使用者:黃筱庭/實習二
實習規劃[編輯]
個人[編輯]
工作日誌[編輯]
- 2020/07/01
實習(一)承接實習(二)的工作任務，因為是熟悉的人事物，目標清楚，上手速度快。比起上學期的實習內容，這學期實習更為複雜、進階，個人認為較大的不同點有二，(1)獨力完成自定區域，(2)頁面間的串聯。
- 2020/07/02
淡水石滬的發展興衰是非常有趣的議題，因為大家都知曉的只有澎湖的雙心石滬，殊不知在台灣本島也有這麼一群石滬群，石滬因人為和自然的破壞而消失，是值得深思的議題，但比較可惜的是因鄰近期末考試，同學對導覽有些興致缺缺，相對來說是我們的導覽不夠貼合他們，無法在那短短幾分鐘的簡介過程抓到聽眾的專注力，這部分實在很難說到如何改進，或許經驗累積多了會有幫助。
- 2020/07/13
「萬華區」是個行政區名，若「萬華」一詞被指定在地名之意，則是專指艋舺這一地區，艋舺是萬華舊稱。今天被這一串文字繞了超久的，總算搞明白後，在編寫方面就會特別去注意資料中的「萬華」指的是現在的萬華區，還是過去的「艋舺」。
- 2020/07/14
現今萬華區會大致分為3大生活圈，北萬華、中萬華、南萬華，與其過去區域開發及人口組成是極為相關的。
- 2020/07/15
艋舺是歷史悠久的地區，許多道路皆有其巷弄特色，非常有趣，可以透過街名探查出過去此地居民的生活。西昌街為人熟知的，大眾廟對面的「青草巷」，在醫療缺乏的年代，一旦身體有恙，依靠的就是口耳相傳的草藥和赤腳仙，至今巷弄內仍販售許多的藥草作為養身活體的保健食品。
- 2020/07/16
過去一直認為「剝皮寮」會稱為「剝皮」寮是因為過去此地可能是刑場，有拔人皮的行為，遂有此稱呼，但不論是剝人皮還是獸皮，答案都是否定的，是因為日治時期稱此地為「北皮寮」，與閩南語「剝皮寮」相似，而有此沿革，剝皮寮的歷史建築群還有一個非常有趣的特色，康定路173巷北面未清代時期所建置的傳統店屋，而南面為日治時期，因市區改正，建置了西式牌樓厝，可於一地同時觀察兩種不同形式的建築風格。
- 2020/07/20
剝皮寮頁面自訂架構分為簡介、地名與土地利用沿革、建築特色、特色店屋、參觀資訊，比較困擾的是若將資料放在同一頁中太龐雜，但若分頁文字撰寫部分又嫌太少，索性踏查時照片拍得多，才不致畫面太顯空曠。
- 2020/07/21
包裝贈禮時才發現，一年365天幾乎每天都必做的事，並不那麼容易，拆了又繫，繫了又拆，身體內完美主義的基因總出來作祟，沒有天賦那只好靠後天的努力了。 上午場結束後又匆匆趕著下午的參訪，聽魚丸老闆口述農曆4月18日滬尾拜門口的歷史，老闆本身是台大機械系畢業的，雖從事非相關的工作，但魚丸機械器具有些是老闆親自設計的呢! 魚丸真滴好吃~
- 2020/07/22
今天維基館出現挺多bug，可能同時太多人上線伺服器卡卡的，像是驗證碼怎麼key都顯示錯誤諸如此類的bug，不過最後都有驚無險的結束了。 幫助學員編輯順便複習一下自己對維基語法的熟悉度，發現有些語法之前編輯時自己也沒有嘗試過，例如:相簿的維基語法，想說之後要自己試試，有時候踏查太多相片，單獨一張一張放顯得有些雜亂無章。
- 2020/07/23
「紀錄片」對真實事件做戲劇性的處理。 影片採平鋪直敘的拍攝，追求完全的真實，觀眾大概會因無趣而直接睡著，針對影片類型做創新的處理，像是拍攝者介入提問、影片留白、個別訪談等，是慣用的手法。
- 2020/07/24
有學員落單，所以我這名無所事事的工作人員，就跟隨這名落單組員一起至關渡慈濟人文志業中心實地參訪。 慈濟的建築別具特色，人字形的建築裝潢，代表「尊重生命 以人為本」；建築內部多以「竹」為飾，在閩南語中「竹」的發音與「德」相似，代表積德，內部中空代表虛心，竹子隨風飄逸不腰折代表保持一顆柔軟的心；多以佛教語言闡釋，法滑坡就是一般我們俗稱得無障礙坡道。 有一幅非常特別的菩薩像，是由4656片深淺不一郵票大小的慈濟志工照片所拼成的，表達出「遠看是佛陀 近看也佛陀」的意象，佛並非不可及，在你我身邊就充斥著許多活菩薩。
- 2020/07/27
因為是臨時起意，沒事先做好規劃，所以這次團踏沒像之前大稻埕一樣那麼順利，可以說是災難連連，本來要去地熱谷，結果人家星期一公休，而且大熱天踏查是件錯誤的事，在大太陽底下行走汗流浹背，又沒做好功課，真的很累。
- 2020/07/28
雖然是閉幕茶會，但還是有許多來賓欲實際體驗VR的，有過多次導覽經驗已經不會像第一次那麼手忙腳亂，但不得不說VR設備發展可能還不純熟，導致狀況多多。
- 2020/07/29
實習倒數兩天，萬華還有很多頁面還未建成，實習開始時本來想說資料會很少，沒想到頁面再去延伸頁面會多到完成不了，有太多的歷史風情還未被記錄到，雖然實習時數已經宣告一段落了，但撰寫仍持續著。
- 2020/07/30
