"使用者:Yizhen/助理日誌" 修訂間的差異
(→2025/04/19) |
(→2025/12/14 田野調查+活動觀察) |
||
| (未顯示由 2 位使用者於中間所作的 17 次修訂) | |||
| 行 1： | 行 1： | ||
| − | == | + | ==2024/06/24、25、27== |
| − | === | + | ===海博館值班=== |
*展架內容導覽與基淡雙城VR體驗 | *展架內容導覽與基淡雙城VR體驗 | ||
趁著暑假實習還沒開始前，和幸儀在這三天到海博館值班。在這段時間內我們學會如何使用VR頭盔，以及幫助觀眾配戴的操作流程，同時獲得數次鍛鍊導覽的機會。<br> | 趁著暑假實習還沒開始前，和幸儀在這三天到海博館值班。在這段時間內我們學會如何使用VR頭盔，以及幫助觀眾配戴的操作流程，同時獲得數次鍛鍊導覽的機會。<br> | ||
| 行 11： | 行 11： | ||
file:海博館值班導覽4_202406.jpg | file:海博館值班導覽4_202406.jpg | ||
</gallery> | </gallery> | ||
| − | == | + | |
| − | === | + | ==2025/04/19== |
| − | 一開始我們是把目標設在[[李臨秋故居]]，但是恰好遇到他們有活動不開放參觀，所以後來選擇去[[新芳春茶行]]。[[新芳春茶行]]在一進門的展覽介紹就提到他是一棟三開三進式的建築，空間大又很壯觀，在時間有限的情況下，我們快速參觀了一樓製茶工廠，我大概是第一次見到製茶的工具機器本人，茶葉在經過每一台機器和人工的精密篩選與烘焙後再販售，跟著一步步程序，進到一間又一間的工作間，就能夠理解到這是件繁複的工作，當時的製茶師傅甚至為了照顧正在烘焙的茶葉(24小時不停歇)，在旁邊還隔出一間房間作為起居使用，我覺得很特別的是他們會在臥室裡供奉灶神，保佑開火用火的安全。以前總是會聽到電視或相關文章提到「茶金」，在這次進到茶行後就能夠想像，在當年茶葉產業風華正茂的年代，這份行業是如何養活在這裡工作的每一個人。 | + | ===大稻埕田野調查=== |
| − | 除此之外，這次和大家一起去大稻埕走一遭也讓我更新常識，因為之前常去的只有迪化街，所以下意識地以為迪化街就是大稻埕，結果其實那裡一整片都是大稻埕(我現在知道了XD) | + | 一開始我們是把目標設在[[李臨秋故居]]，但是恰好遇到他們有活動不開放參觀，所以後來選擇去[[新芳春茶行]]。[[新芳春茶行]]在一進門的展覽介紹就提到他是一棟三開三進式的建築，空間大又很壯觀，在時間有限的情況下，我們快速參觀了一樓製茶工廠，我大概是第一次見到製茶的工具機器本人，茶葉在經過每一台機器和人工的精密篩選與烘焙後再販售，跟著一步步程序，進到一間又一間的工作間，就能夠理解到這是件繁複的工作，當時的製茶師傅甚至為了照顧正在烘焙的茶葉(24小時不停歇)，在旁邊還隔出一間房間作為起居使用，我覺得很特別的是他們會在臥室裡供奉灶神，保佑開火用火的安全。以前總是會聽到電視或相關文章提到「茶金」，在這次進到茶行後就能夠想像，在當年茶葉產業風華正茂的年代，這份行業是如何養活在這裡工作的每一個人。 |
| + | |||
| + | 除此之外，這次和大家一起去大稻埕走一遭也讓我更新常識，因為之前常去的只有迪化街，所以下意識地以為迪化街就是大稻埕，結果其實那裡一整片都是大稻埕(我現在知道了XD)沿途也都會發現一些正在修復的古蹟和過去店鋪的舊址，就像在開驚喜盒，下一個轉角可能就是另一個歷史故事。 | ||
