"使用者:Ray" 修訂間的差異
(→工作日誌) |
(→田調日誌) |
||
| (未顯示同一使用者於中間所作的 9 次修訂) | |||
| 行 8： | 行 8： | ||
我是阿成老師的乾兒子兼最頭痛的學生<br> | 我是阿成老師的乾兒子兼最頭痛的學生<br> | ||
| − | == | + | ==田調日誌== |
<tabber> | <tabber> | ||
| − | |-| | + | |-|4/19= |
| + | ===大稻埕田調+快樂出帆說唱淡水河活動=== | ||
這次大稻埕田野調查是在下午參加快樂出帆說唱淡水河活動前另外安排的部分，原先安排的是去李臨秋故居，但由於4/19當天館方有安排講座課程，所以我們到的時候才發現他們在進行場佈不進行開放，稍微有點可惜，不過後來在逸蓁導遊的建議之下前往[[新芳春茶行]]參觀。沿途經過在進行整修的[[陳天來故居]]、興建於日治大正年間，目前待修復的[https://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/historicalBuilding/20160129000002 民生西路333號及延平北路二段111、113、115號店屋]及開業90年的波麗路餐廳，都讓這趟旅程充滿濃濃的歷史氣息。抵達[[新芳春茶行]]後，映入眼簾的是空間極大且少數完整保存三開三進的住商混合洋樓，瞬間有種被震撼的感覺，而且...冷氣好涼，在外面30幾度的情況下更震撼了，到底怎麼能那麼涼...根本是救贖(蛤?)<br><br> | 這次大稻埕田野調查是在下午參加快樂出帆說唱淡水河活動前另外安排的部分，原先安排的是去李臨秋故居，但由於4/19當天館方有安排講座課程，所以我們到的時候才發現他們在進行場佈不進行開放，稍微有點可惜，不過後來在逸蓁導遊的建議之下前往[[新芳春茶行]]參觀。沿途經過在進行整修的[[陳天來故居]]、興建於日治大正年間，目前待修復的[https://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/historicalBuilding/20160129000002 民生西路333號及延平北路二段111、113、115號店屋]及開業90年的波麗路餐廳，都讓這趟旅程充滿濃濃的歷史氣息。抵達[[新芳春茶行]]後，映入眼簾的是空間極大且少數完整保存三開三進的住商混合洋樓，瞬間有種被震撼的感覺，而且...冷氣好涼，在外面30幾度的情況下更震撼了，到底怎麼能那麼涼...根本是救贖(蛤?)<br><br> | ||
| 行 17： | 行 18： | ||
從[[新芳春茶行]]離開之後，我們前往忠孝碼頭進行活動前的準備，這次相較以往走讀活動比較不一樣的點在於是在船上進行，沿途不僅有講座課程及歌曲讓學長姐們一邊聆聽淡水河的發展一邊唱歌加深對於歌詞所描繪故事的印象，沿途老師及船長更依據景色訴說著淡水河的故事，讓我們更加了解北台灣母親河的發展歷史，對我來說又是一個不同的體驗。不過辦活動真的蠻累的，活動期間根本忙得不可開交，連坐下來的機會都很少，回到家根本是鐵腿狀態哈哈。雖然活動中有出現一些小插曲，但整體而言也是圓滿結束，希望這次的活動學長姐可以感到賓至如歸，不管是學長姐還是學生都能從活動中對淡水河的歷史與文化有更深的感受。<br> | 從[[新芳春茶行]]離開之後，我們前往忠孝碼頭進行活動前的準備，這次相較以往走讀活動比較不一樣的點在於是在船上進行，沿途不僅有講座課程及歌曲讓學長姐們一邊聆聽淡水河的發展一邊唱歌加深對於歌詞所描繪故事的印象，沿途老師及船長更依據景色訴說著淡水河的故事，讓我們更加了解北台灣母親河的發展歷史，對我來說又是一個不同的體驗。不過辦活動真的蠻累的，活動期間根本忙得不可開交，連坐下來的機會都很少，回到家根本是鐵腿狀態哈哈。雖然活動中有出現一些小插曲，但整體而言也是圓滿結束，希望這次的活動學長姐可以感到賓至如歸，不管是學長姐還是學生都能從活動中對淡水河的歷史與文化有更深的感受。<br> | ||
| − | |||
| + | |-|12/14淡水田調+滬尾故事·說唱基淡臺北城活動= | ||
| + | ===淡水田調=== | ||
| + | 本次田野調查走訪[[淡水龍山寺]]、[[淡水崎仔頂施家古厝]]、[[淡水清水巖祖師廟]]、[[淡水日本警官宿舍]]、[[淡水三角公園]]、[[長老教會淡水教會]]、[[木下靜涯故居]]，這些地點所連成的文化線橫跨清領時期、日治時期等不同時代，在地方知識的建構上各有不同的意義與價值。其中，[[淡水龍山寺]]、[[淡水清水巖祖師廟]]及[[長老教會淡水教會]]是地方上具歷史的信仰中心。[[淡水龍山寺]]、[[淡水清水巖祖師廟]]與[[馬偕]]博士皆在影響淡水的重要事件──清法戰爭中都有相關事蹟。<br><br> | ||
