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自我介紹[編輯]

哈囉哈囉
陽光明媚嗎?
我是阿成老師的乾兒子兼最頭痛的學生

田調日誌[編輯]

大稻埕田調+快樂出帆說唱淡水河活動[編輯]

這次大稻埕田野調查是在下午參加快樂出帆說唱淡水河活動前另外安排的部分，原先安排的是去李臨秋故居，但由於4/19當天館方有安排講座課程，所以我們到的時候才發現他們在進行場佈不進行開放，稍微有點可惜，不過後來在逸蓁導遊的建議之下前往新芳春茶行參觀。沿途經過在進行整修的陳天來故居、興建於日治大正年間，目前待修復的民生西路333號及延平北路二段111、113、115號店屋及開業90年的波麗路餐廳，都讓這趟旅程充滿濃濃的歷史氣息。抵達新芳春茶行後，映入眼簾的是空間極大且少數完整保存三開三進的住商混合洋樓，瞬間有種被震撼的感覺，而且...冷氣好涼，在外面30幾度的情況下更震撼了，到底怎麼能那麼涼...根本是救贖(蛤?)

新芳春茶行是我第二次接觸製茶工藝的流程，相較於第一次在苗栗的農場瞭解製茶過程，這次參觀新芳春茶行所陳設的機器設備更多也更加完整，參觀過程中，走訪各個工作間讓我在原本的基礎知識上又有更深的瞭解，不同工作間的陳設及說明都顯示在揀梗、烘茶、風選的過程是需要耗費極大的人力進行，也難怪好茶在以秤斤兩計價時價格會那麼高。其中最讓我印象深刻的部分是每個烘茶師傅在輪班進行烘茶的過程中，都會請原鄉的灶神供奉在臥室以保佑用火的安全，這是我在參觀前完全不知道約定俗成的儀式。

從新芳春茶行離開之後，我們前往忠孝碼頭進行活動前的準備，這次相較以往走讀活動比較不一樣的點在於是在船上進行，沿途不僅有講座課程及歌曲讓學長姐們一邊聆聽淡水河的發展一邊唱歌加深對於歌詞所描繪故事的印象，沿途老師及船長更依據景色訴說著淡水河的故事，讓我們更加了解北台灣母親河的發展歷史，對我來說又是一個不同的體驗。不過辦活動真的蠻累的，活動期間根本忙得不可開交，連坐下來的機會都很少，回到家根本是鐵腿狀態哈哈。雖然活動中有出現一些小插曲，但整體而言也是圓滿結束，希望這次的活動學長姐可以感到賓至如歸，不管是學長姐還是學生都能從活動中對淡水河的歷史與文化有更深的感受。

淡水田調[編輯]

本次田野調查走訪淡水龍山寺、淡水崎仔頂施家古厝、淡水清水巖祖師廟、淡水日本警官宿舍、淡水三角公園、長老教會淡水教會、木下靜涯故居，這些地點所連成的文化線橫跨清領時期、日治時期等不同時代，在地方知識的建構上各有不同的意義與價值。其中，淡水龍山寺、淡水清水巖祖師廟及長老教會淡水教會是地方上具歷史的信仰中心。淡水龍山寺、淡水清水巖祖師廟與馬偕博士皆在影響淡水的重要事件──清法戰爭中都有相關事蹟。

滬尾故事·說唱基淡臺北城活動觀察[編輯]

本次活動與新北市立圖書館淡水分館進行合作推廣地方知識學，透過大學研究資源與圖書館在地館藏的結合，將地方歷史、文化記憶與學術研究成果轉化為可被社區、讀者理解與參與的知識，進一步促進地方知識的保存、傳播與再詮釋，為一次大學與社區型公共圖書館協力合作的實踐案例。

本次參與者包含校友、學生及社區居民，其中亦可觀察到年長者帶著其兒孫輩來參與活動，並期望藉由活動補足學校課程中較少涵蓋之在地歷史與文化內容，顯示社區居民對於透過活動補充學校課程中較少涵蓋之在地歷史與文化內容具有高度期待。活動過程中，主講人以雙向互動方式進行，不乏有參與者積極參與、大聲回答問題。在
不過也可以從中觀察到由於歌曲年代久遠，年輕世代相對於樂齡族群參與者較難以產生共鳴，進而出現注意力分散、低頭使用手機、打瞌睡等情形。

在提及有相關地方知識學影片時，參與者皆拿手機掃描qr code
回饋環節中，

當機中...請稍後...

