"大淡水熟齡志/退而不休-社區守護神" 修訂間的差異

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==專訪==
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===淡水的生命鬥士蔡瀛 蔡瀛===
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見過蔡瀛的人,都說他非常熱心、無私奉獻,是貨真價實的家鄉守護者。他大力推動「社區共膳」,讓「蔡家村」成為台灣共膳很重要的社區經驗,甚至有很多國外學者前來來台參訪,他也持續延伸在地服務,撐起如今的松年大學,依照長者的需求開授課程,除了一般技能、技藝之外,也有領域的學習機會,像中藥、手機的使用、日文,帶給學生不一樣的經驗與收穫,課程中也不光只有單純授課聽講,也有特殊的交流活動,比如日文班在淡水每年招待日本朋友來台時,都是由蔡瀛所規劃的松年大學日文班負責,讓國外旅客對台灣留下特別的愉快心得。
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蔡先生曾經任職於報社,當時遇上報禁解除,他寫下許多社會的不公平與遺憾,期望能透過文字,讓社會重新思考社會制度的缺失,慢慢地,這樣的想法化成實際行動,開始了他日後的服務生涯,至今仍深受鄉里民的尊敬與喜愛。
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這個社會少有如此投入社會運動的長者,既有想法又願意付諸行動,有責任感並且有勇氣、毅力面對外在的流言蜚語,能夠面對世界的不公不義,面對政府、財團施加的無形壓力,他值得受到我們的尊敬,他,是蔡瀛。
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===對淡水的連結 共耕 共膳 共學===
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廟宇是蔡家村最受重視的地方,一進村口的祈福保生宮是長者聚會的首選,除了祭祀活動,長輩們時常前往廟口分享生活瑣事,最後成為了共膳的最佳場所,為了解決高齡化及人口外流問題,蔡瀛決定實施「共膳」計劃,他在2004年向社區居民籌集六十萬,免費提供長者用膳,前三個月因是免費提供膳食,長者們怕被誤會到廟裏用膳是因為家庭因素,所以便沒有人前來,後來他更改策略,透過使用者付費的制度,計劃因此成功。
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除了經營共膳,蔡瀛也將全身心投入都更抗爭,他的家族長年住在淡水蔡家村,抗爭不是他的專業,他只是一個生活在淡水,然而無論是自然還是文化資源,他都密切關注都市計畫會怎麼處置我們的土地,隨著蔡瀛的腳步走進如同橡皮圖章的淡海新市鎮,會發現其實新市鎮要開發的不是一塊無關緊要的空地,它有台灣「墾鬥士」的發展,有古宅、古墓、有埤塘也有水艦路,蔡瀛長期在這邊生活,他看見淡水綠意盎然的生態、四季、春夏秋冬,以及這些動物的棲息地,不只是陸地上,也包括在淡海的魚群、鰻苗,身為這些特別的存在的橋樑,蔡瀛把他對這個地方的愛傳達給我們。
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抗爭會擋住財團的利益,是一個很不被待見的行為,那蔡瀛為什麼還要抗爭?全是為了守護他的家園、保護他家的土地,徵收補償的費用,買不起在這個土地蓋出的房子,當土地用很便宜一坪五千塊被徵收後,政府並沒有立刻進行開發,而是與財團一起養地,早在三十年前就開始了淡水的徵收,但實際開發卻不到十年,養地幾十年,當小老百姓想在原來的土地買房子時,必須花好幾十倍的錢,政府如果有需要,則實在應該因應各地區的不同、人民的需求,制定詳細的計畫再進行徵收。
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2012年8月15號,蔡瀛的土地變成徵收地,而政府會利用各種理由,將反對徵收的人塑造成頑固份子,幸好有認識的大學教授、律師以及一直在關注社會公益的人,透過他們的說明我們才知道原來土地徵收根本是不公不義的,它是區段徵收,政府佔六成,個人佔四成,層層剝削之下,大家所剩的不多,這附近幾代都是農民,當土地被徵收三年以後變成建地,每年要繳納空地稅,一年可能就需要繳納幾萬塊的稅金,農民沒有足夠的積蓄,前面幾年也許可以借錢支撐,可是十年下來,累積的稅金,已經超過土地的面積了,所以最後還是只能選擇賣給財團。在這種情況下,蔡瀛決定親自去抗爭,他以地方文化、經濟環境、生活實況、宗教信仰跟政府反應,希望政府提出相對應的配套措施。
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===老年人的知識殿堂──松年大學===
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蔡瀛深信透過學習可以防止老化,因為很多知識早已隨時間從記憶中淡去或是不合時宜,現在的老年人都很願意學習新知,而教育是傳授知識最有效率的方法,也可以讓長輩多多跟群體溝通,他認為學習是一種自我刺激,能夠降低失智症發生的機率,當大腦已經開始老化,你卻想學習時,可能已經為時已晚。
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談起承辦松年大學時,蔡瀛一開始以為需要自己準備硬體設備、良好的師資,學生也需要經過招生,更要有完善的教材,一切看來困難重重。但是當他試辦第一年後,他才發覺社會原來有很多的福利,不需要自己去蓋一間學校、從頭籌組資源,只要善用社區活動中心,長輩來這邊可以不只是學習,也可以交朋友。
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創辦松年大學,蔡瀛也遭遇很多心酸事,包括誰來照顧他們?誰來做學生的資料?他因此學習使用電腦,把資金統整在一起,把四五百名學生的資料整理好提供給政府,才順利通過政府的審核。面對這些困難,蔡瀛正向的說,這也提供自己一個學習的機會,管理也是一種學習,老人家學的是課本的新知,而他學的是管理,學著如何將四五百個人的學習歷程做一個比較好的、比較友善的管理。
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===關於「老」===
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蔡瀛覺得「老」是每一個人都會經歷的階段,他覺得老並不可怕,但你怎麼活你的老年才是重點,蔡瀛笑著說:「我覺得我現在不是很老、不是很老。」
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跟蔡瀛談話的過程中,可以充分感受他對生活的熱情,對未來的抱負,老不曾影響他,反而使他更珍惜時光的有限性,每天都活出自己最大程度的能量,在他身上,我體會到:我們可以老,但是不能讓老改變我們對生活的饑渴。
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===理想中的老年生活 ===
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蔡瀛覺得老年一定要具備一個重點—「忙」。他認為如果忙碌的過生活,會過的比較快樂,說自從覺得自己老了之後,看到身邊的朋友視覺年齡看起來比他大好幾歲,只因為他沒有出門、沒有自己的生活,他覺得人應該好好度過老年生活,所以他承辦松年大學,把所有的老人聚在一起,他們就不老了,看起來像玩在一起的孩童一樣,一樣天真、一樣快樂,他們認為將來更長,也可以擁有的更多。
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===對孫子的教育理念===
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國小教育是基本教育,他當初讓孫子來讀興仁國小時,希望孩子更接近大自然。很多父母希望小孩更有競爭力,就遷戶籍送小孩至所謂的明星學校,但當他把孫子送到偏鄉國小時,他才驚覺,其實偏鄉小學在某些資源上更多、更豐富,也因為學生有四分之一新移民孩童、四分之一原住民,因此學校教導三種原住民語言,也教導越南語等外來語,老師更能照顧每一位小朋友。
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小學的學習主要是動態活動,像是體育以及各種勞作,培養小朋友的朝氣,而松年大學大多屬於修身養性,學校的課程規劃大相逕庭,長輩們學習書法、國畫、語言還有樂器,屬於靜態的課程,但兩者都是學習,也都至關重要。
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蔡瀛先生每天接送小孫子上下學,有一天他萌生一個念頭,為什麼不擔任興仁國小的家長會代表呢?一開始,他以為只有父母可以擔任,後來才發現沒有資格限制,因此欣然接下這份工作,他擔任興仁國小的家長會爺爺代表後,為兩個孫子的學校服務。而兩位孫子也都非常優秀,能動能靜,功課好的同時也學習許多才藝,不但在全校面前完美演藝出扯鈴表演,更是輪流拉起小提琴獨奏。
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在聖誕活動當天,蔡瀛的致詞非常簡潔有力:「抱著一顆感恩的心,感謝所有參與學校教育的老師,看到小孩子們,自己覺得非常年輕。」
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檔案:林雲山1.jpeg|林雲山校長欣賞淡江校園。
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檔案:林雲山2.jpg|林雲山校長與太太林寶兒聊天。
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檔案:林雲山3.jpg|林雲山校長的太太林寶兒。
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檔案:林雲山4.jpg|九十三歲的林雲山校長。
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檔案:林雲山5.jpg|林雲山校長與太太林寶兒於淡水老街散步。
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檔案:林雲山6.jpg|每日早晨林雲山坐在客廳閱讀報章。
