"馬偕宴" 修訂間的差異

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馬偕宴是為歡慶馬偕181生日,所規劃的宴會,於2024年3月21日於將捷金鬱金香酒店舉辦。
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當中的餐點是由淡江大學歷史學系教授李其霖先生規劃而成,宴會上的所有餐點都是根據馬偕的生平故事所規畫而成。
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馬偕宴也為淡江大學USR計畫中的第四款,前三款分別為「清法戰爭滬尾宴」「神仙的故鄉桃園宴」「褒忠義民宴」,分別於2020年和2023年發表。
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因此他印進了先進的拔牙術,幫助民眾解除痛苦。據小馬偕回憶,馬偕在台灣居住超過30年,拔除的牙齒超過3萬顆。
 
因此他印進了先進的拔牙術,幫助民眾解除痛苦。據小馬偕回憶,馬偕在台灣居住超過30年,拔除的牙齒超過3萬顆。
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馬偕從淡水起步傳福音,逐漸擴展至三芝、士林、蘆洲、新店、宜蘭等地,北台灣幾乎都成了他的宣教領域。
 
馬偕從淡水起步傳福音,逐漸擴展至三芝、士林、蘆洲、新店、宜蘭等地,北台灣幾乎都成了他的宣教領域。
  
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馬偕除了傳教外,也協助居民進行簡易的看病服務,更得到馬偕船長夫人的捐贈,開設了滬尾偕醫館。
 
馬偕除了傳教外,也協助居民進行簡易的看病服務,更得到馬偕船長夫人的捐贈,開設了滬尾偕醫館。
  
在看病期間,馬偕總是雖身攜帶的百寶甕(診療器具),將所幼的治病神器放入其中,方便治病時使用,有時會放置藥膏,甕到病除。
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在看病期間,馬偕總是隨身攜帶著百寶甕(診療器具),將所有的治病神器放入其中,方便治病時使用,有時會放置藥膏,甕到病除。
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===塔瑪巴突丹===
 
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馬偕常造訪原住民部落,尤其經常到噶瑪蘭廳。馬偕與當地原住民情誼深厚,時常攜帶食物與大家共享,受到熱烈歡迎。
 
馬偕常造訪原住民部落,尤其經常到噶瑪蘭廳。馬偕與當地原住民情誼深厚,時常攜帶食物與大家共享,受到熱烈歡迎。
  
即便馬偕過世,原住民不惜長途跋涉送他最後一程,彰顯他在他們心重的地位無可取代。噶瑪蘭人敬稱馬偕為「爸爸」或「老師」。
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即便馬偕過世,原住民不惜長途跋涉送他最後一程,彰顯他在他們心中的地位無可取代。噶瑪蘭人敬稱馬偕為「爸爸」或「老師」。
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淡水是一個國際港扣,來到此地的外國人相當多。馬偕樂於交友,因此來淡水的外國人跟他都很熟識,他也常找時間與大家聚聚聊聊,一解鄉愁。
 
淡水是一個國際港扣,來到此地的外國人相當多。馬偕樂於交友,因此來淡水的外國人跟他都很熟識,他也常找時間與大家聚聚聊聊,一解鄉愁。
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兒子小馬偕成為淡江中學首任校長,也是目前淡水禮拜堂建造的推動者。馬偕的大女兒接馬連嫁給陳清義,次女偕以利(平安婆)則與馬偕的學生柯維斯(柯玖)成婚,後代如柯設偕、柯威霖等聲名傳播。
 
兒子小馬偕成為淡江中學首任校長,也是目前淡水禮拜堂建造的推動者。馬偕的大女兒接馬連嫁給陳清義,次女偕以利(平安婆)則與馬偕的學生柯維斯(柯玖)成婚,後代如柯設偕、柯威霖等聲名傳播。
 
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馬偕是為宣教師,傳遞聖經經典和造福眾人是其職責。發揮舞病二魚的精神更是馬偕宣教時的常見倩影。
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馬偕是為宣教師,傳遞聖經經典和造福眾人是其職責。發揮五餅二魚的精神更是馬偕宣教時的常見倩影。
  
 
他不吝嗇與他人分享,入境隨俗,席地而坐,遇餐則吃,更把自己喜歡的食物介紹給大家,獨樂樂不如眾樂樂。
 
他不吝嗇與他人分享,入境隨俗,席地而坐,遇餐則吃,更把自己喜歡的食物介紹給大家,獨樂樂不如眾樂樂。
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#淡水基督長老教會:[https://www.mackay.org.tw/church-news2/%E9%A6%AC%E5%81%95%E5%AE%B4%E8%A8%98%E8%80%85%E7%99%BC%E8%A1%A8%E6%9C%83 馬偕宴記者發表會 - 淡水基督長老教會]
 
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#蕃新聞:[https://n.yam.com/Article/20240327790200 用味覺品嚐歷史 將捷金鬱金香酒店獨家呈現「馬偕宴」]
 
