"敗滬尾" 修訂間的差異
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於 2022年6月18日 (六) 21:16 的最新修訂
簡介[編輯]
淡水農曆的四月十八日這一天（另有一說是農曆八月二十日），老淡水居民都會準備菜飯、香燭及冥紙，在門口祭拜孤魂野鬼。這是淡水地區特有的祭日，淡水人稱之為「敗滬尾」、「拜滬尾」或「淡水拜門口」（或簡稱「拜門口」）。
「敗滬尾」的由來，眾說紛紜。一說是漳泉拚，一說是海賊，一說是七縣反，一說是五縣反，也有說是西仔反。不過大多數的淡水人都已不清楚由來，僅是依照古俗從之。
四月十八拜門口[編輯]
綜合耆老相傳的諺語、傳說，印證忠寮李家的《李協勝公族講》，並考諸史料，大概可以整理出較為接近史實的說法，此習俗應是源於1809年(嘉慶十四年)，主要祭奠漳泉械鬥亡靈。
在忠寮李家族譜內的《高曾祖考妣諱字生卒時日》中，記載：「... 嘉慶十四年漳泉械鬥，祖父母等走避滬尾街，泉人聚集之所穩如泰山。時有海賊蔡牽在港，是我泉人，戰船三百餘號，欲助泉人以攻漳人，而泉人恐于國法，再三推辭。於是蔡牽揚帆出港。距料漳人串通海賊朱賁（笨）是伊漳人，戰船共有一百八十號。迨四月十八日水陸夾攻，朱賁由海，漳人由山，攻打滬尾街。泉人抵擋不住俱走艋舺街。後來官軍一至，漳人為反賊、泉人為義民，殺得漳人無處棲身，逃走甲子蘭 ...」。
朱濆的黨羽在今水碓里之鬼仔硿，殺得橫屍遍野。當時，地方上的頭人為悼慰亡魂，乃定四月十八為公祭日，由各戶居民自備菜飯祭拜。此為四月十八敗滬尾的緣起。「敗滬尾」意指滬尾泉人大嚐敗績之自稱。據載，當時許多泉人紛紛逃往艋舺去避難。之後，官兵前來平亂，俱把漳人趕入蛤仔蘭（宜蘭），泉人才又回到滬尾，此或係日後淡水地區少有漳籍人的原因。
至於那些掩埋於鬼仔硿附近死者的遺駭，已於1918年前後，因整地而遷葬至第一公墓。當年，由一位名喚「施仔乞食」的人，受僱挖掘骨骸，前後花了約兩個月時間才挖清。此為當地耆老黃庭玉老先生少年時所親見。
八月二十拜門口[編輯]
此外，敗滬尾另有一說是為紀念1884年清法戰爭滬尾之役「八月二十西仔反」，該役法軍於10月1日清晨6點開始砲轟淡水，夷平了沙崙、中崙和油車口砲台，並向淡水開砲，當天共砲轟了13小時、1千多發砲彈。10月8日（農曆八月二十）上午九點半，法軍陸戰隊登陸沙崙，清軍在孫開華提督的指揮下，沿淡水居民所趕築「城岸」據壘死守，與法軍展開白刃戰，終在下午1點打敗「西仔兵」，獲得「中崙血戰」的勝利。法軍鎩羽而歸後，除了在基隆加強攻勢外，並封鎖淡水近9個月，直到翌年6月30日雙方簽下合約後才結束。因此，淡水油車口、沙崙和港子平一帶之居民，每年農曆八月二十日以拜門口的儀式，祭奠陣亡將士。
也有相傳是直到翌年5月31日（農曆四月十八日） 簽定和約前夕，滬尾一帶住民為慶祝和平來臨及憑弔雙方陣亡將士，家家戶戶舉行祭奠，稱「敗滬尾」意即「西仔」敗於滬尾。從此成例，每年農曆四月十八日稱「敗滬尾」，祭祀無名英雄。也有人認為此一說法較牽強，應是將四月十八拜門口與八月二十拜門口兩習俗混為一談所致。
參考資料[編輯]
- 張建隆，〈四月十八敗滬尾〉，第四期，《淡水鎮刊—金色淡水》（第1期至122期合訂本），（臺北：淡水鎮公所）。
- 西仔反~一個淡水人不能不知道的傳奇故事 校長李永霑
- 四月十八犒軍拜門口—敗滬尾．拜滬尾
- ◎淡水鄉土史：敗滬尾．拜滬尾
- 四月十八敗滬尾-開放淡水
- 拜門口-開放淡水
- 淡水憶舊
- 滬尾炮台
- 淡水．滬尾砲台
- 淡水老街踏查- 港仔溝-1
