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| − | + | 根據汀州府志記載，定光古佛生於唐末宋初，俗家姓鄭名自嚴，11歲就精通佛法，17歲到汀州傳法時為當地除蛟患，收猛虎、巨蟒，在他逝世多年後，汀州城遭賊寇圍攻，相傳他顯靈退敵，於是朝廷賜匾，將庵寺命名為「定光院」，他被尊為「定光佛」，成為閩西汀州人的守護神。[[鄞山寺]]之信徒為閩西客家移民，因此兼當[[汀州會館]]。該寺由汀州府人張鳴岡等捐建，羅可斌、可榮兄弟施田以充經費。會館則是一種地緣性民間組織，以互相濟助為目的是一種同鄉會。 | |
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| + | 鄞山寺自[[1822年]]（道光2）建成至今有一百八十多年，該寺大體上完整保存道光初年原貌，包括當年施工的的屋脊泥塑都相當完整。寺的配置上坐東朝西，背後是[[大屯山]]為案山，前面朝向[[淡水河]]口前景開闊，早年[[淡水]]未開發前周圍均為良田美地。淡水當地民間傳說中亦稱為該寺基地屬於風水上之「蛤蟆穴」。寺後左右空地鑿有兩口井被視為蛤蟆眼，而寺前半月池為蛤蟆口，某種程度上符合了傳說的意象，更證實了所謂「'''後山為屏，前水為鏡'''」的風水說法。 | ||
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近年寺後寺左都增建新的高樓住宅及文化大樓，優美風貌大有損害，非常可惜。 | 近年寺後寺左都增建新的高樓住宅及文化大樓，優美風貌大有損害，非常可惜。 | ||
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景點簡介
鄞山寺位於淡水鄧公里鄧公路15號，於1985年8月19日公告指定為國定古蹟、古蹟類型為寺廟，面積2,131平方公尺。本寺創建於1822年（道光2）供奉定光古佛，臺灣目前也僅有兩座寺廟供奉定光古佛，一是淡水的鄞山寺，另一個是位於彰化年代更早的定光庵。
根據汀州府志記載，定光古佛生於唐末宋初，俗家姓鄭名自嚴，11歲就精通佛法，17歲到汀州傳法時為當地除蛟患，收猛虎、巨蟒，在他逝世多年後，汀州城遭賊寇圍攻，相傳他顯靈退敵，於是朝廷賜匾，將庵寺命名為「定光院」，他被尊為「定光佛」，成為閩西汀州人的守護神。鄞山寺之信徒為閩西客家移民，因此兼當汀州會館。該寺由汀州府人張鳴岡等捐建，羅可斌、可榮兄弟施田以充經費。會館則是一種地緣性民間組織，以互相濟助為目的是一種同鄉會。
鄞山寺自1822年（道光2）建成至今有一百八十多年，該寺大體上完整保存道光初年原貌，包括當年施工的的屋脊泥塑都相當完整。寺的配置上坐東朝西，背後是大屯山為案山，前面朝向淡水河口前景開闊，早年淡水未開發前周圍均為良田美地。淡水當地民間傳說中亦稱為該寺基地屬於風水上之「蛤蟆穴」。寺後左右空地鑿有兩口井被視為蛤蟆眼，而寺前半月池為蛤蟆口，某種程度上符合了傳說的意象，更證實了所謂「後山為屏，前水為鏡」的風水說法。
鄞山寺為兩殿兩廊兩護龍式建築，前殿開三門（故曰三穿或三川），符合主神定光古佛的神格，寺中的棟樑、屋架，採用「二通三瓜」、「三通五瓜」、「疊斗」等手法，結構簡明大方，而棟架間的裝飾雕工精巧、取材特別，如「定光佛除蛟患」的斗座、鰲魚身形，飛鳳姿態的插角等，另外殿前的龍柱石雕、山牆泥塑和屋頂上的剪黏裝飾，各個生動別緻樣式多變，處處可見當年匠師的巧思。
近年寺後寺左都增建新的高樓住宅及文化大樓，優美風貌大有損害，非常可惜。
交通地圖
- 地址：新北市淡水區鄧公里鄧公路15號
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資料來源
- 《鄞山寺調查研究》，（臺北：臺北縣政府文化局，1988）。
- 周宗賢《淡水輝煌的歲月》，（臺北：臺灣商務，2007）。
- 周宗賢《臺北縣文化資產手冊》（臺北縣：臺北縣文化局，2005）。
- 張建隆《尋找老淡水》，（臺北：臺北縣立文化中心，1996）。
- 臺北縣立淡水古蹟博物館《淡水地區文化資產（有形文化財）普查計劃報告書》，（臺北：臺北縣立淡水古蹟博物館，2008年9月）。
參考資源
- 淡水學用語辭典