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檔案:林雲山8.jpg|師母林寶兒與女兒林長慧。
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==附錄:字幕檔(輔助檢索用)==
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我的生活是很有規律的
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單講起來(學校)就九點多鐘
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不管你在職或者退休
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都是每一天九點多就到學校來
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那到學校這是第一個關心的
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就學校的這個行事現在做什麼
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當然准(時)八點有課的話
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當然八點鐘就來了
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沒有的都是九點這個九點多到學校
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那當時做這個主管的時候應酬特別多
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所以晚上的應酬也不少
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但是我從來沒有說因為應酬
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而這個耽誤學校的事務
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就第二天照樣九點多鐘就到學校了
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我們最怕的這個教職員退休之後
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對外面來講
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應該是對你自己所服務的學校
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一個可以說是你覺得很驕傲的(事)
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在社會上要廣播 要流傳
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所以希望
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所以我們要成立一個退休同仁聯誼會
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需要的目的是把這些人再這個吸引回來學校
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我說一直(而)再的強調
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老師你退休之後你還年輕
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六十幾歲 七十歲 對還年輕
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能夠以學校所教的這個經驗回饋給學校
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那做什麼呢
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就是輔導學生的學業
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還有這個感情上的這個輔導
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這個比任何人做得很好
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因為專業你是幾十年的這個經驗
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可以私下個別的教學生
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那更有效果
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我大概不擔心我自己
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是擔心我的同事
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一年一次我們開一次大會
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一年之後再看見到他們不在
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我心裏很難過
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為什麼
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我特別當理事長的時候強調你們多運動
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多活動
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把心情看鬆
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不要老是坐在家裏看電視
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不然就打瞌睡 睡覺了
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這樣子對你身體的健康沒有什麼好處
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十個人九個人推薦你對不對
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所以他們也知道這個應該是沒有問題的
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人是沒有問題
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資料也沒有問題
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就是你的應付和應對
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應對有問題
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我年輕的時候
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就是
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大概就是我每年就去(美國)或者他們回來
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所以我沒有感覺跟我兒女有距離
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生活上有距離
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因為這個女兒當時都是打電話
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只有電話能夠通信
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那麼現在有了視訊以後
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每一個禮拜通一次
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所以我們的距離
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不感覺到跟兒女之間有什麼距離
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好像每天都在一起的感覺了
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不是電話就視訊
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我有一次就是我國中是坐
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淡江的交通車去城區部
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然後去念金華國中
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有一天我就忘了帶便當
