使用者:Ray

出自 淡水維基館
前往: 導覽搜尋

自我介紹[編輯]

哈囉哈囉
陽光明媚嗎?
我是阿成老師的乾兒子兼最頭痛的學生

心得感想[編輯]

期初心得[編輯]

這次的上課內容其實跟在研究室老師跟我說的大同小異,只是相較於在研究室說的內容又更深入一點,經由這堂課又對研究所在做些什麼更多的了解,也知道研究所的課程不如大學部一樣只需要修學分就能畢業,更重要的是寫完論文。

每週心得[編輯]

今天數位人文的第一堂課的內容為教淡水維基館的基本語法,也就是我們平時在淡水維基館工讀時所會用到的技能。因此做起來並不算困難,還算順手。第二、三堂課的內容為了解淡水的歷史風貌,老師透過老照片與現今樣貌對比的方式,帶我們認識淡水過去的發展脈絡及淡江大學所在位置的不同。我們學到了淡水在不同時期(原住民、西荷與明鄭時期、兩岸對渡期及國際貿易期)的發展變遷,以及其作為重要港口的繁榮歷史。這堂課不僅加深了我們對所在的淡水有深入的認識,也讓我們對未來的數位人文研究有了更深的啟發。

這次的課程大致上在跟大家確認研究主題的進度,在討論我的研究想法時,老師給了一個能做的方向,若以松山這個地方發展來說,以慈祐宮這個信仰中心結合附近的錫口碼頭,與基隆河流域、淡水河流域進行連結,爬梳流域中的碼頭、河運、當代運輸的經濟產品...等,相較於想法2中的松山機場只有一個點來說,寬、廣度會更高、提供更完整的歷史脈絡,使松山的發展與水路運輸、經濟活動緊密結合,呈現出更立體的地方文化面貌。

這次上完課後有再思考一下研究方向,聽取老師給的建議去爬梳資料以基隆河流域的碼頭、老街、媽祖廟為主題去思考,加上在維基館工讀的時候,剛好看到每當我心情不好,總想回去坐在旁邊石墩看著溪水放空的暖暖淨水場,於是我就突然有靈感的從基隆河的上、中、下游個挑了一個地點把基隆河串起來,分別為位於基隆河上游的基隆暖暖、基隆河中游的新北汐止以及基隆河下游的台北松山。這三個地方都有老街以及建廟可以回朔到清朝時期、歷史相當悠久的媽祖廟。碼頭的部分以錫口碼頭及汐止碼頭有史料可以做蒐集,暖暖的有部分網站說曾經有過碼頭,但相關資料不好找,能還需要爬梳,等假期再回趟暖暖田野調查。松山部分的田調已經走過了,錫口碼頭剛好在整建,要等5/17後才有整建完的碼頭能看了,但我有去對岸跟彩虹橋上看一下,就...還是等5/17再去看看好了。整趟田調完的心情是總覺得好可惜,碼頭旁邊有不少裝置藝術(愛情鎖...之類的),可是可能大家對於這個地方不那麼熟悉吧,所以造成人很少、鎖也沒幾把,來的人還是只想去逛夜市,真的好可惜(T T)。

本次演講主要介紹政治大學一套結合人工智慧與數位人文的虛擬展覽平台,透過自建的3D與2D系統,進行沉浸式展示、互動導覽與自動策展的整合應用。不僅提供豐富的素材庫與展覽模板,還能讓使用者上傳自己的影音、文獻與歷史資料,建立符合特定主題的展覽空間,內容涵蓋地方宗教文化、歷史記憶、大眾藝術等,並透過AI導覽員提供多語系、情緒識別與即時回應,進一步強化觀展互動。
在策展技術上,平台運用大型語言模型協助自動分類檔案、生成展覽主題與故事腳本,並可藉由NPC設計與環境敘事引導觀眾走入虛擬情境。展覽形式除了靜態圖文,也結合遊戲化設計、測驗機制與密室解謎,讓觀眾能更深度參與。本次舉例的部分展覽案例,如高雄義永寺的虛擬廟宇、歌仔戲文化復刻與戰時傳單展示,都顯示這項技術可以促成線上捐款、社會參與。
整體而言,這是一個強調「人機協作」、「故事引導」、「觀眾參與」與「資料即時分析」的新型策展與數位人文研究工具,未來發展方向將持續深化AI整合與知識圖譜應用,推動更普及而深入的文化數位轉譯。

期末心得[編輯]

研究主題[編輯]