| + | |||
| + | ===滬尾故事·說唱基淡臺北城活動觀察=== | ||
| + | 本次活動與新北市立圖書館淡水分館進行合作推廣地方知識學，透過大學研究資源與圖書館在地館藏的結合，將地方歷史、文化記憶與學術研究成果轉化為可被社區、讀者理解與參與的知識，進一步促進地方知識的保存、傳播與再詮釋，為一次大學與社區型公共圖書館協力合作的實踐案例。<br> | ||
| + | |||
| + | 本次參與者包含校友、學生及社區居民，其中亦可觀察到年長者帶著其兒孫輩來參與活動，並期望藉由活動補足學校課程中較少涵蓋之在地歷史與文化內容，顯示社區居民對於透過活動補充學校課程中較少涵蓋之在地歷史與文化內容具有高度期待。活動過程中，主講人以雙向互動方式進行，不乏有參與者積極參與、大聲回答問題。在<br> | ||
| + | 不過也可以從中觀察到由於歌曲年代久遠，年輕世代相對於樂齡族群參與者較難以產生共鳴，進而出現注意力分散、低頭使用手機、打瞌睡等情形。<br> | ||
| + | |||
| + | 在提及有相關地方知識學影片時，參與者皆拿手機掃描qr code<br> | ||
| + | 回饋環節中，<br><br> | ||
| + | |||
| + | 當機中...請稍後...<br> | ||
| + | |-|= | ||
</tabber> | </tabber> | ||
於 2025年12月15日 (一) 17:36 的最新修訂
自我介紹[編輯]
哈囉哈囉
陽光明媚嗎?
我是阿成老師的乾兒子兼最頭痛的學生
田調日誌[編輯]
大稻埕田調+快樂出帆說唱淡水河活動[編輯]
這次大稻埕田野調查是在下午參加快樂出帆說唱淡水河活動前另外安排的部分，原先安排的是去李臨秋故居，但由於4/19當天館方有安排講座課程，所以我們到的時候才發現他們在進行場佈不進行開放，稍微有點可惜，不過後來在逸蓁導遊的建議之下前往新芳春茶行參觀。沿途經過在進行整修的陳天來故居、興建於日治大正年間，目前待修復的民生西路333號及延平北路二段111、113、115號店屋及開業90年的波麗路餐廳，都讓這趟旅程充滿濃濃的歷史氣息。抵達新芳春茶行後，映入眼簾的是空間極大且少數完整保存三開三進的住商混合洋樓，瞬間有種被震撼的感覺，而且...冷氣好涼，在外面30幾度的情況下更震撼了，到底怎麼能那麼涼...根本是救贖(蛤?)
新芳春茶行是我第二次接觸製茶工藝的流程，相較於第一次在苗栗的農場瞭解製茶過程，這次參觀新芳春茶行所陳設的機器設備更多也更加完整，參觀過程中，走訪各個工作間讓我在原本的基礎知識上又有更深的瞭解，不同工作間的陳設及說明都顯示在揀梗、烘茶、風選的過程是需要耗費極大的人力進行，也難怪好茶在以秤斤兩計價時價格會那麼高。其中最讓我印象深刻的部分是每個烘茶師傅在輪班進行烘茶的過程中，都會請原鄉的灶神供奉在臥室以保佑用火的安全，這是我在參觀前完全不知道約定俗成的儀式。
淡水田調[編輯]
本次田野調查走訪淡水龍山寺、淡水崎仔頂施家古厝、淡水清水巖祖師廟、淡水日本警官宿舍、淡水三角公園、長老教會淡水教會、木下靜涯故居，這些地點所連成的文化線橫跨清領時期、日治時期等不同時代，在地方知識的建構上各有不同的意義與價值。其中，淡水龍山寺、淡水清水巖祖師廟及長老教會淡水教會是地方上具歷史的信仰中心。淡水龍山寺、淡水清水巖祖師廟與馬偕博士皆在影響淡水的重要事件──清法戰爭中都有相關事蹟。
滬尾故事·說唱基淡臺北城活動觀察[編輯]
本次活動與新北市立圖書館淡水分館進行合作推廣地方知識學，透過大學研究資源與圖書館在地館藏的結合，將地方歷史、文化記憶與學術研究成果轉化為可被社區、讀者理解與參與的知識，進一步促進地方知識的保存、傳播與再詮釋，為一次大學與社區型公共圖書館協力合作的實踐案例。
本次參與者包含校友、學生及社區居民，其中亦可觀察到年長者帶著其兒孫輩來參與活動，並期望藉由活動補足學校課程中較少涵蓋之在地歷史與文化內容，顯示社區居民對於透過活動補充學校課程中較少涵蓋之在地歷史與文化內容具有高度期待。活動過程中，主講人以雙向互動方式進行，不乏有參與者積極參與、大聲回答問題。在
不過也可以從中觀察到由於歌曲年代久遠，年輕世代相對於樂齡族群參與者較難以產生共鳴，進而出現注意力分散、低頭使用手機、打瞌睡等情形。
在提及有相關地方知識學影片時，參與者皆拿手機掃描qr code
回饋環節中，