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那我爸爸他發現以後他就拿了那個便當
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然後就坐上車
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然後就追我們的校車這樣
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我在車上就開始念書
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就好奇怪為什麼就忽然靠邊
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然後就靠邊後
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然後那個車門就打開
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然後司機就往後說
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林長慧你爸爸來了
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然後我爸爸就爬上來後
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你的便當忘帶了
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然後我就覺得好丟臉
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全車都看到了
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我媽媽是管理家裡的事情這樣
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所以爸爸平常在外面工作很忙
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所以呢他回家就是扮演聖誕老公公的角色
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他會 因為他去臺北啊
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就會買很多糖果餅乾回來
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然後他很少跟我們講話很大聲或什麼
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因為他覺得教教育
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教育的責任都是媽媽
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所以媽媽是非常嚴格的
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對會管教我們
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那爸爸都不需要
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所以對我們特別好
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所以我從來沒有被我爸爸罵過
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我們在美國對我在那邊生長
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我跟我弟都在那裏
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對但是那個時候我爸爸是非常的現代的
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給 baby 洗澡啦 幫忙
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都是他在做
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不是說交給媽媽做
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真的是他就是非常負責的
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新時代那種男人
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對 所以你可以看到很多照片
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是他在抱著我
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他在洗澡就幫孩子洗澡
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所以那是因為他後來回來
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我覺得就是(因為忙)
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而且臺灣是很多教很多應酬對不對
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他有幫你們洗澡 對
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但後來太忙了沒辦法才(沒有)
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所以是媽媽你們都是
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早上都各做各的嗎
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我們早上沒有一起吃
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平常是我起來我沖我自己的東西
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早上不煮飯的
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他晚一點沒關係
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想吃的自己就去倒
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豆漿要溫熱或者是拿饅頭
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他都會他都自己弄
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那這樣就是你們一直的習慣
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都是這樣子嗎
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都是弄自己的嗎
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我們早餐沒有坐到那邊去吃過
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但是午餐跟晚餐就一定是到餐桌吃
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你要講一下你們的愛情故事嗎
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我們沒有什麼
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那個我們以前的人都是很單純 對不對
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結婚短短的時間一年半
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都沒有在一起住
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然後他就去美國進修
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美國進修 又兩年
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我留在這邊
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他到那邊兩年
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然後我才去
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所以我們其實聚少離多
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但是沒有出問題
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那爸爸在美國那兩年 
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不是每天寫信給你
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對 他每天都很勤(勞)
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那個時候一個禮拜或者十天我才接到
