"貴陽街" 修訂間的差異
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[[淡水河]]畔第一水門附近，因有[[新店溪]]、[[大漢溪]]匯合而成的大河面，所以過去稱此處為「大溪口」。在約清康熙 48 年(1709)間，已有漳、泉等移民來此拓墾。當時漁獵於沿岸的平埔族，划著獨木舟載運蕃薯等土產前來交易，漸漸形成買賣墟市，俗稱蕃薯市，街衢稱[[蕃薯市街]]。舊名[[蕃薯市街]]（[[歡慈市街]]）、[[直興街]]、[[草店尾街]]、[[祖師廟前街]]、[[祖師廟後街]]等，民國三十六年全線以貴州省貴陽市命名。 | [[淡水河]]畔第一水門附近，因有[[新店溪]]、[[大漢溪]]匯合而成的大河面，所以過去稱此處為「大溪口」。在約清康熙 48 年(1709)間，已有漳、泉等移民來此拓墾。當時漁獵於沿岸的平埔族，划著獨木舟載運蕃薯等土產前來交易，漸漸形成買賣墟市，俗稱蕃薯市，街衢稱[[蕃薯市街]]。舊名[[蕃薯市街]]（[[歡慈市街]]）、[[直興街]]、[[草店尾街]]、[[祖師廟前街]]、[[祖師廟後街]]等，民國三十六年全線以貴州省貴陽市命名。 | ||
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隨著[[艋舺]]的發展，集散貨物不再只集散於番薯而已，[[艋舺]]躍為台北貨物出口中心，慘烈的頂下郊拼爆發後，泉州惠安縣漁民於咸豐四年（一八五四年），奉青山王（靈安尊王）神像來台，創建[[青山宮]]。 | 隨著[[艋舺]]的發展，集散貨物不再只集散於番薯而已，[[艋舺]]躍為台北貨物出口中心，慘烈的頂下郊拼爆發後，泉州惠安縣漁民於咸豐四年（一八五四年），奉青山王（靈安尊王）神像來台，創建[[青山宮]]。 | ||
| − | 日據以後，總督府鑑於[[艋舺]] | + | 日據以後，總督府鑑於[[艋舺]]街道狹窄、住宅密集，遇空襲時易引起大火，遂於明治四十一年（一九○八年）實施市區改正，將街道拓寬並取直，[[貴陽街]]因此接通至[[城內]]東門街第一女子中學校門口（公園路）。此時，[[蕃薯市街]]已雅稱[[歡慈市街]]，並劃入「遊廓」（風化區），旗亭娼樓蜂起，日籍住民漸多，原有的閩南紅磚厝翻建為日式黑瓦屋，店家以巴洛克洋樓為風尚，街景丕變。[[西園路]]口一棟掛著日本料理店招牌的顯目洋樓，原是著名西醫[[李朝北]]經營的「[[朝北醫院]]」。 |
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*[http://blind.tpml.edu.tw/sp.asp?xdurl=superxd/PictorialContent.asp&icuitem=545510&mp=10 台北市立圖書館-視障電子圖書館] | *[http://blind.tpml.edu.tw/sp.asp?xdurl=superxd/PictorialContent.asp&icuitem=545510&mp=10 台北市立圖書館-視障電子圖書館] | ||
於 2020年7月15日 (三) 11:24 的修訂
史略
淡水河畔第一水門附近，因有新店溪、大漢溪匯合而成的大河面，所以過去稱此處為「大溪口」。在約清康熙 48 年(1709)間，已有漳、泉等移民來此拓墾。當時漁獵於沿岸的平埔族，划著獨木舟載運蕃薯等土產前來交易，漸漸形成買賣墟市，俗稱蕃薯市，街衢稱蕃薯市街。舊名蕃薯市街（歡慈市街）、直興街、草店尾街、祖師廟前街、祖師廟後街等，民國三十六年全線以貴州省貴陽市命名。
乾隆年間，媽祖廟、土地公廟、清水祖師廟相繼落成，貴陽街隨之往東延展。貴陽街於西園路至西昌街稱為直街仔，又稱直興街，意即新興宮前直往東行的街道。而過土地公廟至康定路口清水祖師廟一帶，早年以草厝為店舖，土名「草店尾」。泉州同安縣人在祖師廟後方，即今日柳州街、貴陽街、永福街的範圍形成八甲庄，有祖師廟前街、祖師廟後街與歡慈市街交通。光緒三年（一八七七年），加拿大籍馬偕牧師毅然來到傳統宗教信仰濃厚的艋舺傳教，幾經挫折終於在八甲庄建立艋舺教會。
隨著艋舺的發展，集散貨物不再只集散於番薯而已，艋舺躍為台北貨物出口中心，慘烈的頂下郊拼爆發後，泉州惠安縣漁民於咸豐四年（一八五四年），奉青山王（靈安尊王）神像來台，創建青山宮。
日據以後，總督府鑑於艋舺街道狹窄、住宅密集，遇空襲時易引起大火，遂於明治四十一年（一九○八年）實施市區改正，將街道拓寬並取直，貴陽街因此接通至城內東門街第一女子中學校門口（公園路）。此時，蕃薯市街已雅稱歡慈市街，並劃入「遊廓」（風化區），旗亭娼樓蜂起，日籍住民漸多，原有的閩南紅磚厝翻建為日式黑瓦屋，店家以巴洛克洋樓為風尚，街景丕變。西園路口一棟掛著日本料理店招牌的顯目洋樓，原是著名西醫李朝北經營的「朝北醫院」。
