"敗滬尾" 修訂間的差異

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(八月二十拜門口)
 
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於 2022年6月18日 (六) 21:16 的最新修訂

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簡介[編輯]

  淡水農曆的四月十八日這一天(另有一說是農曆八月二十日),老淡水居民都會準備菜飯、香燭及冥紙,在門口祭拜孤魂野鬼。這是淡水地區特有的祭日,淡水人稱之為「敗滬尾」、「拜滬尾」或「淡水拜門口」(或簡稱「拜門口」)。

  「敗滬尾」的由來,眾說紛紜。一說是漳泉拚,一說是海賊,一說是七縣反,一說是五縣反,也有說是西仔反。不過大多數的淡水人都已不清楚由來,僅是依照古俗從之。

四月十八拜門口[編輯]

  綜合耆老相傳的諺語、傳說,印證忠寮李家的《李協勝公族講》,並考諸史料,大概可以整理出較為接近史實的說法,此習俗應是源於1809年(嘉慶十四年),主要祭奠漳泉械鬥亡靈。

  在忠寮李家族譜內的《高曾祖考妣諱字生卒時日》中,記載:「... 嘉慶十四年漳泉械鬥,祖父母等走避滬尾街,泉人聚集之所穩如泰山。時有海賊蔡牽在港,是我泉人,戰船三百餘號,欲助泉人以攻漳人,而泉人恐于國法,再三推辭。於是蔡牽揚帆出港。距料漳人串通海賊朱賁(笨)是伊漳人,戰船共有一百八十號。迨四月十八日水陸夾攻,朱賁由海,漳人由山,攻打滬尾街。泉人抵擋不住俱走艋舺街。後來官軍一至,漳人為反賊、泉人為義民,殺得漳人無處棲身,逃走甲子蘭 ...」。

  朱濆的黨羽在今水碓里鬼仔硿,殺得橫屍遍野。當時,地方上的頭人為悼慰亡魂,乃定四月十八為公祭日,由各戶居民自備菜飯祭拜。此為四月十八敗滬尾的緣起。「敗滬尾」意指滬尾泉人大嚐敗績之自稱。據載,當時許多泉人紛紛逃往艋舺去避難。之後,官兵前來平亂,俱把漳人趕入蛤仔蘭宜蘭),泉人才又回到滬尾,此或係日後淡水地區少有漳籍人的原因。

  至於那些掩埋於鬼仔硿附近死者的遺駭,已於1918年前後,因整地而遷葬至第一公墓。當年,由一位名喚「施仔乞食」的人,受僱挖掘骨骸,前後花了約兩個月時間才挖清。此為當地耆老黃庭玉老先生少年時所親見。

八月二十拜門口[編輯]

  此外,敗滬尾另有一說是為紀念1884年清法戰爭滬尾之役「八月二十西仔反」,該役法軍於10月1日清晨6點開始砲轟淡水,夷平了沙崙、中崙和油車口砲台,並向淡水開砲,當天共砲轟了13小時、1千多發砲彈。10月8日(農曆八月二十)上午九點半,法軍陸戰隊登陸沙崙,清軍在孫開華提督的指揮下,沿淡水居民所趕築「城岸」據壘死守,與法軍展開白刃戰,終在下午1點打敗「西仔兵」,獲得「中崙血戰」的勝利。法軍鎩羽而歸後,除了在基隆加強攻勢外,並封鎖淡水近9個月,直到翌年6月30日雙方簽下合約後才結束。因此,淡水油車口、沙崙和港子平一帶之居民,每年農曆八月二十日以拜門口的儀式,祭奠陣亡將士。

  也有相傳是直到翌年5月31日(農曆四月十八日) 簽定和約前夕,滬尾一帶住民為慶祝和平來臨及憑弔雙方陣亡將士,家家戶戶舉行祭奠,稱「敗滬尾」意即「西仔」敗於滬尾。從此成例,每年農曆四月十八日稱「敗滬尾」,祭祀無名英雄。也有人認為此一說法較牽強,應是將四月十八拜門口與八月二十拜門口兩習俗混為一談所致。

參考資料[編輯]

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