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我收到的信已經是往事了
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對不對 但是他很認真地寫
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我比較懶 我就你寄一點我再寄
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但是他每天
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真的是每天
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他寄到學校
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學校我就收到
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很有 什麼都寫
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然後那些信我媽媽都有留著
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但是都是用日文我就無法念
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我看不懂這樣 對
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所以我大一的時候
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我修日文
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我就立志要念清楚他的情書就沒有成功
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因為現在都忘記了
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對 這樣是不是比愛情更重要
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他心很寬
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很好 這比愛情比轟轟烈烈 這就是愛情
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他的那個社交活動還是很多
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社交活動 對
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因為學生 同事都會約他
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約他 他一定有約必赴 必去
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他不會說我今天不行了
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他一定好 我去
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婚喪喜慶
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對有時候喪事 我媽媽說
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我說你都年紀這麼大了 為什麼還要去
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還去那個 人家不是那個告別式
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我說這麼老的人沒有人去
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不需要去
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他還是一定要去
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然後下雨他都無所謂對不對
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他不會說 今天不方便
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林校長退休以後
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他也沒有閒著
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每天
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都到他研究室工作
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我經常看到他的時候
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一大早 九點多
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不到十點以前
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已經在研究室
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開著電腦 做他
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研究工作
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到今天
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到他九十三歲還這樣
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對兒女的教育
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(對孩子)我就是 心智教育沒有(教)
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都是我太太教育的看她的功課
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從小裏面生活教育也是她媽媽做的
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要規矩怎麼樣怎麼怎麼樣
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那麼到了學校有功課
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她也要看
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也要生活教育也要學校教育一起
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都是她媽媽在做
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我大概無形的感應
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大概不是說 叫你做這個做這個做這個沒有
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所以她 我的女兒講說我
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從來沒有管過小孩子
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因為什麼
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我看不到她的生活的規矩
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因為我九點都到學校來
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她在七點都到學校去
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小學 中學 高中 大學都是這樣子
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所以的碰面的機會就是晚上
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我沒有應酬的時候才有
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這可以說是無形
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這個有形的教育我都沒有做
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因為我沒有做的理由是看不到他們的缺點
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今天我接觸的機會不多
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不像她的媽媽每天在看
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</pre>
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[[Category:紀錄片]]

