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文武尊王,即唐代死守睢陽城的名將張巡。
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淡水地區的聖江廟,正確名稱應作「文武尊王廟」,地方耆老習稱之為「文館」,係1814年(嘉慶19)蔡獻等所捐建。昔多為行商船戶所崇奉,香火鼎盛,為蔡姓之私廟。大約在日治初,蔡姓後人返回唐山,將廟產交由宗親蔡百箴代管,但蔡百箴係基督教徒,無心經營管理,遂日漸蕭條荒廢。至民國七○年代,始由熱心人士募款修築,稍稍恢復舊觀。廟內供奉文武尊王,並從祀左右兩護衛立像,此二護衛即是與張巡一起殉城的將領南霽雲和雷萬春。
 
  
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  聖江廟昔多為行商船戶所崇奉,香火鼎盛,為蔡姓之私廟,每年農曆六月十八日祭典便演戲慶祝。大約在日治初期,蔡姓後人返回唐山,將廟產交由宗親蔡百箴代管,但蔡百箴係基督教徒,無心經營管理,遂日漸蕭條荒廢。至民國七○年代(新北市民政局登記重修日期為民國73年10月),始由熱心人士募款修築,稍稍恢復舊觀,民國78年([[1989年]])寺廟登記更名為「[[聖江宮]]」,幾已不識古廟真相。廟內供奉文武尊王,並從祀左右兩護衛立像,此二護衛即是與張巡一起殉城的將領南霽雲和雷萬春。
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  根據記載,廟中所供之神是唐代安史之亂裡死守睢陽城(今河南省商丘縣)的開元進士張巡。他留下一段忠勇佳話深深為淡水民眾景仰。唐天寶十四年,安祿山叛變,當時張巡守睢陽城,以數千兵士對抗賊將十餘萬兵將,經大小四百戰,斬將四百,戮兵數萬。當糧盡時,奸相楊國忠拒不援兵。經數月之久,兵卒多餓死。將士有抓鼠捕雀充飢,病死餓死者不計其數。張巡得知後,含淚殺愛妻林氏以肉身分饗士卒。至十月城破時,張巡堅不投降,「嚼齒皆碎,血流滿口,壯烈成仁」。之後朝廷追封張巡為「文武尊王」。至宋代,宋顯宗亦追封張巡為保儀尊王。
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==參觀資訊==
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==參考資源==
 
==參考資源==
 
:*淡水鎮公所《淡水鎮志》,(未刊本,2006)。
 
:*淡水鎮公所《淡水鎮志》,(未刊本,2006)。
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:*[[張建隆]]。《[[尋找老淡水]]》,(臺北:臺北縣立文化中心,1996),31-32。
  
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==相關連結==
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:*[http://tamsui.yam.org.tw/tsct/tsct0004.htm 文武尊王廟]
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:*[https://www.facebook.com/pages/淡水聖江廟文武尊王/128977710581839 淡水聖江廟文武尊王]
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:*[http://www.918.org.tw/temple3/view.asp?id=92 八庄大道公 - 淡水聖江廟]
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:*[http://www.ca.ntpc.gov.tw/150;DATA_Temple/Details/481 新北市政府民政局 - 聖江廟]
  
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簡介[編輯]

  淡水聖江廟,正確名稱應作「文武尊王廟」,地方耆老習稱之為「文館」,係於1814年(嘉慶19)由蔡獻等所捐建。相傳昔日晉江蔡姓船戶常往來滬尾行商,購地築屋作為行館,並從故鄉恭請本尊神像來此供奉,就成為祠廟。文武尊王,即唐代死守睢陽城的名將張巡。

  聖江廟昔多為行商船戶所崇奉,香火鼎盛,為蔡姓之私廟,每年農曆六月十八日祭典便演戲慶祝。大約在日治初期,蔡姓後人返回唐山,將廟產交由宗親蔡百箴代管,但蔡百箴係基督教徒,無心經營管理,遂日漸蕭條荒廢。至民國七○年代(新北市民政局登記重修日期為民國73年10月),始由熱心人士募款修築,稍稍恢復舊觀,民國78年(1989年)寺廟登記更名為「聖江宮」,幾已不識古廟真相。廟內供奉文武尊王,並從祀左右兩護衛立像,此二護衛即是與張巡一起殉城的將領南霽雲和雷萬春。

  根據記載,廟中所供之神是唐代安史之亂裡死守睢陽城(今河南省商丘縣)的開元進士張巡。他留下一段忠勇佳話深深為淡水民眾景仰。唐天寶十四年,安祿山叛變,當時張巡守睢陽城,以數千兵士對抗賊將十餘萬兵將,經大小四百戰,斬將四百,戮兵數萬。當糧盡時,奸相楊國忠拒不援兵。經數月之久,兵卒多餓死。將士有抓鼠捕雀充飢,病死餓死者不計其數。張巡得知後,含淚殺愛妻林氏以肉身分饗士卒。至十月城破時,張巡堅不投降,「嚼齒皆碎,血流滿口,壯烈成仁」。之後朝廷追封張巡為「文武尊王」。至宋代,宋顯宗亦追封張巡為保儀尊王。

參觀資訊[編輯]

聯絡方式[編輯]

  • 電話:(02)2622-9653

地圖資訊[編輯]

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參考資源[編輯]

  • 淡水鎮公所《淡水鎮志》,(未刊本,2006)。
  • 張建隆。《尋找老淡水》,(臺北:臺北縣立文化中心,1996),31-32。

相關連結[編輯]

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