"蘆洲李宅" 修訂間的差異
出自 淡水維基館
行 5: | 行 5: | ||
展示物:抗日史料及李將軍手稿 整體造型:樸素簡約,全宅未用木柱,是磚造石構之大型院落.且少用華麗裝飾,為此建築特色。附設蓮花池,天氣晴朗時,池中映現觀音山頂倒影,清晰美觀。 現況:蘆洲李宅的遊客大多以參與古蹟宅第所籌辦的古禮「抓周」與「收涎」傳統文化儀式為主要目的,對李宅古蹟活化及經營層面多所助益。 | 展示物:抗日史料及李將軍手稿 整體造型:樸素簡約,全宅未用木柱,是磚造石構之大型院落.且少用華麗裝飾,為此建築特色。附設蓮花池,天氣晴朗時,池中映現觀音山頂倒影,清晰美觀。 現況:蘆洲李宅的遊客大多以參與古蹟宅第所籌辦的古禮「抓周」與「收涎」傳統文化儀式為主要目的,對李宅古蹟活化及經營層面多所助益。 | ||
− | + | 1.狀元:即明清科舉的最後一級考試--殿試中的冠軍,由皇帝親試,,成為狀元後便可成為地方官甚至國家級領導。 | |
− | + | 2.抓周:是東亞一種小孩周歲時的預卜嬰兒前途的習俗。新生兒啾歲時,將各種物品擺放於小孩面前,任其抓取,常用物品有筆、墨、紙、硯、算盤、錢幣、書籍等。 | |
− | + | 3.收涎:依照傳統禮俗,寶寶在出生四個月的時候家人會舉辦「收涎」儀式。其意義在於幫寶寶停止流口水,也祝福孩子快快長大。在辦收涎禮時,會邀請親戚長輩前來「收涎」,所以探訪寶寶漸漸成了收涎的另一個意義。 | |
補充 | 補充 | ||
李友邦:蘆洲李宅曾經的主人.祖籍福建泉州府同安縣,籍貫臺灣臺北,生於蘆洲李宅,曾就讀臺北師範學校,黃埔軍校.後長期在國民黨中從事對台工作、從事抗日運動。 | 李友邦:蘆洲李宅曾經的主人.祖籍福建泉州府同安縣,籍貫臺灣臺北,生於蘆洲李宅,曾就讀臺北師範學校,黃埔軍校.後長期在國民黨中從事對台工作、從事抗日運動。 | ||
[[檔案:1280px-蘆洲李宅 (1).jpg||蘆洲李宅]] | [[檔案:1280px-蘆洲李宅 (1).jpg||蘆洲李宅]] |
於 2022年1月6日 (四) 11:55 的修訂
建立時間:1903年,
歷史:蘆洲李氏原籍福建省泉州府同安縣,於乾隆中期的移民到蘆洲一帶落腳墾拓,而現址於新北市蘆洲區中正路243巷19號。李家因經商有方,加上曾出過一名狀元家業益大,成為蘆洲名望大族。於1985年核定為新北市直轄市市定三級古蹟,並成為第一個自願列管的私有古蹟.修護工程於1997年(民國86年)完工,2006年(民國95年)10月28日正式對外開放
展示物:抗日史料及李將軍手稿 整體造型:樸素簡約,全宅未用木柱,是磚造石構之大型院落.且少用華麗裝飾,為此建築特色。附設蓮花池,天氣晴朗時,池中映現觀音山頂倒影,清晰美觀。 現況:蘆洲李宅的遊客大多以參與古蹟宅第所籌辦的古禮「抓周」與「收涎」傳統文化儀式為主要目的,對李宅古蹟活化及經營層面多所助益。
1.狀元:即明清科舉的最後一級考試--殿試中的冠軍,由皇帝親試,,成為狀元後便可成為地方官甚至國家級領導。
2.抓周:是東亞一種小孩周歲時的預卜嬰兒前途的習俗。新生兒啾歲時,將各種物品擺放於小孩面前,任其抓取,常用物品有筆、墨、紙、硯、算盤、錢幣、書籍等。
3.收涎:依照傳統禮俗,寶寶在出生四個月的時候家人會舉辦「收涎」儀式。其意義在於幫寶寶停止流口水,也祝福孩子快快長大。在辦收涎禮時,會邀請親戚長輩前來「收涎」,所以探訪寶寶漸漸成了收涎的另一個意義。
補充 李友邦:蘆洲李宅曾經的主人.祖籍福建泉州府同安縣,籍貫臺灣臺北,生於蘆洲李宅,曾就讀臺北師範學校,黃埔軍校.後長期在國民黨中從事對台工作、從事抗日運動。