"施乾" 修訂間的差異

於 2015年9月28日 (一) 14:41 的修訂

圖檔簡述：年輕時的施乾。
翻攝自《台灣乞丐之父：施乾的思與為》

圖檔簡述：民國28年7月14日，施乾與施照子於婚後第五年與兩女和奶母合影。
影像來源：與施乾一起打造「愛愛寮」的清水照子

簡介

　　施乾（1899年－1944年），1899年誕生於滬尾米市街（今淡水區清水街146號），1912年（大正元年）自滬尾公學校畢業後，考進台籍子弟極難踏進門檻的台北州工業學校（今台北科技大學）。1917年以優異成績畢業，不久為日本總督府商工課延聘為技士。在職中因奉派調查艋舺的貧民生活狀態，眼見貧苦同胞淪落街頭行乞，生活飢病困苦無依，油然生起惻隱之心，便自掏腰包醫治患病的乞丐並教導其兒女讀書。為了幫助更多的乞丐，施乾散盡個人積蓄並轉託伯父施煥說服父親支助金錢，購買艋舺綠町（今大理街）的土地，再向叔父施坤山經營的施合發木材行募得木材，於1923年（大正12年）在台北綠町蓋了一座房舍，作為乞丐救濟收容所，題名曰「愛愛寮」，即今日「財團法人台北市私立愛愛院」之前身。

　　施乾此時已辭去總督府的職務，全力照顧愛愛寮的乞丐及無家可歸者，並親自為他們清潔身體、上藥，教導編笠製鞋，又在後院空地養豬、種菜，培養他們自給自足的能力。另一方面，施乾以其對乞丐生活的觀察，撰寫書籍，提出解決乞丐問題的行動方針，喚起社會大眾對乞丐問題的關注。愛愛寮的經費來源，只靠有限的募捐所得，最困難的時候，施乾甚至變賣全部家產予以維持，面對乞丐照顧與經費開銷的挑戰，其原配謝惜女士總是全力支持，她不惜變賣嫁妝，支援愛愛寮經費所需，更與乞丐同住愛愛寮、共食大鍋菜，日以繼夜的提供照顧。施乾之義行，曾得日本文豪菊池寬撰文報導而廣為日人所知。1930年（昭和5年），施乾獲得日本宮內省天皇昭見，榮獲御賜賞金，是愛愛寮的一大榮耀。不久後謝惜因操勞過度，於1932年（昭和7年）辭世。施乾歷經愛愛寮的經營危機，又痛失得力助手，但仍不放棄照顧乞丐的工作。1934年（昭和9年），景仰施乾大愛胸懷的日籍富家女─清水照子（施照子）女士，嫁給施乾並來到臺灣協助愛愛寮的工作，清水照子對乞丐的照顧一樣親力親為、全心奉獻。

　　1944年（昭和19年），施乾因高血壓遽發，英年早逝，享年45歲。照子夫人繼續秉承先夫遺志，一直維持至今，而且施乾的大女兒、二女兒和兒媳婦也同時在院內服務。施乾一家人的偉大風範，可以說是當時台灣人道主義者之典範。施乾在其有限的生命中，深入了解乞丐悲慘的生活，為無依無靠的乞丐創造一個無限包容，且充滿愛的園地「愛愛寮」，他不但實踐撲滅乞丐的理念，更展現身為社會公民，所應肩負的社會改革責任，因而後人尊稱其為「乞丐之父」。

個人年表

• 1899年 -- 誕生於滬尾米市街
• 1912年 -- 滬尾公學校畢業
• 1917年 -- 台北州工業學校（今台北科技大學）畢業
• 1923年 -- 在台北綠町蓋了一座房舍，作為乞丐救濟收容所，題名曰「愛愛寮」
• 1925年 -- 印行《乞丐撲滅論》、《乞丐的社會生活》
• 1930年 -- 施乾獲得日本宮內省天皇昭見，榮獲御賜賞金
• 1932年 -- 前妻謝惜操勞過度辭世
• 1934年 -- 在京都和日本女子清水照子結婚。
• 1944年 -- 因腦溢血辭世

個人著作

• 《乞食是什麼》
• 《乞食撲滅論》
• 《乞丐的社會生活》
• 《乞丐撲滅協會—宣言　要旨　規約》

參考資源

• 林金田《施乾傳》，（臺灣省文獻會，民國1996年5月）。
• 臺北縣立文化中心《施乾先生紀念展》，（臺北：臺北縣立文化中心，1994年1月）。
• 淡水學用語辭典
• 陳泳惠、林江臺。《台灣乞丐之父：施乾的思與為》。（台北市：玉山社，2012年12月）
• 臺灣乞丐之父~施乾
• 施乾與清水照子專區
• 細民　サイミン
• 施乾/張建龍

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