"保生大帝祭" 修訂間的差異
出自 淡水維基館
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於 2015年1月16日 (五) 21:38 的修訂
景點簡介
保生大帝祭是在每年的農曆三月十五日，即是台灣民間信仰裡醫藥之神保生大帝（大道公）的聖誕，在全台各地主祀大道公的宮廟，都會以不同的方式來慶祝保生大帝聖誕。在北台灣大龍峒保安宮「保生大帝文化祭」，以及在南台灣學甲慈濟宮的「上百礁謁祖祭典」活動，是全台大道公信仰裡兩大最具代表性的祭祀活動。
在淡水地區，保生大帝祭即為著名的八庄大道公輪祀。在淡水街庄由於祭祀圈較大，宴客會提前一個月就開始舉行，直到祭典當天，天天都有庄民殺豬公宴客，所以八庄流傳著'「三月開始天天醉、三月十五人看人」的諺語，敘述淡水街迎請大道公熱鬧場景與庄民喜悅的心情。
淡水、三芝地區的八庄大道公信仰，有一個非常不一樣的特色，大道公沒有屬於自己的廟，而是九角輪祀，由各個值年村莊輪流奉祭，這是一種特殊民間習俗，八庄子民小時候隨著長輩，去給大道公燒香拜拜，都會發現一個奇怪的現象，明明是同一尊神像，但每次所前往祭祀的地點都不同，而且每年都有迎請大道公的熱鬧活動，算是年度盛事，這也是淡水、三芝地區輪值庄九年來最熱鬧的一天，也是花費最多的一天，家家戶戶都以最虔誠最喜悅的心，來慶祝迎請保生大帝的到來。
但九年一輪，每一次新爐主都是相隔近十年才產生，以致同一祭祀圈的村里，往往因耆老凋逝、人事更迭，許多珍貴的祭典文物、儀式內涵及行事習慣，都無法具體傳承下來，經過多年傳衍的變遷，特有的鄉土化內涵便逐漸喪失。八庄子民有鑑於此，決定以文化傳承、鄉土回饋的保生大帝神恩為目標，以一步一腳印的大道真人濟世精神為宗旨，結合台灣民間信仰與民俗祭典，以形成新的八庄保生祭祀文化，也讓新風貌的八庄無形文化資產得以保存，更能開啟歷史的新頁，邁向新的里程碑，永遠傳承下來。