於 2022年6月25日 (六) 18:38 的修訂

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紀錄片:退而不休-社區守護神

  • 影片描述:退而不休-社區守護神
  • 影片來源:YouTube


專訪

淡水的生命鬥士蔡瀛 蔡瀛

見過蔡瀛的人,都說他非常熱心、無私奉獻,是貨真價實的家鄉守護者。他大力推動「社區共膳」,讓「蔡家村」成為台灣共膳很重要的社區經驗,甚至有很多國外學者前來來台參訪,他也持續延伸在地服務,撐起如今的松年大學,依照長者的需求開授課程,除了一般技能、技藝之外,也有領域的學習機會,像中藥、手機的使用、日文,帶給學生不一樣的經驗與收穫,課程中也不光只有單純授課聽講,也有特殊的交流活動,比如日文班在淡水每年招待日本朋友來台時,都是由蔡瀛所規劃的松年大學日文班負責,讓國外旅客對台灣留下特別的愉快心得。

蔡先生曾經任職於報社,當時遇上報禁解除,他寫下許多社會的不公平與遺憾,期望能透過文字,讓社會重新思考社會制度的缺失,慢慢地,這樣的想法化成實際行動,開始了他日後的服務生涯,至今仍深受鄉里民的尊敬與喜愛。

這個社會少有如此投入社會運動的長者,既有想法又願意付諸行動,有責任感並且有勇氣、毅力面對外在的流言蜚語,能夠面對世界的不公不義,面對政府、財團施加的無形壓力,他值得受到我們的尊敬,他,是蔡瀛。


對淡水的連結 共耕 共膳 共學

廟宇是蔡家村最受重視的地方,一進村口的祈福保生宮是長者聚會的首選,除了祭祀活動,長輩們時常前往廟口分享生活瑣事,最後成為了共膳的最佳場所,為了解決高齡化及人口外流問題,蔡瀛決定實施「共膳」計劃,他在2004年向社區居民籌集六十萬,免費提供長者用膳,前三個月因是免費提供膳食,長者們怕被誤會到廟裏用膳是因為家庭因素,所以便沒有人前來,後來他更改策略,透過使用者付費的制度,計劃因此成功。

除了經營共膳,蔡瀛也將全身心投入都更抗爭,他的家族長年住在淡水蔡家村,抗爭不是他的專業,他只是一個生活在淡水,然而無論是自然還是文化資源,他都密切關注都市計畫會怎麼處置我們的土地,隨著蔡瀛的腳步走進如同橡皮圖章的淡海新市鎮,會發現其實新市鎮要開發的不是一塊無關緊要的空地,它有台灣「墾鬥士」的發展,有古宅、古墓、有埤塘也有水艦路,蔡瀛長期在這邊生活,他看見淡水綠意盎然的生態、四季、春夏秋冬,以及這些動物的棲息地,不只是陸地上,也包括在淡海的魚群、鰻苗,身為這些特別的存在的橋樑,蔡瀛把他對這個地方的愛傳達給我們。

抗爭會擋住財團的利益,是一個很不被待見的行為,那蔡瀛為什麼還要抗爭?全是為了守護他的家園、保護他家的土地,徵收補償的費用,買不起在這個土地蓋出的房子,當土地用很便宜一坪五千塊被徵收後,政府並沒有立刻進行開發,而是與財團一起養地,早在三十年前就開始了淡水的徵收,但實際開發卻不到十年,養地幾十年,當小老百姓想在原來的土地買房子時,必須花好幾十倍的錢,政府如果有需要,則實在應該因應各地區的不同、人民的需求,制定詳細的計畫再進行徵收。

2012年8月15號,蔡瀛的土地變成徵收地,而政府會利用各種理由,將反對徵收的人塑造成頑固份子,幸好有認識的大學教授、律師以及一直在關注社會公益的人,透過他們的說明我們才知道原來土地徵收根本是不公不義的,它是區段徵收,政府佔六成,個人佔四成,層層剝削之下,大家所剩的不多,這附近幾代都是農民,當土地被徵收三年以後變成建地,每年要繳納空地稅,一年可能就需要繳納幾萬塊的稅金,農民沒有足夠的積蓄,前面幾年也許可以借錢支撐,可是十年下來,累積的稅金,已經超過土地的面積了,所以最後還是只能選擇賣給財團。在這種情況下,蔡瀛決定親自去抗爭,他以地方文化、經濟環境、生活實況、宗教信仰跟政府反應,希望政府提出相對應的配套措施。


老年人的知識殿堂──松年大學

蔡瀛深信透過學習可以防止老化,因為很多知識早已隨時間從記憶中淡去或是不合時宜,現在的老年人都很願意學習新知,而教育是傳授知識最有效率的方法,也可以讓長輩多多跟群體溝通,他認為學習是一種自我刺激,能夠降低失智症發生的機率,當大腦已經開始老化,你卻想學習時,可能已經為時已晚。

