"蔡坤煌" 修訂間的差異
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| − | 檔案: | + | 檔案:台北米倉.jpg|在台灣農業未蕭條前，淡水一直是台北最大的產米區。由北新庄和小平頂山區，一路連綿到海口的這片丘陵。蔡醫生利用鏡頭記下淡水先民克服這個多山的谷地，胼手胝足，畢路藍縷，建立家園的魄力。 |
| − | 檔案: | + | 檔案:插秧前整地.jpg|犁田。兩位農夫正在做插秧前的整地。他們利用水牛拖著「碌碡」來回攪拌，使用土均細平整，以便插秧。碌碡使不到的死角就用人工推平。 |
| + | 檔案:淡水農村之美-剷秧苗.jpeg|這是剷秧苗的情形，是插秧的前置工作，右前的架子是裝秧苗的工具，地點是莊子內虎尾頭山前。由遠處的茭白筍即將成熟看來，這是秋耕。 | ||
檔案:蔡坤煌-插秧.jpg|插秧(忠山梯田) 1968年3月15日 | 檔案:蔡坤煌-插秧.jpg|插秧(忠山梯田) 1968年3月15日 | ||
| − | 檔案: | + | 檔案:割稻與收穀機.jpg|腳踩稻穀機，手工收割；再也看不見收割慶豐收。腳踩的脫穀機和手工的收割今日都被機械取代。當時人工便宜，一天收割的工資是四擔稻子 |
| − | 檔案: | + | 檔案:踩稻穗.jpg|農家子弟才看得懂的踩稻穗。是稻穀篩選後，將仍附於稻梗上的稻穀邊曬邊踩，看到農人一粒稻子都不放過的態度，才能體會｢誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。｣ |
| − | 檔案: | + | 檔案:曬穀.jpg|曬稻穀要勤加翻覆，以便讓稻穀乾透，接下來就能輾成白米了。 |
| + | 檔案:快樂農家-搖水車.jpg|蔡醫師忠實記下農村純樸的面貌。左邊是古井和它上面的搖水機，受過它們哺育的農家子弟，才能了解成語「離鄉背井」的真正含意。 | ||
| + | 檔案:農村風光.jpg|貧苦農家的草厝農舍。外幣用竹子經緯相編是防雨水直接侵蝕土角壁。中間用稻草覆蓋的農具是雞窩。 | ||
| + | 檔案:水塘.jpg|水塘調節灌溉用水，也可在岸邊搭棚種菜瓜。池水還可以養鴨鵝，可說是多功能生態區。 | ||
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於 2017年2月21日 (二) 10:20 的修訂
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簡介
蔡坤煌（1922年9月26日－1994年4月2日）出生於彰化縣二水鄉，戰亂時期於士林熱帶醫學研究所進修，曾先後被派至淡水海港檢疫所、基隆仙洞海關檢疫所、淡水婦嬰保健所服務，於是落籍在淡水，1947年（民國36）年，醫師甄訓檢覈考試及格，臺大公共衛生行政班結業，隨即奉派到淡水鎮衛生所當主任兼醫師，1973年（民國62）屆齡退休，共在淡水衛生所服務了二十五年之久，老一輩的淡水鄉親都叫他「衛生蔡」。
蔡醫師熱心公益、關心淡水地方文教工作，曾任淡水國小家長會長十多年，在洪炳南校長及杜聰明博士的鼓勵下，設立家長會長獎學金，任滿後則更名為家長會顧問獎學金。又於1969年（民國58）8月奔走籌募設立「淡水國中清寒獎學金」，到目前為止該獎學金仍年年在發放。蔡醫師興趣廣泛，喜好棒球、獵鳥、集郵及養蘭，為淡水國香會創會會長，曾任中華民國蘭協會常務理事，多次接待何應欽將軍、少帥張學良將軍夫婦至家中賞蘭。
1977年（民國66）12月赴印度出席亞洲影藝學會第六屆年會，並在印度、尼泊爾、喜馬拉雅山麓等地拍攝民情風俗，所拍下的「尼‧印風光」曾在臺北中山堂、高雄大統百貨公司及淡水地區展出，轟動一時。
蔡醫師獲有中國攝影學會榮譽博學會士、臺灣省攝影學會博學會士、臺北市攝影學會博學會士、美國紐約攝影學會博學會士……等榮銜，亦深受攝影大師郎靜山老先生器重，與郎老成為忘年的知交好友。
1994年（民國83）3月，蔡醫師的安生診所慘遭回祿，整個醫院付之一炬，蔡醫師雖由火場救出，但已不醒人事，經急救無效，於4月2日清晨病逝於馬偕醫院，享年七十二歲。
蔡醫師的友好這樣的紀念他：他一生行公義、好憐憫、存謙卑的心、服務人群，並且熱愛淡水。
攝影作品
- 《過鏡千帆看淡水》
- 蔡坤煌醫師攝影作品集
- 淡水農村之美
- 觀音山麓
- 淡水建築之美
- 淡水傳統性行業
- 淡水五月節
- 淡水港內
相片集
- 蔡坤煌攝影；蔡葉偉提供