  • 想法1

松山(錫口)、汐止暖暖的老街、媽祖廟及碼頭為主題,結合大臺北古地圖考釋、檔案局中案名為地圖審查委員會裡的台北市行政區域圖跟台北市區及近郊圖做田野調查,了解在地人的生活樣貌。

研究方向:

  1. 蒐集不同時期(清代、日治時期、戰後、現代)的歷史地圖,透過GIS技術標記暖暖、汐止、松山的碼頭、媽祖廟與老街位置,視覺化河運變遷與地方發展軌跡。
  2. 碼頭的興衰是否影響媽祖廟的香火興盛與老街的繁榮程度?
  3. 這三個地方的老街是否因碼頭經濟而興起?其商業類型是否與碼頭貨運有直接關聯?
  4. 基隆河、淡水河水運與松山地區的經濟互動,例如貨物流動、產業發展。
  5. 傳統水運如何逐漸被公路、鐵路、捷運等現代運輸取代,影響發展。
  6. 盤點目前暖暖、汐止、松山都市發展狀況,是否仍保有過去水運時期遺留的史蹟。
  7. 地方發展與地方信仰的連結:慈祐宮的媽祖信仰跟水路應該也有很大的關連。

研究方法:

  • 田野調查
  • GIS疊圖

.日治二萬分之一台灣堡圖(明治版) .日治二萬分之一台灣堡圖(明治版)

疊圖發現明治版日治二萬分之一台灣堡圖(橘點及綠點為地圖上的渡船頭)跟目前錫口碼頭所在地(紅點)有所不同,可能需要再多爬梳相關史料來確認。
  • 史料爬梳
暖暖舊俗諺「九萬十八千」,意思是暖暖的9戶人家中就有上萬財產,18戶人家裡則有上千財產,非常富裕,暖暖老街曾是河運中心,大菁、茶葉、煤礦都在此轉運。
以淡新檔案中事件所涉地點看台灣北部河運的變化


  • 策展拍影片(?
  • VR線上策展(以貨物、商品的運輸 一件貨物的旅行...)

工作日誌[編輯]

4/19大稻埕田調+快樂出帆說唱淡水河活動[編輯]

這次大稻埕田野調查是在下午參加快樂出帆說唱淡水河活動前另外安排的部分,原先安排的是去李臨秋故居,但由於4/19當天館方有安排講座課程,所以我們到的時候才發現他們在進行場佈不進行開放,稍微有點可惜,不過後來在逸蓁導遊的建議之下前往新芳春茶行參觀。沿途經過在進行整修的陳天來故居、興建於日治大正年間,目前待修復的民生西路333號及延平北路二段111、113、115號店屋及開業90年的波麗路餐廳,都讓這趟旅程充滿濃濃的歷史氣息。抵達新芳春茶行後,映入眼簾的是空間極大且少數完整保存三開三進的住商混合洋樓,瞬間有種被震撼的感覺,而且...冷氣好涼,在外面30幾度的情況下更震撼了,到底怎麼能那麼涼...根本是救贖(蛤?)

新芳春茶行是我第二次接觸製茶工藝的流程,相較於第一次在苗栗的農場瞭解製茶過程,這次參觀新芳春茶行所陳設的機器設備更多也更加完整,參觀過程中,走訪各個工作間讓我在原本的基礎知識上又有更深的瞭解,不同工作間的陳設及說明都顯示在揀梗、烘茶、風選的過程是需要耗費極大的人力進行,也難怪好茶在以秤斤兩計價時價格會那麼高。其中最讓我印象深刻的部分是每個烘茶師傅在輪班進行烘茶的過程中,都會請原鄉的灶神供奉在臥室以保佑用火的安全,這是我在參觀前完全不知道約定俗成的儀式。

新芳春茶行離開之後,我們前往忠孝碼頭進行活動前的準備,這次相較以往走讀活動比較不一樣的點在於是在船上進行,沿途不僅有講座課程及歌曲讓學長姐們一邊聆聽淡水河的發展一邊唱歌加深對於歌詞所描繪故事的印象,沿途老師及船長更依據景色訴說著淡水河的故事,讓我們更加了解北台灣母親河的發展歷史,對我來說又是一個不同的體驗。不過辦活動真的蠻累的,活動期間根本忙得不可開交,連坐下來的機會都很少,回到家根本是鐵腿狀態哈哈。雖然活動中有出現一些小插曲,但整體而言也是圓滿結束,希望這次的活動學長姐可以感到賓至如歸,不管是學長姐還是學生都能從活動中對淡水河的歷史與文化有更深的感受。