談起承辦松年大學時,蔡瀛一開始以為需要自己準備硬體設備、良好的師資,學生也需要經過招生,更要有完善的教材,一切看來困難重重。但是當他試辦第一年後,他才發覺社會原來有很多的福利,不需要自己去蓋一間學校、從頭籌組資源,只要善用社區活動中心,長輩來這邊可以不只是學習,也可以交朋友。

創辦松年大學,蔡瀛也遭遇很多心酸事,包括誰來照顧他們?誰來做學生的資料?他因此學習使用電腦,把資金統整在一起,把四五百名學生的資料整理好提供給政府,才順利通過政府的審核。面對這些困難,蔡瀛正向的說,這也提供自己一個學習的機會,管理也是一種學習,老人家學的是課本的新知,而他學的是管理,學著如何將四五百個人的學習歷程做一個比較好的、比較友善的管理。


關於「老」

蔡瀛覺得「老」是每一個人都會經歷的階段,他覺得老並不可怕,但你怎麼活你的老年才是重點,蔡瀛笑著說:「我覺得我現在不是很老、不是很老。」

跟蔡瀛談話的過程中,可以充分感受他對生活的熱情,對未來的抱負,老不曾影響他,反而使他更珍惜時光的有限性,每天都活出自己最大程度的能量,在他身上,我體會到:我們可以老,但是不能讓老改變我們對生活的饑渴。


理想中的老年生活

蔡瀛覺得老年一定要具備一個重點—「忙」。他認為如果忙碌的過生活,會過的比較快樂,說自從覺得自己老了之後,看到身邊的朋友視覺年齡看起來比他大好幾歲,只因為他沒有出門、沒有自己的生活,他覺得人應該好好度過老年生活,所以他承辦松年大學,把所有的老人聚在一起,他們就不老了,看起來像玩在一起的孩童一樣,一樣天真、一樣快樂,他們認為將來更長,也可以擁有的更多。


對孫子的教育理念

國小教育是基本教育,他當初讓孫子來讀興仁國小時,希望孩子更接近大自然。很多父母希望小孩更有競爭力,就遷戶籍送小孩至所謂的明星學校,但當他把孫子送到偏鄉國小時,他才驚覺,其實偏鄉小學在某些資源上更多、更豐富,也因為學生有四分之一新移民孩童、四分之一原住民,因此學校教導三種原住民語言,也教導越南語等外來語,老師更能照顧每一位小朋友。

小學的學習主要是動態活動,像是體育以及各種勞作,培養小朋友的朝氣,而松年大學大多屬於修身養性,學校的課程規劃大相逕庭,長輩們學習書法、國畫、語言還有樂器,屬於靜態的課程,但兩者都是學習,也都至關重要。

蔡瀛先生每天接送小孫子上下學,有一天他萌生一個念頭,為什麼不擔任興仁國小的家長會代表呢?一開始,他以為只有父母可以擔任,後來才發現沒有資格限制,因此欣然接下這份工作,他擔任興仁國小的家長會爺爺代表後,為兩個孫子的學校服務。而兩位孫子也都非常優秀,能動能靜,功課好的同時也學習許多才藝,不但在全校面前完美演藝出扯鈴表演,更是輪流拉起小提琴獨奏。

在聖誕活動當天,蔡瀛的致詞非常簡潔有力:「抱著一顆感恩的心,感謝所有參與學校教育的老師,看到小孩子們,自己覺得非常年輕。」





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淡水熟齡志簡介

大傳系教授王慰慈帶領第三十七屆大傳系學生製作。王慰慈表示,八部以在地關懷為主題,記錄淡水區八位熟齡與長青社區人士,他們面對老年化的社會,如何有智慧的保持健康和快樂的心境、以及他們的生活理念、態度、信仰和人生哲學。希望透過紀錄長者們的生活環境與生活經驗,在這老年化社會當下可以提供更多值得效仿的精神給面臨退休的人參考。 本屆放映的八部紀錄片主角,分別是淡水國小退休校長林元紅、淡江大學退休校長林雲山、國民美術創辦人劉秀美老師、金甌高職退休老師吳秀英、從事影視專長退休的外交官李東明先生、轟轟烈烈參加過政治競選,也開過餐廳,現在回歸平靜的呂月娥女士、從事記者但退而不休一直為淡水社區守護的蔡灜先生、以及用繪本藝術接觸長者,成為陪伴並延緩老化的後青春繪本館的一群可愛長者朋友。透過影像記錄這些長者們的人生下半場,尋找到自己生命的鑰匙,雖然他們退休了,但每一天都活得很精彩,成為社區有生命活力和影響力的人。學生們在這九個月的拍攝期間,從他們的身上,獲得不少人生的啟發。



