"關渡媽祖石" 修訂間的差異
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| − | + | 關渡媽祖石上刻有「關渡祖宮天聖母董事林大春向大龍峒陳悅記管理人陳日仁買此石址在和尚墓湖山頂馬路邊價值金並什費工資金一切計70元以為永遠保存管理人林大春大正2年癸丑4月27日立」字樣。相傳有一名採石工人在鑿取石塊的時候，驚動了山下[[關渡宮]]的媽祖聖安，這名工人因害怕而不敢繼續開採，於是就留下關渡媽祖石這塊灰黑堅硬、有鑿痕及裂痕的石頭。當時地方人士紛紛認為，該地有媽祖廟的靈氣，為了避免再度被人誤鑿而破壞靈氣，於是就在[[1913年]]由[[關渡宮]]董事林大春先生買下這塊石頭，並刻上碑文將原由紀錄下來，用以提醒眾人。[[1712年]]（康熙51），通事賴科鳩眾創建媽祖廟，是北臺灣第一間古廟，成為早期北臺灣墾民不分閩南、閩西、粵東客籍共同的守護神及信仰重心。不僅如此，[[關渡宮]]更與平埔族有相當密切的關系，顯示乾嘉年間，關渡是漢「番」相處相當不錯的地方。 | |
| − | 這塊石頭原是臺北市大龍峒陳悅記所有，當時管理人陳日仁是陳家長房三世祖例授文林郎道光乙酉科鄉進士舉人陳維藻的孫子，他的父親是維藻的四子例授徵仕郎鸛升，日仁則是他的獨子，字德年，乳名騫，生於[[1866年]]（同治丙寅年10月15日），卒於[[1918年]] | + | 這塊石頭原是臺北市大龍峒陳悅記所有，當時管理人陳日仁是陳家長房三世祖例授文林郎道光乙酉科鄉進士舉人陳維藻的孫子，他的父親是維藻的四子例授徵仕郎鸛升，日仁則是他的獨子，字德年，乳名騫，生於[[1866年]]（同治丙寅年10月15日），卒於[[1918年]]（民國7年），享年53歲。 |
| − | + | 買媽祖石的林大春是日治時期北臺名人，原籍泉州，其先祖於乾隆中葉渡海來臺，後居[[艋舺]]，他以運輸為業，遂獲巨利，後再遷居[[關渡]]。林大春為人明仁謙恕，[[1897年]]（明治30）於[[大稻埕]]設立仁濟醫院，四十二年，授佩紳章。在乙未（[[1895年]]）割臺之後，[[關渡宮]]進行第五次重修，並將廟宇遷建到現址，總共支出1276銀元，董事林大春就捐了285銀元。 | |
| − | [[關渡媽祖石]]為露頭定着土地上的安山岩，高納兩公尺20公分，最大腰圍有15公尺，分為三面，鑿痕總長4公尺40公分，共54齒，媽祖石留有琢石之痕，十分清楚，可以見證傳統的採石工法。巨石以字碑為面，坐南朝北偏東，碑文為倒梯形，上寬80公分，下寬68公分，高為99公分，於[[1913年]] | + | [[關渡媽祖石]]為露頭定着土地上的安山岩，高納兩公尺20公分，最大腰圍有15公尺，分為三面，鑿痕總長4公尺40公分，共54齒，媽祖石留有琢石之痕，十分清楚，可以見證傳統的採石工法。巨石以字碑為面，坐南朝北偏東，碑文為倒梯形，上寬80公分，下寬68公分，高為99公分，於[[1913年]]（大正3）所刻，共有83個字。從碑文可知此地的舊地名，以及[[關渡]]、[[關渡宮]]、陳悅記之間的互動關係，深具地方發展與民間信仰的特色與意義。 |
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| − | *[http://www.chinatimes.com/newspapers/20150721000589-260107 2015-07-21 媽祖石 變成學童大玩具]【中時電子報】 | + | :*[http://www.chinatimes.com/newspapers/20150721000589-260107 2015-07-21 媽祖石 變成學童大玩具]【中時電子報】 |
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| − | *[http:// | + | :*[https://cyberisland.teldap.tw/graphyer/album/rlEz 趙守彥（1960-） 新北市 關渡媽祖石]【數位島嶼】 |
| − | *[https:// | + | :*[http://pp4668.pixnet.net/blog/post/208829230-%E5%96%AE%E8%BB%8A%E8%BF%BD%E9%A2%A8%E9%97%9C%E6%B8%A1%E5%82%B3%E5%A5%87%E5%AA%BD%E7%A5%96%E7%9F%B3.%E9%97%9C%E6%B8%A1%E8%80%81%E8%A1%97.%E6%B7%A1%E6%B0%B4%E8%A1%97%E9%95%B7 關渡傳奇媽祖石.關渡老街.淡水街長多田榮吉故居單車騎旅]【痞客邦】 |