| + | |||
| + | ===快樂說唱淡水河=== | ||
| + | 很不一樣的是，之前都是在課堂上聽老師講投影片。而這次是可以根據外面的景色，明白老師在分享的故事。因為還有其他任務在身，所以我腦袋也一直在運轉，要寫什麼內容，要拍到什麼照片，那段時間就是扛相機走來走去，在採訪的時候收穫一片對老師的誇誇，不愧是活動男主角!<br> | ||
| + | 總而言之，我們的行程也算是海陸雙響一併俱全，相信這一天的經歷會保存在我的記憶裡很久。 | ||
| + | ==2025/12/14== | ||
| + | ===田野調查=== | ||
| + | *[[淡水龍山寺]] | ||
| + | *[[淡水清水巖祖師廟]] | ||
| + | *[[淡水崎仔頂施家古厝]] | ||
| + | *[[日本警官宿舍]] | ||
| + | *[[木下靜涯故居]] | ||
| + | 本次田野調查以[[淡水崎仔頂施家古厝]]作為起點。[[施家古厝]]位於傳統市場內，於今年完成修復工程後重新對外開放，目前以常設展形式呈現施家[[施合發商行]]的興起、繁盛與沒落歷程，整體空間氛圍相對安靜，主要作為歷史展示與參觀用途。在參觀過程中，我們發現[[施家古厝]]二樓可通往[[淡水清水巖祖師廟]]，現場指示牌亦說明過去施家與[[清水巖祖師廟]]之間的往來關係，使住宅空間與宗教場域在動線設計與歷史敘事上形成連結。<br> | ||
| + | |||
| + | 相較於[[施家古厝]]作為靜態歷史展覽空間，[[清水巖祖師廟]]於假日期間仍有大量信眾前來參拜，香火鼎盛，整體氛圍熱絡，兩者在空間使用方式與現場氣氛上呈現出鮮明對比。離開廟宇後，我們沿途經過[[日本警官宿舍]]與[[木下靜涯故居]]，透過實地行走於建築空間之中，觀察其建築形式與空間配置，並藉由展示說明理解過去居住於此的人物背景與生活情境。經過上午的田野調查後，當下午講座中老師提及第三崗[[崎仔頂]]及相關歷史故事時，能明顯感受到先前實地走訪所累積的資訊，和老師講解的歷史脈絡產生相互呼應與加深理解的效果。<br> | ||
| + | |||
| + | ===活動觀察=== | ||
| + | 本次活動以新北市立圖書館淡水分館作為舉辦場地，展現大學資源與公共圖書館之間的合作關係，並進一步強化與在地社區的連結。活動過程中，主持人與主講者不僅進行單向的內容傳遞，亦主動與台下觀眾互動，在每首歌曲結束後帶動現場掌聲，使參與者得以在「聆聽」與「回應」之間來回切換。<br> | ||
| + | |||
| + | 從參與形式來看，活動同時包含被動與主動兩種參與模式：在「說」的段落中，參與者以聆聽故事與給予即時反應為主；而在「唱」的段落，則可觀察到參與者主動跟唱，形成集體參與的氛圍。當主講者於內容中設計鋪陳與伏筆（如以「馬偕上岸是因為有星巴克」作為幽默轉折），現場隨即出現笑聲的即時回應，顯示觀眾對敘事節奏與內容具有高度反應性。<br> | ||
| + | |||
| + | 然而，不同世代參與者的投入程度亦呈現差異。相較於部分學長姐或年長參與者，年輕世代的專注程度略低，觀察到滑手機、打瞌睡等行為，且由於部分歌曲旋律並非其熟悉的音樂類型，較難產生情感共鳴。相對地，當主講者結合歷史事件敘述與老照片對照呈現時，仍有觀眾主動站起來拍照，顯示視覺與敘事並行有助於吸引注意力。<br> | ||
| + | |||