淡水熟齡志列表

  1. 笑長-紅出自我林元紅
  2. 依雲伴山-樸實剛毅的林雲山校長
  3. 自我的劃像-國民美術的自我拓印
  4. 百卉含英-賢德的人間天使吳秀英
  5. 後青春繪本館
  6. 無敵東明Woody Tommy-Mr.Photo李東明
  7. 鵝媽媽脫殼記 被上帝擁抱的蛾
  8. 退而不休-社區守護神



版權資訊

  • 計畫統籌:
淡江大學大學社會責任實踐計劃案:「淡水好生活」
淡江大學文學院「《熟齡志》- 淡水社區紀錄行動」計劃案
淡江大學服務學習課程
  • 計畫主持:王慰慈
  • 監  製:王慰慈
  • 作 者 群:淡江大學大眾傳播系第37屆三年級
  • 視覺指導:陳玉鈴
  • 行政專員:陳友勤、莊惠閔
  • 文字編審:陳品靜
  • 美術編輯:陳兆珺、姜宜廷
  • 視覺設計:陳兆珺
  • 發 行 人:文學院院長 林呈蓉
  • 出版發行:淡江大學文學院大眾傳播系
地  址:新北市淡水區英專路151號
傳  真:(02)26209925
電  話:(02)26215656-2305



資料來源

  • 淡江大學大眾傳播學系提供。

附錄:字幕檔(輔助檢索用)