割稻 1970
樹公與土地公 1970
農家景象（一）1970.6
農家景象（二）1972.2.16
水源地
夫唱婦隨 1970.5.31
竿蓁林
振翅欲飛 1973.4.26
宋屋白鷺
歸心畫過滬江水 1970.1.2
銀光灑滿淡江水 1969.3.30
淡江往事知多少 1970.2.15
(位置約在現在的翠園)
天主護佑霞光照 1970.5.29
大屯山麓好人家 1969.12
滬江多少郵務事 1970.5.10
青龍飛舞祖師巖 1969.12
頑童戲獅關刀陣 1971.5.29
過境千帆映彩霞 1968.11
夕陽西下霞滿天 1970.12.9
曬網整裝再出發 1971.4.4
白樓紀事夢已遠 1970.9
圓拱重門話白樓 1969.12
報馬響鑼迎晚訪 1970
迎神鑾轎鬧老街 1971.5.29
隨香老嫗思前程 1971.5.29
戲棚看戲祖孫樂 1970
淡水農村之美
在台灣農業未蕭條前，淡水一直是台北最大的產米區。由北新庄和小平頂山區，一路連綿到海口的這片丘陵。蔡醫生利用鏡頭記下淡水先民克服這個多山的谷地，胼手胝足，畢路藍縷，建立家園的魄力。
犁田。兩位農夫正在做插秧前的整地。他們利用水牛拖著「碌碡」來回攪拌，使用土均細平整，以便插秧。碌碡使不到的死角就用人工推平。
這是剷秧苗的情形，是插秧的前置工作，右前的架子是裝秧苗的工具，地點是莊子內虎尾頭山前。由遠處的茭白筍即將成熟看來，這是秋耕。
插秧(忠山梯田) 1968年3月15日
腳踩稻穀機，手工收割；再也看不見收割慶豐收。腳踩的脫穀機和手工的收割今日都被機械取代。當時人工便宜，一天收割的工資是四擔稻子
農家子弟才看得懂的踩稻穗。是稻穀篩選後，將仍附於稻梗上的稻穀邊曬邊踩，看到農人一粒稻子都不放過的態度，才能體會｢誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。｣
曬稻穀要勤加翻覆，以便讓稻穀乾透，接下來就能輾成白米了。
蔡醫師忠實記下農村純樸的面貌。左邊是古井和它上面的搖水機，受過它們哺育的農家子弟，才能了解成語「離鄉背井」的真正含意。
貧苦農家的草厝農舍。外幣用竹子經緯相編是防雨水直接侵蝕土角壁。中間用稻草覆蓋的農具是雞窩。
水塘調節灌溉用水，也可在岸邊搭棚種菜瓜。池水還可以養鴨鵝，可說是多功能生態區。
觀音山麓
千層梯田映觀音
梯田彩霞觀音山
觀音山麓忙春耕
觀音山與公路局
觀音山麓-5 
淡水天主堂名為「法第瑪聖母堂」，每年的五月及十月的13號是他們的朝聖日。蔡醫師由淡水國小處以觀音山為背景，拍下聖母的殿堂，這兩者都是其信徒心靈的寄託處。
清明祭祖。「田頭田尾的土地公」是台灣到處可見的村景。由於遠景是清明掃墓，因此苦苓樹下的小廟是「有應公」，在台灣人溫厚的人情下，他今日也會有饗宴。
遠山與稻田環繞的淡江大學。前面是今大田寮，一點都沒有像今天大學城環繞的窒息感，曾叫｢淡江文理學院｣，而老一輩的鎮民都叫它｢英專｣，那是淡大的歷史發展和鎮民互動關係的寫照。
淡水建築之美
紅毛城可說是台灣歷史和淡水文化的縮影，初建於1629年，歷代都有增建，最後連澳洲跟美國都參一腳。蔡醫師在英國未撤館前，留下米字旗飄揚的影像。
美麗的淡水紅磚禮拜堂和高聳的鐘樓，宛如合掌禱告的手，是天人相交的殿堂，建於1933年。
不適老淡水人是找不到這個角度去看教堂的，右邊是教會，左邊的房屋是當年滬尾偕醫館的病房，是台灣西醫的發祥地。
清水巖屋頂的交趾陶，為名匠陳天乞的作品，1932年開始蓋，完成於1937年。堪稱民藝珍品，其中的雙龍搶珠造型更是傲視全台，可惜1996年廟方整修屋頂時已拆除無存。
前景是建於1917年維多利亞式西洋風格的郵便局，是早年淡水港最美的建築。可惜，它於民國72年拆除改建。中景是海關碼頭，遠景是油車口和信交替的兩座淡水燈塔。
淡水莊子內，自古以來一直是淡水最密集的聚落。蔡醫師的診所就在山下那條街。他由今日淡水國小運動場向東拍攝，清楚看到大屯山系經面天山、向天山、畚箕湖、虎頭山，脈延展而下這個小平原。
蔡醫師和天主堂是朝夕相看的，因下面就是他所服務的衛生所。天主堂面朝當時叫「新路」的中山路，旁邊的民家都以此向為「後尾」，以小路接新路，今天的中山路已完全改觀了。
淡水砲台埔是以各級學校並列而得「文化里」之美名。其中淡江中學淵源於馬偕博士所創的牛津學堂(1882年)最具代表。蔡醫師利用落日餘暉留下新舊兩座八角塔鐘樓的剪影。
參考資料
- 淡水學用語辭典
- 《續修淡水鎮志》，未刊本，（淡水區公所，2012）