| + | 整體而言，說唱過程中現場回應熱絡，多數參與者會隨著旋律一同演唱，並對歌詞改編與創作給予正向回饋。此外，活動亦吸引未事先報名的民眾駐足聆聽，部分路過者選擇走進場內，或在門外短暫停留觀察，停留時間雖不固定，仍顯示活動對公共空間中的一般民眾具一定吸引力。活動結束後的回饋中，亦有參與者表示對改編後的歌詞內容感到感動，反映本活動成功引發對淡水歷史的情感連結與興趣。<br> | ||
==L215值班== | ==L215值班== | ||
於 2025年12月15日 (一) 16:29 的最新修訂
目錄
2024/06/24、25、27[編輯]
海博館值班[編輯]
- 展架內容導覽與基淡雙城VR體驗
趁著暑假實習還沒開始前，和幸儀在這三天到海博館值班。在這段時間內我們學會如何使用VR頭盔，以及幫助觀眾配戴的操作流程，同時獲得數次鍛鍊導覽的機會。
在這三天我們共接待三組客人進行導覽，在第一組校外觀眾進來時，我們其實有點緊張，語速與步調顯得有點快，在導覽結束之後我們也有馬上檢討；在向第二組的兩位老師介紹時，被點出歷史事件說明不太對的地方，當下雖然有點慌張，但是也幫助我更好釐清了基淡雙城的歷史，而且也額外獲得了許多我們在準備講稿時不知道的知識與細節；第三組聽眾是我邀請中文系和英文系的朋友來參觀展覽，他們也有體驗VR，因為是熟人所以整體感覺放鬆了不少，最後順利完成介紹，也很感謝他們特別到淡水來聆聽我們導覽。
由於暑假期間校內人較少的關係，我們有到館外邀請師生進館參觀，在觀察這幾天被邀請的師生反應後，最常遇見的問題就是他們要趕時間去參加其他活動，或是與他們正好要去用餐，所以時間上不方便等，我和幸儀有一個想法，或許可以將這些展覽做成一個小冊子或宣傳單，這樣子我們在館外向他人介紹的同時，他們就可以知道著展覽大概內容是什麼，如果觀眾有空就可以邀請他們進館體驗VR，若是沒有時間也沒關係，我們的展覽還是可以藉由路邊小冊子或宣傳單的說明，達到宣傳的目的；又或者是在海博館外放置一個宣傳展架或海報，這樣路過的人就可以知道館內有展覽可以看，說不定剛好是他們有興趣的主題就會有意願進館參觀。
2025/04/19[編輯]
大稻埕田野調查[編輯]
一開始我們是把目標設在李臨秋故居，但是恰好遇到他們有活動不開放參觀，所以後來選擇去新芳春茶行。新芳春茶行在一進門的展覽介紹就提到他是一棟三開三進式的建築，空間大又很壯觀，在時間有限的情況下，我們快速參觀了一樓製茶工廠，我大概是第一次見到製茶的工具機器本人，茶葉在經過每一台機器和人工的精密篩選與烘焙後再販售，跟著一步步程序，進到一間又一間的工作間，就能夠理解到這是件繁複的工作，當時的製茶師傅甚至為了照顧正在烘焙的茶葉(24小時不停歇)，在旁邊還隔出一間房間作為起居使用，我覺得很特別的是他們會在臥室裡供奉灶神，保佑開火用火的安全。以前總是會聽到電視或相關文章提到「茶金」，在這次進到茶行後就能夠想像，在當年茶葉產業風華正茂的年代，這份行業是如何養活在這裡工作的每一個人。
除此之外，這次和大家一起去大稻埕走一遭也讓我更新常識，因為之前常去的只有迪化街，所以下意識地以為迪化街就是大稻埕，結果其實那裡一整片都是大稻埕(我現在知道了XD)沿途也都會發現一些正在修復的古蹟和過去店鋪的舊址，就像在開驚喜盒，下一個轉角可能就是另一個歷史故事。
快樂說唱淡水河[編輯]
很不一樣的是，之前都是在課堂上聽老師講投影片。而這次是可以根據外面的景色，明白老師在分享的故事。因為還有其他任務在身，所以我腦袋也一直在運轉，要寫什麼內容，要拍到什麼照片，那段時間就是扛相機走來走去，在採訪的時候收穫一片對老師的誇誇，不愧是活動男主角!