#蕃新聞:[https://n.yam.com/Article/20240327790200 用味覺品嚐歷史 將捷金鬱金香酒店獨家呈現「馬偕宴」]
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於 2024年4月19日 (五) 11:03 的最新修訂

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  • 影片描述:淡江大學USR攜手金鬱金香酒店 打造馬偕宴盛會
  • 影片來源:YouTube

簡介[編輯]

馬偕宴是為歡慶馬偕181生日,所規劃的宴會,於2024年3月21日於將捷金鬱金香酒店舉辦。

當中的餐點是由淡江大學歷史學系教授李其霖先生規劃而成,宴會上的所有餐點都是根據馬偕的生平故事所規畫而成。

馬偕宴也為淡江大學USR計畫中的第四款,前三款分別為「清法戰爭滬尾宴」「神仙的故鄉桃園宴」「褒忠義民宴」,分別於2020年和2023年發表。

首宴發表會[編輯]

菜單[編輯]

眾星拱月[編輯]

生魚片象徵馬偕,他在台灣期間遊走四方,宛如魚群。扇貝、蟹棒、鮮蚵、魚卵(分別為阿華、莊天能、葉順、柯玖)。都是馬偕的學生

當馬偕傳下福音時。這些學生常跟隨他,留下身影和足跡。

拔牙術[編輯]

馬偕就讀大學時噌修過醫學系,精通醫理,尤其擅長拔牙。他發現當時台灣的拔牙技術落後,給病患帶來極大的痛苦和恐懼。

因此他印進了先進的拔牙術,幫助民眾解除痛苦。據小馬偕回憶,馬偕在台灣居住超過30年,拔除的牙齒超過3萬顆。

磚牆林立[編輯]

馬偕從淡水起步傳福音,逐漸擴展至三芝、士林、蘆洲、新店、宜蘭等地,北台灣幾乎都成了他的宣教領域。

他留下了無數的足跡和教堂,無人可及。淡水禮拜堂是他的主要教堂和據點,雖然現今的教堂是由1933年由馬偕之子建立,但仍延續的馬偕的精神。代代相傳,永不中斷。

牛津書冊[編輯]

馬偕來台後,透過以學會友的方式增加與民眾的關係。

教學之初,以大地為教室,慕名而來者越來越多,然而因沒有屋瓦難以遮風避雨,遂萌起建立學校之想法,乃回家鄉募款興建牛津裡學堂造福更多學子,此後更開辦淡水女子學堂,開啟了台灣西式學校的新篇章。

滬尾七彩什錦[編輯]

馬偕的傳教基地位於滬尾,抵台後發現當地的蔬菜品種有限,於是積極引進各種新種子,期望豐富台灣的蔬菜種類。他的學生紛紛效仿,一同在各地播種,拓展種植面積。

因此滬尾逐漸成為台灣蔬菜品種最多樣的地區之一。張聰明善用這些蔬菜,烹調出各種豐富的洋式菜餚,與大家共享美味。

養生百寶甕[編輯]

馬偕除了傳教外,也協助居民進行簡易的看病服務,更得到馬偕船長夫人的捐贈,開設了滬尾偕醫館。

在看病期間,馬偕總是隨身攜帶著百寶甕(診療器具),將所有的治病神器放入其中,方便治病時使用,有時會放置藥膏,甕到病除。

塔瑪巴突丹[編輯]

馬偕常造訪原住民部落,尤其經常到噶瑪蘭廳。馬偕與當地原住民情誼深厚,時常攜帶食物與大家共享,受到熱烈歡迎。

即便馬偕過世,原住民不惜長途跋涉送他最後一程,彰顯他在他們心中的地位無可取代。噶瑪蘭人敬稱馬偕為「爸爸」或「老師」。

洋洋得意[編輯]

淡水是一個國際港扣,來到此地的外國人相當多。馬偕樂於交友,因此來淡水的外國人跟他都很熟識,他也常找時間與大家聚聚聊聊,一解鄉愁。

如約翰陶德、畢麒麟、李仙德、孤拔、英國各時期的領事、水野遵、乃木希典總督等人皆是熟識的朋友。他們在一起大啖牛排,閒話家常。

一家團圓[編輯]

馬偕抵台後不久,為了融入台灣社會,娶了五股坑的張蔥為妻,育有兩女一男,各有出色成就。

兒子小馬偕成為淡江中學首任校長,也是目前淡水禮拜堂建造的推動者。馬偕的大女兒接馬連嫁給陳清義,次女偕以利(平安婆)則與馬偕的學生柯維斯(柯玖)成婚,後代如柯設偕、柯威霖等聲名傳播。

五餅二魚[編輯]

馬偕是為宣教師,傳遞聖經經典和造福眾人是其職責。發揮五餅二魚的精神更是馬偕宣教時的常見倩影。

他不吝嗇與他人分享,入境隨俗,席地而坐,遇餐則吃,更把自己喜歡的食物介紹給大家,獨樂樂不如眾樂樂。

附錄[編輯]

相關報導[編輯]

  1. 經濟日報:將捷金鬱金香酒店獨家呈現「馬偕宴」
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