"聖江廟" 修訂間的差異

於 2022年7月18日 (一) 07:20 的修訂

簡介

　　淡水地區的聖江廟，正確名稱應作「文武尊王廟」，地方耆老習稱之為「文館」，係1814年（嘉慶19）蔡獻等所捐建。相傳昔日晉江蔡姓船戶常往來滬尾行商，購地築屋作為行館，並從故鄉恭請本尊神像來此供奉，就成為祠廟。文武尊王，即唐代死守睢陽城的名將張巡。

　　昔多為行商船戶所崇奉，香火鼎盛，為蔡姓之私廟。每年農曆六月十八日祭典，演戲慶祝。大約在日治初，蔡姓後人返回唐山，將廟產交由宗親蔡百箴代管，但蔡百箴係基督教徒，無心經營管理，遂日漸蕭條荒廢。至民國七○年代(新北市民政局登記重修日期為民國73年10月)，始由熱心人士募款修築，稍稍恢復舊觀，民國78年(1989年)寺廟登記更名為「聖江宮」，幾已不識古廟真相。廟內供奉文武尊王，並從祀左右兩護衛立像，此二護衛即是與張巡一起殉城的將領南霽雲和雷萬春。

　　根據記載，廟中所供之神是唐代安史之亂裡死守睢陽城（今河南省商丘縣）的開元進士張巡。他留下一段忠勇佳話深深為淡水民眾景仰。唐天寶十四年，安祿山叛變，當時張巡守睢陽城，以數千兵士ｊ對抗賊將十餘萬兵將，經大小四百戰，斬將四百，戮兵數萬。當糧盡時，奸相楊國忠拒不援兵。經數月之久，兵卒多餓死。將士有抓鼠捕雀充飢，病死餓死者不計其數。張巡得知後，含淚殺愛妻林氏以肉身分饗士卒。至十月城破時，張巡堅不投降，「嚼齒皆碎，血流滿口，壯烈成仁」。之後朝廷追封張巡為「文武尊王」。至宋代，宋顯宗亦追封張巡為保儀尊王。

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地址：新北市淡水區中正路5巷27號

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參考資源

淡水鎮公所《淡水鎮志》，（未刊本，2006）。
張建隆。《尋找老淡水》，（臺北：臺北縣立文化中心，1996），31-32。

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 ==簡介==
-　　'''文武尊王'''，即唐代死守睢陽城的名將張巡。
+　　淡水地區的[[聖江廟]]，正確名稱應作「[[文武尊王廟]]」，地方耆老習稱之為「'''文館'''」，係[[1814年]]（嘉慶19）蔡獻等所捐建。相傳昔日晉江蔡姓船戶常往來滬尾行商，購地築屋作為行館，並從故鄉恭請本尊神像來此供奉，就成為祠廟。[[文武尊王]]，即唐代死守睢陽城的名將張巡。
-　　淡水地區的[[聖江廟]]，正確名稱應作「[[文武尊王廟]]」，地方耆老習稱之為「'''文館'''」，係[[1814年]]（嘉慶19）蔡獻等所捐建。相傳昔日晉江蔡姓船戶常往來滬尾行商，購地築屋作為行館，並從故鄉恭請本尊神像來此供奉，就成為祠廟。
 　　昔多為行商船戶所崇奉，香火鼎盛，為蔡姓之私廟。每年農曆六月十八日祭典，演戲慶祝。大約在日治初，蔡姓後人返回唐山，將廟產交由宗親蔡百箴代管，但蔡百箴係基督教徒，無心經營管理，遂日漸蕭條荒廢。至民國七○年代(新北市民政局登記重修日期為民國73年10月)，始由熱心人士募款修築，稍稍恢復舊觀，民國78年([[1989年]])寺廟登記更名為「[[聖江宮]]」，幾已不識古廟真相。廟內供奉文武尊王，並從祀左右兩護衛立像，此二護衛即是與張巡一起殉城的將領南霽雲和雷萬春。
-　　根據記載，廟中所供之神是唐代安史之亂裡死守睢陽城（今河南省商丘縣）的開元進士張巡。他留下一段忠勇佳話深深為淡水民眾景仰。唐天寶十四年，安祿山叛變，當時張巡守睢陽城，以數千兵士ｊ對抗賊將十餘萬兵將，經大小四百戰，斬將四百，戮兵數萬。當糧盡時，奸相楊國忠拒不援兵。經數月之久，兵卒多餓死。將士有抓鼠捕雀充飢，病死餓死者不計其數。張巡得知後，含淚殺愛妻林氏以肉身分饗士卒。至十月城破時，張巡堅不投降，「嚼齒皆碎，血流滿口，壯烈成仁」。之後朝廷追封張巡為「文武尊王」。至宋代，宋顯宗亦追封張巡為保儀尊王。
+　　根據記載，廟中所供之神是唐代安史之亂裡死守睢陽城（今河南省商丘縣）的開元進士張巡。他留下一段忠勇佳話深深為淡水民眾景仰。唐天寶十四年，安祿山叛變，當時張巡守睢陽城，以數千兵士ｊ對抗賊將十餘萬兵將，經大小四百戰，斬將四百，戮兵數萬。當糧盡時，奸相楊國忠拒不援兵。經數月之久，兵卒多餓死。將士有抓鼠捕雀充飢，病死餓死者不計其數。張巡得知後，含淚殺愛妻林氏以肉身分饗士卒。至十月城破時，張巡堅不投降，「嚼齒皆碎，血流滿口，壯烈成仁」。之後朝廷追封張巡為「[[文武尊王]]」。至宋代，宋顯宗亦追封張巡為[[保儀尊王]]。
 ==參觀資訊==