"淡水女學堂" 修訂間的差異
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[[1884年]]（清光緒10年）1月'''「淡水女學堂」（Tamsui Girls’ SchooI）'''正式開學，一共有45名婦女入學，大半是來自宜蘭的噶瑪蘭平埔族人。為鼓勵婦女入學，女學堂不僅免學費，並補助旅費、膳宿、服裝等。但臺灣民眾依循禮教，不願女子拋頭露面、「女子無才便是德」的觀念根深蒂固，在經傳道士大力宣導後，女學堂學生最多時也曾達八十人之眾。此時的女學堂是一所以基督教為中心，結合老少婦女的學校。 | [[1884年]]（清光緒10年）1月'''「淡水女學堂」（Tamsui Girls’ SchooI）'''正式開學，一共有45名婦女入學，大半是來自宜蘭的噶瑪蘭平埔族人。為鼓勵婦女入學，女學堂不僅免學費，並補助旅費、膳宿、服裝等。但臺灣民眾依循禮教，不願女子拋頭露面、「女子無才便是德」的觀念根深蒂固，在經傳道士大力宣導後，女學堂學生最多時也曾達八十人之眾。此時的女學堂是一所以基督教為中心，結合老少婦女的學校。 | ||
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簡介[編輯]
淡水女學堂，日治時期命名「善樓」，創設於1884年，為基督教長老教會創辦，為臺灣新式女子學校的濫觴，最初長老會教士馬偕創校的動機，在培養臺籍的女性傳道人員。馬偕發現臺灣婦女受制於「重男輕女」的社會陋俗，如溺女嬰、蓄妾、重聘以及深居簡出等，使得婦女缺乏自由與幸福，而這些都是傳教時的阻力，因此希望藉由宗教教育的力量，使這些婦女成為女性的傳道人員。
1884年（清光緒10年）1月「淡水女學堂」（Tamsui Girls’ SchooI）正式開學，一共有45名婦女入學，大半是來自宜蘭的噶瑪蘭平埔族人。為鼓勵婦女入學，女學堂不僅免學費，並補助旅費、膳宿、服裝等。但臺灣民眾依循禮教，不願女子拋頭露面、「女子無才便是德」的觀念根深蒂固，在經傳道士大力宣導後，女學堂學生最多時也曾達八十人之眾。此時的女學堂是一所以基督教為中心，結合老少婦女的學校。
女學堂校長是由馬偕博士擔任，馬偕夫人和幾位傳道士師母擔任舍監和教師，牛津學堂的教師也來此授課，課程有：讀書、寫字、算術、歌唱、地理、婦女技能、聖經歷史和聖經教義等。基本上這所學校無學年及學分制，入學年齡也無限制。
淡水女學堂之開創，為臺灣女子教育的嚆矢。受此新教育之薰陶，使婦女改變生活習慣，知識領域開拓，使他們不再侷於家庭的束縛，有助於改變婦女的社會地位。1901年 （明治34年），馬偕博士逝世後「淡水女學堂」一度停辦，改為教士眷屬的宿舍，至1905年（日本明治38）才又恢復，復校後的淡水女學堂改採新的經營方針，訓練傳道人員不再是該校主要目的。
1907年5月，馬偕博士之子偕叡廉返臺創辦中學，將「淡水女學堂」改為四年制的「淡水女學校」，1922年（日本大正11年）改名為「私立淡水女學院」；昭和13年因應日本學制改為「私立淡水女子高等學校」。戰後，於1945年（民國34年）8月再度改名為「淡水女子中學校」。1947年（民國36年），淡水女子中學與淡水中學校合併為一校，成為淡江中學女子部與男子部。1948年男女兩部又分開經營，1949年，男子部聘王守勇為校長，陳清忠則為女子部校長，同年7月女子部正式改名為「純德女子中學」（簡稱純德女中）。1956年兩校再度合併，改制為「私立淡江高級中學」。
近年來淡江中學又附設純德小學，座落於淡江中學校園內，並沿用台灣第一所女子學院的淡水女學堂作為校舍。
相關資訊[編輯]
- 室內空間不開放
- 連絡電話：(02)2620-3850[1]
參考資料[編輯]
- ↑ 2012年淡水旅遊地圖+文化資產簡介
- 1. 淡水鎮公所《淡水鎮志》，（未刊本，2006）。
- 2. 姚聰榮主編《淡江中學校史》，（臺北：臺北縣私立淡江中學，1997）。
