行忠社區

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簡介[編輯]

  行忠社區忠寮里忠山里組成,位於山崙的兩側,當地居民幾乎是從泉州同安移民至此的李氏族親。李家開臺祖為李鼎成,於1751年渡臺,第二代李臣春購買北投子庄的山林地開墾為良田,成為富甲一方的滬尾地主,並繁衍子孫達數千人,成為淡水的旺族。李應時為淡水地區於清領時代少數能高中文舉人者,臺灣割讓日本時,臺灣民主國成立並號召各地組織義軍,李應時組織部隊進行游擊戰,最終戰敗。因此日治時代,李氏家族拒絕參與日本新式學校教育,因語言與文字的隔閡,不再成為淡水最重要的仕紳。   行忠社區的三合院式古厝以石材、紅磚砌成,典雅樸實,散發傳統氣息。行忠堂是此社區的信仰中心,歷經五代李氏宗親的經營,已發展成兩殿兩廊兩護龍的規模。1900年,由忠寮李氏發起興建行忠堂,並由漢學家李錫疇在此興辦私塾,在歷代子孫的濟世救人原則下,逐漸開發成祀奉五聖恩主的道廟,以關聖帝君為主。行忠堂椰林步道有十多座並列的石燈,原屬於日治時代坐落油車口的神社,因國民政府將神社改建為忠烈祠,擬將石燈棄置,才連夜雇車將其移至行忠堂,反而保存了重要的史蹟。

參考資料[編輯]

  • 淡水學用語辭典

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