"淡水觀宗寺" 修訂間的差異
出自 淡水維基館
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| − | '''觀宗寺'''現址原為[[淡水車站]]附近，[[晉德宮]] | + | '''觀宗寺'''現址原為[[淡水車站]]附近，[[晉德宮]]對面之清真寺，在日據前就存在，後為日人所據，由日本阿了和尚主持，俗稱「和尚間」，因此被人誤認為日本人所建。為道同宗佈教所，正殿供俸釋迦佛祖，右旁為保生大帝，左旁為地藏王菩薩，殿後專門做為日本人安放靈骨及告別式會所，又稱「義應間」。日據時期非常興盛，是日人膜拜的偶像，每年農曆3月21日放王船，7月16日舉行普渡。明治二十九年（[[1896年]]）9月，日人設立滬尾國語傳習所，借義應宮開設臨時國語傳習所，就是今日[[淡水國小]]的最前身，明治三十一年（[[1898年]]）2月，日人將國語傳習所遷往米市街，同年9月便廢止國語傳習所，10月成立[[滬尾公學校]]。 |
| − | 第二次世界大戰時被盟軍炸毀，直到光復後日本人離開台灣時，廟已經支離破碎，阿了和尚不得以將兩尊純同事家佛像交給鄞山寺主持施泰怣保存，直到民國65年間([[1976年]]) | + | 第二次世界大戰時被盟軍炸毀，直到光復後日本人離開台灣時，廟已經支離破碎，阿了和尚不得以將兩尊純同事家佛像交給鄞山寺主持施泰怣保存，直到民國65年間([[1976年]])，有日本人專程渡海來取回大尊的釋迦佛像，小尊的指天插地釋迦太子現輪，現在混玄壇中，其他剩下的佛像當時正逢祖師廟興建完成，便移往配祀。神像移走後剩下許多骨灰，曾一度供清道夫(清潔隊)居住，後來有熱心的佛教信徒出資請走清潔隊，加以修繕後恭請釋迦牟尼佛祖來寺崇奉，於民國五十二年（[[1963年]]）正名為「'''觀宗寺'''」，由寺廟管理人聘請北投十八份法雨寺主持妙堪大師擔任住持，再度成為佛家廟宇。民國75~85年間（1986年 - 1996年）觀宗寺陸續整修改建成為今天所見之規模，目前的住持是由千賢法師擔任。 |
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:*吳勝雄，北門鎖鑰(台北縣：吳勝雄，1978年)，112-113。 | :*吳勝雄，北門鎖鑰(台北縣：吳勝雄，1978年)，112-113。 | ||
| + | :*陳敏祥，[http://ir.lib.au.edu.tw/bitstream/987654321/3449/1/1010531-6.pdf 淡水在地佛教寺院團體的現況]，於2012年「淡水宗教」學術研討會。 | ||
==相關連結== | ==相關連結== | ||
於 2013年12月22日 (日) 20:30 的修訂
簡介
觀宗寺現址原為淡水車站附近，晉德宮對面之清真寺，在日據前就存在，後為日人所據，由日本阿了和尚主持，俗稱「和尚間」，因此被人誤認為日本人所建。為道同宗佈教所，正殿供俸釋迦佛祖，右旁為保生大帝，左旁為地藏王菩薩，殿後專門做為日本人安放靈骨及告別式會所，又稱「義應間」。日據時期非常興盛，是日人膜拜的偶像，每年農曆3月21日放王船，7月16日舉行普渡。明治二十九年（1896年）9月，日人設立滬尾國語傳習所，借義應宮開設臨時國語傳習所，就是今日淡水國小的最前身，明治三十一年（1898年）2月，日人將國語傳習所遷往米市街，同年9月便廢止國語傳習所，10月成立滬尾公學校。
第二次世界大戰時被盟軍炸毀，直到光復後日本人離開台灣時，廟已經支離破碎，阿了和尚不得以將兩尊純同事家佛像交給鄞山寺主持施泰怣保存，直到民國65年間(1976年)，有日本人專程渡海來取回大尊的釋迦佛像，小尊的指天插地釋迦太子現輪，現在混玄壇中，其他剩下的佛像當時正逢祖師廟興建完成，便移往配祀。神像移走後剩下許多骨灰，曾一度供清道夫(清潔隊)居住，後來有熱心的佛教信徒出資請走清潔隊，加以修繕後恭請釋迦牟尼佛祖來寺崇奉，於民國五十二年（1963年）正名為「觀宗寺」，由寺廟管理人聘請北投十八份法雨寺主持妙堪大師擔任住持，再度成為佛家廟宇。民國75~85年間（1986年 - 1996年）觀宗寺陸續整修改建成為今天所見之規模，目前的住持是由千賢法師擔任。
地圖資訊
- 地址：新北市淡水區中正路15號
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參考資料
- 吳勝雄，北門鎖鑰(台北縣：吳勝雄，1978年)，112-113。
- 陳敏祥，淡水在地佛教寺院團體的現況，於2012年「淡水宗教」學術研討會。