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+<div><p align='center'><font size="3"> [[使用者:Ray/數位人文專題研究|數位人文專題研究]]｜[[使用者:Ray/IFLA|IFLA的東西]]</font></p></div>
 ==自我介紹==
 哈囉哈囉<br>
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 我是阿成老師的乾兒子兼最頭痛的學生<br>
-==心得感想==
+==田調日誌==
-===期初心得===
-這次的上課內容其實跟在研究室老師跟我說的大同小異，只是相較於在研究室說的內容又更深入一點，經由這堂課又對研究所在做些什麼更多的了解，也知道研究所的課程不如大學部一樣只需要修學分就能畢業，更重要的是寫完論文。
-===每週心得===
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-今天數位人文的第一堂課的內容為教淡水維基館的基本語法，也就是我們平時在淡水維基館工讀時所會用到的技能。因此做起來並不算困難，還算順手。第二、三堂課的內容為了解淡水的歷史風貌，老師透過老照片與現今樣貌對比的方式，帶我們認識淡水過去的發展脈絡及[[淡江大學]]所在位置的不同。我們學到了淡水在不同時期(原住民、西荷與明鄭時期、兩岸對渡期及國際貿易期)的發展變遷，以及其作為重要港口的繁榮歷史。這堂課不僅加深了我們對所在的淡水有深入的認識，也讓我們對未來的數位人文研究有了更深的啟發。
+===大稻埕田調+快樂出帆說唱淡水河活動===
+這次大稻埕田野調查是在下午參加快樂出帆說唱淡水河活動前另外安排的部分，原先安排的是去李臨秋故居，但由於4/19當天館方有安排講座課程，所以我們到的時候才發現他們在進行場佈不進行開放，稍微有點可惜，不過後來在逸蓁導遊的建議之下前往[[新芳春茶行]]參觀。沿途經過在進行整修的[[陳天來故居]]、興建於日治大正年間，目前待修復的[https://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/historicalBuilding/20160129000002 民生西路333號及延平北路二段111、113、115號店屋]及開業90年的波麗路餐廳，都讓這趟旅程充滿濃濃的歷史氣息。抵達[[新芳春茶行]]後，映入眼簾的是空間極大且少數完整保存三開三進的住商混合洋樓，瞬間有種被震撼的感覺，而且...冷氣好涼，在外面30幾度的情況下更震撼了，到底怎麼能那麼涼...根本是救贖(蛤?)<br><br>
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+[[新芳春茶行]]是我第二次接觸製茶工藝的流程，相較於第一次在苗栗的農場瞭解製茶過程，這次參觀[[新芳春茶行]]所陳設的機器設備更多也更加完整，參觀過程中，走訪各個工作間讓我在原本的基礎知識上又有更深的瞭解，不同工作間的陳設及說明都顯示在揀梗、烘茶、風選的過程是需要耗費極大的人力進行，也難怪好茶在以秤斤兩計價時價格會那麼高。其中最讓我印象深刻的部分是每個烘茶師傅在輪班進行烘茶的過程中，都會請原鄉的灶神供奉在臥室以保佑用火的安全，這是我在參觀前完全不知道約定俗成的儀式。<br><br>
-這次的課程大致上在跟大家確認研究主題的進度，在討論我的研究想法時，老師給了一個能做的方向，若以松山這個地方發展來說，以慈祐宮這個信仰中心結合附近的錫口碼頭，與基隆河流域、淡水河流域進行連結，爬梳流域中的碼頭、河運、當代運輸的經濟產品...等，相較於想法2中的松山機場只有一個點來說，寬、廣度會更高、提供更完整的歷史脈絡，使松山的發展與水路運輸、經濟活動緊密結合，呈現出更立體的地方文化面貌。
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+從[[新芳春茶行]]離開之後，我們前往忠孝碼頭進行活動前的準備，這次相較以往走讀活動比較不一樣的點在於是在船上進行，沿途不僅有講座課程及歌曲讓學長姐們一邊聆聽淡水河的發展一邊唱歌加深對於歌詞所描繪故事的印象，沿途老師及船長更依據景色訴說著淡水河的故事，讓我們更加了解北台灣母親河的發展歷史，對我來說又是一個不同的體驗。不過辦活動真的蠻累的，活動期間根本忙得不可開交，連坐下來的機會都很少，回到家根本是鐵腿狀態哈哈。雖然活動中有出現一些小插曲，但整體而言也是圓滿結束，希望這次的活動學長姐可以感到賓至如歸，不管是學長姐還是學生都能從活動中對淡水河的歷史與文化有更深的感受。<br>