總而言之，我們的行程也算是海陸雙響一併俱全，相信這一天的經歷會保存在我的記憶裡很久。
2025/12/14[編輯]
田野調查[編輯]
本次田野調查以淡水崎仔頂施家古厝作為起點。施家古厝位於傳統市場內，於今年完成修復工程後重新對外開放，目前以常設展形式呈現施家施合發商行的興起、繁盛與沒落歷程，整體空間氛圍相對安靜，主要作為歷史展示與參觀用途。在參觀過程中，我們發現施家古厝二樓可通往淡水清水巖祖師廟，現場指示牌亦說明過去施家與清水巖祖師廟之間的往來關係，使住宅空間與宗教場域在動線設計與歷史敘事上形成連結。
相較於施家古厝作為靜態歷史展覽空間，清水巖祖師廟於假日期間仍有大量信眾前來參拜，香火鼎盛，整體氛圍熱絡，兩者在空間使用方式與現場氣氛上呈現出鮮明對比。離開廟宇後，我們沿途經過日本警官宿舍與木下靜涯故居，透過實地行走於建築空間之中，觀察其建築形式與空間配置，並藉由展示說明理解過去居住於此的人物背景與生活情境。經過上午的田野調查後，當下午講座中老師提及第三崗崎仔頂及相關歷史故事時，能明顯感受到先前實地走訪所累積的資訊，和老師講解的歷史脈絡產生相互呼應與加深理解的效果。
活動觀察[編輯]
本次活動以新北市立圖書館淡水分館作為舉辦場地，展現大學資源與公共圖書館之間的合作關係，並進一步強化與在地社區的連結。活動過程中，主持人與主講者不僅進行單向的內容傳遞，亦主動與台下觀眾互動，在每首歌曲結束後帶動現場掌聲，使參與者得以在「聆聽」與「回應」之間來回切換。
從參與形式來看，活動同時包含被動與主動兩種參與模式：在「說」的段落中，參與者以聆聽故事與給予即時反應為主；而在「唱」的段落，則可觀察到參與者主動跟唱，形成集體參與的氛圍。當主講者於內容中設計鋪陳與伏筆（如以「馬偕上岸是因為有星巴克」作為幽默轉折），現場隨即出現笑聲的即時回應，顯示觀眾對敘事節奏與內容具有高度反應性。
然而，不同世代參與者的投入程度亦呈現差異。相較於部分學長姐或年長參與者，年輕世代的專注程度略低，觀察到滑手機、打瞌睡等行為，且由於部分歌曲旋律並非其熟悉的音樂類型，較難產生情感共鳴。相對地，當主講者結合歷史事件敘述與老照片對照呈現時，仍有觀眾主動站起來拍照，顯示視覺與敘事並行有助於吸引注意力。
整體而言，說唱過程中現場回應熱絡，多數參與者會隨著旋律一同演唱，並對歌詞改編與創作給予正向回饋。此外，活動亦吸引未事先報名的民眾駐足聆聽，部分路過者選擇走進場內，或在門外短暫停留觀察，停留時間雖不固定，仍顯示活動對公共空間中的一般民眾具一定吸引力。活動結束後的回饋中，亦有參與者表示對改編後的歌詞內容感到感動，反映本活動成功引發對淡水歷史的情感連結與興趣。
L215值班[編輯]
- 巡維基館
- 打樹火營業時間的內容
前陣子想說來增加一些和新竹有關的頁面
因為姑姑、姑丈和表哥一家之前住在北埔
所以小時候對於北埔的幾個景點，像是綠世界或麥克田園，已經熟到不想再去XD
想說可以從北埔開始 在查找的時候就發現北埔的姜家也是一個很龐大的家族勢力
剛好姑丈那邊也姓姜，我就想也太剛好了吧，那麼多人姓姜
然後就跑去問我媽媽說，姑丈那邊和這個姜家有什麼淵源嗎，還是只是巧合?
後來才知道姑丈一家算是這個北埔姜家的旁系宗親
雖然旁系宗親可能已經是很微小很微小之間的連結了，但是我覺得很神奇，而且很酷，算是在查資料時的意外收穫