我的生活是很有規律的
單講起來(學校)就九點多鐘
不管你在職或者退休
都是每一天九點多就到學校來
那到學校這是第一個關心的
就學校的這個行事現在做什麼
當然准(時)八點有課的話
當然八點鐘就來了
沒有的都是九點這個九點多到學校
那當時做這個主管的時候應酬特別多
所以晚上的應酬也不少
但是我從來沒有說因為應酬
而這個耽誤學校的事務
就第二天照樣九點多鐘就到學校了
我們最怕的這個教職員退休之後
對外面來講
應該是對你自己所服務的學校
一個可以說是你覺得很驕傲的(事)
在社會上要廣播 要流傳
所以希望 
所以我們要成立一個退休同仁聯誼會
需要的目的是把這些人再這個吸引回來學校
我說一直(而)再的強調
老師你退休之後你還年輕
六十幾歲 七十歲 對還年輕
能夠以學校所教的這個經驗回饋給學校 
那做什麼呢
就是輔導學生的學業
還有這個感情上的這個輔導
這個比任何人做得很好
因為專業你是幾十年的這個經驗
可以私下個別的教學生
那更有效果
我大概不擔心我自己
是擔心我的同事
一年一次我們開一次大會
一年之後再看見到他們不在
我心裏很難過
為什麼
我特別當理事長的時候強調你們多運動
多活動
把心情看鬆
不要老是坐在家裏看電視
不然就打瞌睡 睡覺了 
這樣子對你身體的健康沒有什麼好處
十個人九個人推薦你對不對
所以他們也知道這個應該是沒有問題的
人是沒有問題
資料也沒有問題
就是你的應付和應對
應對有問題
我年輕的時候
就是
大概就是我每年就去(美國)或者他們回來
所以我沒有感覺跟我兒女有距離
生活上有距離
因為這個女兒當時都是打電話
只有電話能夠通信
那麼現在有了視訊以後
每一個禮拜通一次
所以我們的距離
不感覺到跟兒女之間有什麼距離
好像每天都在一起的感覺了
不是電話就視訊
我有一次就是我國中是坐
淡江的交通車去城區部
然後去念金華國中
有一天我就忘了帶便當
那我爸爸他發現以後他就拿了那個便當
然後就坐上車
然後就追我們的校車這樣
我在車上就開始念書
就好奇怪為什麼就忽然靠邊
然後就靠邊後
然後那個車門就打開
然後司機就往後說
林長慧你爸爸來了
然後我爸爸就爬上來後
你的便當忘帶了
然後我就覺得好丟臉
全車都看到了
我媽媽是管理家裡的事情這樣
所以爸爸平常在外面工作很忙
所以呢他回家就是扮演聖誕老公公的角色
他會 因為他去臺北啊
就會買很多糖果餅乾回來
然後他很少跟我們講話很大聲或什麼
因為他覺得教教育
教育的責任都是媽媽
所以媽媽是非常嚴格的
對會管教我們
那爸爸都不需要
所以對我們特別好
所以我從來沒有被我爸爸罵過
我們在美國對我在那邊生長
我跟我弟都在那裏
對但是那個時候我爸爸是非常的現代的
給 baby 洗澡啦 幫忙
都是他在做
不是說交給媽媽做
真的是他就是非常負責的
新時代那種男人
對 所以你可以看到很多照片
是他在抱著我
他在洗澡就幫孩子洗澡
所以那是因為他後來回來
我覺得就是(因為忙)
而且臺灣是很多教很多應酬對不對
他有幫你們洗澡 對
但後來太忙了沒辦法才(沒有)
所以是媽媽你們都是
早上都各做各的嗎
我們早上沒有一起吃
平常是我起來我沖我自己的東西
早上不煮飯的 
他晚一點沒關係
想吃的自己就去倒
豆漿要溫熱或者是拿饅頭
他都會他都自己弄
那這樣就是你們一直的習慣
都是這樣子嗎
都是弄自己的嗎
我們早餐沒有坐到那邊去吃過
但是午餐跟晚餐就一定是到餐桌吃
你要講一下你們的愛情故事嗎
我們沒有什麼
那個我們以前的人都是很單純 對不對
結婚短短的時間一年半
都沒有在一起住
然後他就去美國進修
美國進修 又兩年
我留在這邊
他到那邊兩年
然後我才去
所以我們其實聚少離多
但是沒有出問題
那爸爸在美國那兩年  
不是每天寫信給你
對 他每天都很勤(勞)
那個時候一個禮拜或者十天我才接到
我收到的信已經是往事了
對不對 但是他很認真地寫
我比較懶 我就你寄一點我再寄
但是他每天
真的是每天
他寄到學校
學校我就收到
很有 什麼都寫
然後那些信我媽媽都有留著
但是都是用日文我就無法念
我看不懂這樣 對 
所以我大一的時候
我修日文 
我就立志要念清楚他的情書就沒有成功
因為現在都忘記了
對 這樣是不是比愛情更重要
他心很寬
很好 這比愛情比轟轟烈烈 這就是愛情
他的那個社交活動還是很多
社交活動 對
因為學生 同事都會約他
約他 他一定有約必赴 必去
他不會說我今天不行了 
他一定好 我去
婚喪喜慶
對有時候喪事 我媽媽說
我說你都年紀這麼大了 為什麼還要去
還去那個 人家不是那個告別式
我說這麼老的人沒有人去 
不需要去
他還是一定要去
然後下雨他都無所謂對不對
他不會說 今天不方便
林校長退休以後
他也沒有閒著
每天
都到他研究室工作
我經常看到他的時候
一大早 九點多
不到十點以前
已經在研究室
開著電腦 做他
研究工作
到今天
到他九十三歲還這樣
對兒女的教育
(對孩子)我就是 心智教育沒有(教)
都是我太太教育的看她的功課
從小裏面生活教育也是她媽媽做的
要規矩怎麼樣怎麼怎麼樣
那麼到了學校有功課
她也要看
也要生活教育也要學校教育一起
都是她媽媽在做
我大概無形的感應
大概不是說 叫你做這個做這個做這個沒有
所以她 我的女兒講說我
從來沒有管過小孩子
因為什麼 
我看不到她的生活的規矩
因為我九點都到學校來
她在七點都到學校去
小學 中學 高中 大學都是這樣子
所以的碰面的機會就是晚上
我沒有應酬的時候才有
這可以說是無形
這個有形的教育我都沒有做
因為我沒有做的理由是看不到他們的缺點
今天我接觸的機會不多 
不像她的媽媽每天在看