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+|-|12/14淡水田調+滬尾故事·說唱基淡臺北城活動=
+===淡水田調===
+本次田野調查走訪[[淡水龍山寺]]、[[淡水崎仔頂施家古厝]]、[[淡水清水巖祖師廟]]、[[淡水日本警官宿舍]]、[[淡水三角公園]]、[[長老教會淡水教會]]、[[木下靜涯故居]]，這些地點所連成的文化線橫跨清領時期、日治時期等不同時代，在地方知識的建構上各有不同的意義與價值。其中，[[淡水龍山寺]]、[[淡水清水巖祖師廟]]及[[長老教會淡水教會]]是地方上具歷史的信仰中心。[[淡水龍山寺]]、[[淡水清水巖祖師廟]]與[[馬偕]]博士皆在影響淡水的重要事件──清法戰爭中都有相關事蹟。<br><br>
-===期末心得===
+===滬尾故事·說唱基淡臺北城活動觀察===
+本次活動與新北市立圖書館淡水分館進行合作推廣地方知識學，透過大學研究資源與圖書館在地館藏的結合，將地方歷史、文化記憶與學術研究成果轉化為可被社區、讀者理解與參與的知識，進一步促進地方知識的保存、傳播與再詮釋，為一次大學與社區型公共圖書館協力合作的實踐案例。<br>
-==研究主題==
+本次參與者包含校友、學生及社區居民，其中亦可觀察到年長者帶著其兒孫輩來參與活動，並期望藉由活動補足學校課程中較少涵蓋之在地歷史與文化內容，顯示社區居民對於透過活動補充學校課程中較少涵蓋之在地歷史與文化內容具有高度期待。活動過程中，主講人以雙向互動方式進行，不乏有參與者積極參與、大聲回答問題。在<br>
+不過也可以從中觀察到由於歌曲年代久遠，年輕世代相對於樂齡族群參與者較難以產生共鳴，進而出現注意力分散、低頭使用手機、打瞌睡等情形。<br>
-*想法1
+在提及有相關地方知識學影片時，參與者皆拿手機掃描qr code<br>
-以[[松山]](錫口)為主題，結合[[大臺北古地圖考釋]]、檔案局中案名為[https://aa.archives.gov.tw/ELK/SearchImageDetailed?SystemID=MDAwMDIwNTIxNw==&fullpath=A303000000B/0039/602.7/4 地圖審查委員會]裡的台北市行政區域圖跟台北市區及近郊圖做田野調查，了解在地人的生活樣貌。
+回饋環節中，<br><br>
-研究方向:
+當機中...請稍後...<br>
+|-|=
-#錫口碼頭過去在基隆河流域的角色與影響，如何成為松山地區的貿易與交通樞紐。
+</tabber>
-#基隆河、淡水河水運與松山地區的經濟互動，例如貨物流動、產業發展。
-#傳統水運如何逐漸被公路、鐵路、捷運等現代運輸取代，影響松山的發展。
-#盤點目前基隆河沿岸的都市發展狀況，是否仍保有過去水運時期遺留的遺址(遺址感覺好奇怪，但我也不知道怎麼講，反正就先這樣好了)。
-#錫口發展與地方信仰的連結:[https://www.pct.org.tw/article_church.aspx?strBlockID=B00007&strContentID=C2007020900011&strDesc=&strSiteID=&strCTID=CT0016&strASP=article_church 松山教會]可以與[[馬偕]]佈道及其路線做連結、[https://www.ssjyg.org.tw/About.aspx?View=12 慈祐宮]的媽祖信仰跟水路應該也有很大的關連。
-*想法2
-以松山機場做為主題，松山機場是全台第一座機場，創建於日治時期的1936年（昭和11年），當時稱為「臺北飛行場」。1935年松山的台北飛行場於9月25日設立、1936年臺北飛行場竣工。距今已經有90年的歷史了，應該可以結合附近空軍眷村特色(老照片對比、不同時期的檔案、當時的政令)，感覺比較好收集史料(?
-:*田野調查
-:*史料收集
-==工作日誌==