"施乾" 修訂間的差異

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  '''施乾''',[[1899年]]誕生於[[滬尾]][[米市街]](今淡水區清水街146號),[[1912年]]自[[滬尾公學校]]畢業後,考進台籍子弟極難踏進門檻的台北州工業學校(今台北科技大學)。 1917年以優異成績畢業,不久為日本總督府商工課延聘為技士。在職中因曾調查艋舺的貧民生活狀態,看見殖民統治下困苦無依的乞丐同胞的生活,油然生起惻隱之心,便自掏腰包醫治患病的乞丐並教導其兒女讀書。為了幫助更多的乞丐,於是轉託伯父施煥說服父親支助金錢,並向施叔[[施坤山]]施合發木材行募得木材,在台北綠町(今大理街)蓋了一座房舍,作為乞丐救濟收容所,題名曰「愛愛寮」。
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  [[施乾]],[[1899年]]誕生於[[滬尾]][[米市街]](今[[淡水區]][[清水街]]146號),[[1912年]]自[[滬尾公學校]]畢業後,考進台籍子弟極難踏進門檻的台北州工業學校(今台北科技大學)。[[1917年]]以優異成績畢業,不久為日本總督府商工課延聘為技士。在職中因曾調查艋舺的貧民生活狀態,看見殖民統治下困苦無依的乞丐同胞的生活,油然生起惻隱之心,便自掏腰包醫治患病的乞丐並教導其兒女讀書。為了幫助更多的乞丐,於是轉託伯父施煥說服父親支助金錢,並向施叔[[施坤山]]施合發木材行募得木材,在台北綠町(今大理街)蓋了一座房舍,作為乞丐救濟收容所,題名曰「'''愛愛寮'''」。
  
  [[施乾]]此時已辭去總督府的職務,全力照顧愛愛寮的乞丐及無家可歸者,並親自為他們清潔身體、上藥、教導手工編織,又在後院空地養豬、種菜,培養他們自給自足的能力。經費來源,只靠有限的募捐所得。最困難的時候,施乾甚至變賣全部家產予以維持。施乾之義行,曾得日本文豪菊池寬撰文報導而廣為日人所知,並獲日皇頒賜賞金。最令人感佩的是,施乾元配謝氏惜女士(1932年去逝)、續絃京都小姐清水照子,以及施乾的子女,都隨施乾居住愛愛療,與二百多位乞丐共同生活起居。1944年,施乾因高血壓遽發,英年早逝。照子夫人繼續秉承先夫遺志,一直維持至今,而且施乾的大女兒、二女兒和兒媳婦也同時在院內服務。施乾一家人的偉大風範,可以說是當時台灣人道主義者之典範。
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  [[施乾]]此時已辭去總督府的職務,全力照顧愛愛寮的乞丐及無家可歸者,並親自為他們清潔身體、上藥、教導手工編織,又在後院空地養豬、種菜,培養他們自給自足的能力。經費來源,只靠有限的募捐所得。最困難的時候,[[施乾]]甚至變賣全部家產予以維持。施乾之義行,曾得日本文豪菊池寬撰文報導而廣為日人所知,並獲日皇頒賜賞金。最令人感佩的是,施乾元配謝氏惜女士([[1932年]]去逝)、續絃京都小姐清水照子,以及施乾的子女,都隨施乾居住愛愛療,與二百多位乞丐共同生活起居。[[1944年]],施乾因高血壓遽發,英年早逝。照子夫人繼續秉承先夫遺志,一直維持至今,而且施乾的大女兒、二女兒和兒媳婦也同時在院內服務。施乾一家人的偉大風範,可以說是當時台灣人道主義者之典範。
  
 
==參考資源==
 
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:*林金田《施乾傳》,(臺灣省文獻會,民國1996年5月)。
 
:*林金田《施乾傳》,(臺灣省文獻會,民國1996年5月)。
 
:*臺北縣立文化中心《施乾先生紀念展》,(臺北:臺北縣立文化中心,1994年1月)。
 
:*臺北縣立文化中心《施乾先生紀念展》,(臺北:臺北縣立文化中心,1994年1月)。
:*淡水學用語辭典
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:*[[淡水學用語辭典]]
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:*陳泳惠、林江臺。《[[台灣乞丐之父:施乾的思與為]]》。(台北市:玉山社,2012年12月)
  
 
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==相關連結==
 
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:*[http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=6010 台灣大百科全書Encyclopedia of Taiwan─施乾]
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:*[http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=6010 施乾]【台灣大百科全書】
:*[http://www.laijohn.com/archives/pc/Si/Si,Kan/brief/Lou,CGi.htm 賴永祥長老史料庫─施乾]
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:*[http://www.laijohn.com/archives/pc/Si/Si,Kan/brief/Lou,CGi.htm 施乾]【賴永祥長老史料庫】
  
 
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於 2014年11月28日 (五) 17:24 的修訂

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圖檔簡述:年輕時的施乾
翻攝自《台灣乞丐之父:施乾的思與為

簡介

  施乾1899年誕生於滬尾米市街(今淡水區清水街146號),1912年滬尾公學校畢業後,考進台籍子弟極難踏進門檻的台北州工業學校(今台北科技大學)。1917年以優異成績畢業,不久為日本總督府商工課延聘為技士。在職中因曾調查艋舺的貧民生活狀態,看見殖民統治下困苦無依的乞丐同胞的生活,油然生起惻隱之心,便自掏腰包醫治患病的乞丐並教導其兒女讀書。為了幫助更多的乞丐,於是轉託伯父施煥說服父親支助金錢,並向施叔施坤山施合發木材行募得木材,在台北綠町(今大理街)蓋了一座房舍,作為乞丐救濟收容所,題名曰「愛愛寮」。

  施乾此時已辭去總督府的職務,全力照顧愛愛寮的乞丐及無家可歸者,並親自為他們清潔身體、上藥、教導手工編織,又在後院空地養豬、種菜,培養他們自給自足的能力。經費來源,只靠有限的募捐所得。最困難的時候,施乾甚至變賣全部家產予以維持。施乾之義行,曾得日本文豪菊池寬撰文報導而廣為日人所知,並獲日皇頒賜賞金。最令人感佩的是,施乾元配謝氏惜女士(1932年去逝)、續絃京都小姐清水照子,以及施乾的子女,都隨施乾居住愛愛療,與二百多位乞丐共同生活起居。1944年,施乾因高血壓遽發,英年早逝。照子夫人繼續秉承先夫遺志,一直維持至今,而且施乾的大女兒、二女兒和兒媳婦也同時在院內服務。施乾一家人的偉大風範,可以說是當時台灣人道主義者之典範。

參考資源

  • 林金田《施乾傳》,(臺灣省文獻會,民國1996年5月)。
  • 臺北縣立文化中心《施乾先生紀念展》,(臺北:臺北縣立文化中心,1994年1月)。
  • 淡水學用語辭典
  • 陳泳惠、林江臺。《台灣乞丐之父:施乾的思與為》。(台北市:玉山社,2012年12月)

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相關連結

  • 施乾【台灣大百科全書】
  • 施乾【賴永祥長老史料庫】