"臺灣八景" 修訂間的差異

於 2016年10月31日 (一) 10:25 的修訂

簡介

　　1927年(昭和 2年)6月10日到7月10日，為期一個月的時間，《臺灣日日新報》仿效同年日本內地所舉辦的「日本新八景」之票選活動，推出公開募集票選「臺灣八景」的活動，其目的在於「決定新的臺灣風景視點，塑造一套配合日本帝國文化的臺灣風景名勝」。

清代的台灣八景

在清代，1696年（清康熙35年）的《台灣府志》中，就有台灣八景的描述。那時選出來的八景分別是：

• 安平晚渡：安平位於昔日鳳山縣境，即今台南市安平區。
• 沙鯤漁火：沙鯤為位於昔日鳳山縣境台江內海上的七個海上沙洲，分為稱為「一鯤鯓」至「七鯤鯓」，即今台南市安平區與南區的海岸地帶。
• 鹿耳春潮：鹿耳指鹿耳門，位於昔日台灣縣境，即今台南市安南區鹿耳門一帶。
• 雞籠積雪：地點有寒冬可能下雪的七星山與大屯山，以及下雪機會極小的雞籠山（今新北市基隆山）、大雞籠嶼（今基隆市和平島）、彰化縣等不同說法。

　　　　　　　2016年基隆再現雪景，證實古人所見風景，1696年正處於小氷河期中。

• 東溟曉日：東溟位於昔日諸羅縣境，實際地點不詳，疑似文人為求與「西嶼」對仗的想像之作。
• 西嶼落霞：西嶼位於昔日台灣縣境，即澎湖群島的漁翁島。
• 斐亭聽濤：斐亭位於昔日台灣府城（今台南市）台廈道衙署後院，為高拱乾所建。
• 澄台觀海：澄台位於昔日台灣府城（今台南市）台廈道衙署後院，為高拱乾所建[2]。

由於當時台灣已開發的地方不多，因此取景也自然而然地受到限制，大部分景色均位於今台南市附近。以今日的觀點而言，實難以代表全台灣的景色分布狀況。

日治時期

　　各地在臺灣八景的選拔過程當中，為求受到讀者青睞，極力宣傳當地美景，大眾媒體也宣傳誘導全民參與投票，例如:7月4日於《臺灣日日新報》中介紹其淡水的自然風光，包括觀音山、大屯山的景致，也說明淡水街的繁榮，並認為海水浴場和高爾夫球場正是臺灣人士唯一的「大娛樂場」，來形容淡水的特殊面貌。柯設偕除了支持臺灣八景的選拔外，還另別投稿至《臺灣日日新報》，為淡水「拉票」：

作為景勝地的淡水，有最美的山水，秀麗風雅的山容水態，富有山水樂趣。南有女性優雅的觀音山，東方有男性雄壯的大屯山，在它們之間流過的淡水河，讓我回憶起萊茵河，北方的竹子山彷彿阿爾卑斯山連峰。淡水有豐富的歷史，是本島最古老的街道之一，大家都知道，今年已有三百年歷史了。西班牙、荷蘭人、鄭成功曾爭奪此地。淡水在某種意義上是臺灣的長崎，由於其同時是最古老的港口與最富異國情調。今日的淡水同時有詩、畫、音樂。

　　在這篇文章中，可以看到柯設偕將淡水比喻為國外的景色，強調淡水的西方風景元素。在投票接近尾聲之際，又投稿一篇〈淡水振興策 淡水兒の叫び〉為名的文章，喚起大家對淡水的美好回憶。

戰後的台灣八景與淡水

　　戰後的1960年代，號稱「淡水八景」是由時任淡水鎮公所的秘書李育鈞所撰，分別是「觀音吐霧」、「大屯春色」、「黌岡遠眺」、「烈祠松濤」、「海口嚥日」、「鷺洲泛月」、「煙雨孤帆」、「漁港堤影」，李氏分別於1966年(民國55)12月5日於《微信新聞報》(中國時報前身)以及1976年(民國65)8月4日於《民族晚報》刊載介紹之。

報紙相關報導

1. 〈日本新八景、新百景、國立公園及び臺灣八景に關する諸報〉，《臺灣山岳》第 2 號(1927 年 9 月)，頁 86-104。
2. 顏娟英譯著，《風景心境－臺灣近代美術文獻導讀》(上)，頁 178。
3. 柯設偕，〈臺灣は東洋の瑞西 勝景を選定し宣傳に努めよ〉，《臺灣日日新報》，1927 年 6 月 28 日，第 n03 版。
4. 柯設偕，〈淡水の復興論景勝地として〉，《臺灣日日新報》，1927 年 6 月 22 日，第 n03 版。
5. 柯設偕，〈淡水振興策 淡水兒の叫び〉，《臺灣日日新報》，1927 年 8 月 28 日，第 n03 版。
6. 柯設偕，〈淡水振興策 淡水兒の叫び〉，第 n03 版

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