| − | *[http://pp4668.pixnet.net/blog/post/208829230-%E5%96%AE%E8%BB%8A%E8%BF%BD%E9%A2%A8%E9%97%9C%E6%B8%A1%E5%82%B3%E5%A5%87%E5%AA%BD%E7%A5%96%E7%9F%B3.%E9%97%9C%E6%B8%A1%E8%80%81%E8%A1%97.%E6%B7%A1%E6%B0%B4%E8%A1%97%E9%95%B7 關渡傳奇媽祖石.關渡老街.淡水街長多田榮吉故居單車騎旅]【痞客邦】 | + | :*[http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=7935 關渡媽祖石 – 文化部 臺灣大百科全書] |
| − | *[http:// | + | :*[http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/assets/tangible/1836 關渡媽祖石]【文化資源地理資訊系統】 |
| − | *[https:// | + | :*[https://tour.ntpc.gov.tw/zh-tw/Attraction/Detail?wnd_id=60&id=110419 關渡媽祖石]【新北市觀光旅遊網】 |
| − | *[https:// | + | :*[https://bluezz.tw/c.php?id=29347 關渡媽祖石-新北旅遊景點|淡水區] |
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於 2020年12月11日 (五) 10:46 的最新修訂
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簡介[編輯]
關渡媽祖石位於淡水區福德里自強路33號，即竹圍國小自強分校的運動場上，於2002年4月25日經公告為縣定古蹟。
關渡媽祖石上刻有「關渡祖宮天聖母董事林大春向大龍峒陳悅記管理人陳日仁買此石址在和尚墓湖山頂馬路邊價值金並什費工資金一切計70元以為永遠保存管理人林大春大正2年癸丑4月27日立」字樣。相傳有一名採石工人在鑿取石塊的時候，驚動了山下關渡宮的媽祖聖安，這名工人因害怕而不敢繼續開採，於是就留下關渡媽祖石這塊灰黑堅硬、有鑿痕及裂痕的石頭。當時地方人士紛紛認為，該地有媽祖廟的靈氣，為了避免再度被人誤鑿而破壞靈氣，於是就在1913年由關渡宮董事林大春先生買下這塊石頭，並刻上碑文將原由紀錄下來，用以提醒眾人。1712年（康熙51），通事賴科鳩眾創建媽祖廟，是北臺灣第一間古廟，成為早期北臺灣墾民不分閩南、閩西、粵東客籍共同的守護神及信仰重心。不僅如此，關渡宮更與平埔族有相當密切的關系，顯示乾嘉年間，關渡是漢「番」相處相當不錯的地方。
這塊石頭原是臺北市大龍峒陳悅記所有，當時管理人陳日仁是陳家長房三世祖例授文林郎道光乙酉科鄉進士舉人陳維藻的孫子，他的父親是維藻的四子例授徵仕郎鸛升，日仁則是他的獨子，字德年，乳名騫，生於1866年（同治丙寅年10月15日），卒於1918年（民國7年），享年53歲。
買媽祖石的林大春是日治時期北臺名人，原籍泉州，其先祖於乾隆中葉渡海來臺，後居艋舺，他以運輸為業，遂獲巨利，後再遷居關渡。林大春為人明仁謙恕，1897年（明治30）於大稻埕設立仁濟醫院，四十二年，授佩紳章。在乙未（1895年）割臺之後，關渡宮進行第五次重修，並將廟宇遷建到現址，總共支出1276銀元，董事林大春就捐了285銀元。
關渡媽祖石為露頭定着土地上的安山岩，高納兩公尺20公分，最大腰圍有15公尺，分為三面，鑿痕總長4公尺40公分，共54齒，媽祖石留有琢石之痕，十分清楚，可以見證傳統的採石工法。巨石以字碑為面，坐南朝北偏東，碑文為倒梯形，上寬80公分，下寬68公分，高為99公分，於1913年（大正3）所刻，共有83個字。從碑文可知此地的舊地名，以及關渡、關渡宮、陳悅記之間的互動關係，深具地方發展與民間信仰的特色與意義。
地理位置[編輯]
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參考資料與來源[編輯]
- 《淡水鎮志》，（淡水區公所，2013）。
- 周宗賢《淡水輝煌的歲月》，（臺北：臺灣商務，2007）。
- 周宗賢《臺北縣文化資產手冊》（臺北縣：臺北縣文化局，2005）。
- 淡水學用語辭典
- 臺北縣立淡水古蹟博物館《淡水地區文化資產（有形文化財）普查計劃報告書》，（臺北：臺北縣立淡水古蹟博物館，2008年9月）。
相關頁面[編輯]
相關新聞[編輯]
- 2015-07-21 媽祖石 變成學童大玩具【中時電子報】
相關連結[編輯]
- 9關渡媽祖石【淡水小鎮自遊行】
- 光武山.關渡媽祖石【痞客邦】
- 走訪關渡媽祖石【peopo公民新聞】
- 媽祖石由來 - 論古今
- 趙守彥（1960-） 新北市 關渡媽祖石【數位島嶼】
- 關渡傳奇媽祖石.關渡老街.淡水街長多田榮吉故居單車騎旅【痞客邦】
- 關渡媽祖石 – 文化部 臺灣大百科全書
- 關渡媽祖石【文化資源地理資訊系統】
- 關渡媽祖石【新北市觀光旅遊網】
- 關渡媽祖石-新北旅遊景點|淡水區
