政府重視的客家民間信仰的開始，故有「北義民，南媽祖」之說。
淡水舉辦
台灣與福建兩地之間的距離很近，以平均數來說，台灣海峽阻隔台灣與福建的距離，只有180公里而已，在順風的情況下，以帆船依自然風力航行，從福建到淡水(滬尾)行程僅需一天一夜。故明清時代，許多客家人從福建港口出發，到海外去做貿易，或者是捕魚維生，都會從石門、三芝，或沿淡水河入台北盆地。
汀州府永定的江氏宗族開墾三芝，廣東客家人簡岳一族至拳山(文山)開墾，以及漳州客家人代表郭錫瑠，進駐台北松山一帶，並成功開鑿從新店青潭溪興建可供灌溉景美、公館，甚至到松山(錫口)的瑠公圳。在清乾隆、嘉慶時期，大台北地區的客家人以汀州人居多，渡台後，隨即在登陸口淡水附近地區聚集，也將閩西地區客家人獨特的文化信仰─「定光佛」一併帶入台灣，於西元1822年(清道光2年)建淡水鄞山寺，使得鄞山寺成為鄉親們彼此交流的會館。根據以上敘述可見，在台北盆地三水(基隆河、新店溪、大漢溪)交會，舟楫可通，由關渡出滬尾而入海的淡水河，兩岸有觀音山、大屯山雄峙，淡水區是台灣自古以來多元文化與經貿交通之城，義民祭典2016年於淡水區舉辦，正好符合承先啟後、海陸交會的時空軸線交會點，藉著本屆義民祭典的舉辦，緬懷先民渡海來臺拓墾的艱辛。
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