"馬偕宴" 修訂間的差異
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− | + | 馬偕宴是為歡慶[[馬偕]]180歲冥誕,所規劃的宴會,於2024年3月21日在將捷金鬱金香酒店舉辦。當中的餐點是由淡江大學歷史學系教授李其霖先生規劃而成,宴會上的所有餐點都是根據馬偕的生平故事所規畫而成。馬偕宴也為淡江大學USR計畫中的第四款,前三款分別為「清法戰爭滬尾宴」、「神仙的故鄉桃園宴」、「褒忠義民宴」,分別於2020年和2023年發表。 | |
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− | + | 馬偕就讀大學時曾就讀過醫學系,精通醫理,尤其擅長拔牙。他發現當時臺灣的拔牙技術落後,給病患帶來極大的痛苦和恐懼,因此他引進了先進的拔牙術,幫助民眾解除痛苦。據小馬偕回憶,馬偕在臺灣居住超過30年,拔除的牙齒超過3萬顆。 | |
− | + | 食材:干貝、百頁豆腐、起司、火腿、胡椒 | |
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− | + | 馬偕從淡水起步傳福音,逐漸擴展至三芝、士林、蘆洲、新店、宜蘭等地,北臺灣幾乎都成了他的宣教領域。他留下了無數的足跡和教堂,無人可及。淡水禮拜堂是他的主要教堂和據點,雖然現今的教堂並非[[馬偕]]所留下,而是由1933年由馬偕之子建立,但仍延續馬偕的精神,代代相傳,永不中斷。 | |
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===牛津書冊=== | ===牛津書冊=== | ||
− | + | 馬偕來臺後,透過以學會友的方式增加與民眾的關係。教學之初,以大地為教室,慕名而來者越來越多,然而因沒有屋瓦難以遮風避雨,遂萌起建立學校之想法,乃回家鄉募款興建牛津裡學堂造福更多學子,此後更開辦淡水女子學堂,開啟了臺灣西式學校的新篇章。 | |
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===滬尾七彩什錦=== | ===滬尾七彩什錦=== | ||
− | + | 馬偕的傳教基地位於滬尾,抵臺後發現當地的蔬菜品種有限,於是積極引進各種新種子,期望豐富臺灣的蔬菜種類。他的學生紛紛效仿,一同在各地播種,拓展種植面積,因此滬尾逐漸成為臺灣蔬菜品種最多樣的地區之一。張聰明善用這些蔬菜,烹調出各種豐富的洋式菜餚,與大家共享美味。 | |
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===養生百寶甕=== | ===養生百寶甕=== | ||
− | + | 馬偕除了傳教外,也協助居民進行簡易的看病服務,更得到馬偕船長夫人的捐贈,開設了滬尾偕醫館。在看病期間,馬偕總是隨身攜帶著百寶甕(診療器具),將所有的治病神器放入其中,方便治病時使用,有時會放置藥膏,甕到病除。 | |
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− | + | 馬偕常造訪原住民部落,尤其經常到噶瑪蘭廳。馬偕與當地原住民情誼深厚,時常攜帶食物與大家共享,受到熱烈歡迎。即便馬偕過世,原住民不惜長途跋涉送他最後一程,彰顯他在他們心中的地位無可取代。噶瑪蘭人敬稱馬偕為「爸爸」或「老師」。 | |
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− | + | 馬偕淡水是一個國際港口,來到此地的外國人相當多。馬偕樂於交友,因此來淡水的外國人跟他都很熟識,他也常找時間與大家聚聚聊聊,一解鄉愁,如約翰陶德、畢麒麟、李仙德、孤拔、英國各時期的領事、水野遵、乃木希典總督等人皆是熟識的朋友。他們在一起大啖牛排,閒話家常。 | |
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− | + | 馬偕抵臺後不久,為了融入臺灣社會,娶了五股坑的張蔥為妻,育有兩女一男,各有出色成就。兒子小馬偕成為淡江中學首任校長,也是目前淡水禮拜堂建造的推動者。馬偕的大女兒[[偕媽連]]嫁給陳清義,次女偕以利(平安婆)則與馬偕的學生柯維斯(柯玖)成婚,後代如柯設偕、柯威霖等皆聲名傳播。 | |
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===五餅二魚=== | ===五餅二魚=== | ||
− | + | 馬偕是為宣教師,傳遞聖經經典和造福眾人是其職責,發揮五餅二魚的精神更是馬偕宣教時的常見倩影。他不吝嗇與他人分享,入境隨俗,席地而坐,遇餐則吃,更把自己喜歡的食物介紹給大家,獨樂樂不如眾樂樂。 | |
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− | = | + | ==相關報導== |
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#經濟日報:[https://money.udn.com/money/story/7843/7860356 將捷金鬱金香酒店獨家呈現「馬偕宴」] | #經濟日報:[https://money.udn.com/money/story/7843/7860356 將捷金鬱金香酒店獨家呈現「馬偕宴」] | ||
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於 2025年1月9日 (四) 07:13 的最新修訂
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目錄
簡介[編輯]
馬偕宴是為歡慶馬偕180歲冥誕,所規劃的宴會,於2024年3月21日在將捷金鬱金香酒店舉辦。當中的餐點是由淡江大學歷史學系教授李其霖先生規劃而成,宴會上的所有餐點都是根據馬偕的生平故事所規畫而成。馬偕宴也為淡江大學USR計畫中的第四款,前三款分別為「清法戰爭滬尾宴」、「神仙的故鄉桃園宴」、「褒忠義民宴」,分別於2020年和2023年發表。
菜單[編輯]
眾星拱月[編輯]
生魚片象徵馬偕,他在臺灣期間遊走四方,宛如魚群。扇貝、蟹棒、鮮蚵、魚卵分別代表阿華、莊天能、葉順、柯玖,都是馬偕的學生,當初馬偕傳下福音時,這些學生常跟隨他,留下身影和足跡。
拔牙術[編輯]
馬偕就讀大學時曾就讀過醫學系,精通醫理,尤其擅長拔牙。他發現當時臺灣的拔牙技術落後,給病患帶來極大的痛苦和恐懼,因此他引進了先進的拔牙術,幫助民眾解除痛苦。據小馬偕回憶,馬偕在臺灣居住超過30年,拔除的牙齒超過3萬顆。
食材:干貝、百頁豆腐、起司、火腿、胡椒
磚牆林立[編輯]
馬偕從淡水起步傳福音,逐漸擴展至三芝、士林、蘆洲、新店、宜蘭等地,北臺灣幾乎都成了他的宣教領域。他留下了無數的足跡和教堂,無人可及。淡水禮拜堂是他的主要教堂和據點,雖然現今的教堂並非馬偕所留下,而是由1933年由馬偕之子建立,但仍延續馬偕的精神,代代相傳,永不中斷。
牛津書冊[編輯]
馬偕來臺後,透過以學會友的方式增加與民眾的關係。教學之初,以大地為教室,慕名而來者越來越多,然而因沒有屋瓦難以遮風避雨,遂萌起建立學校之想法,乃回家鄉募款興建牛津裡學堂造福更多學子,此後更開辦淡水女子學堂,開啟了臺灣西式學校的新篇章。
滬尾七彩什錦[編輯]
馬偕的傳教基地位於滬尾,抵臺後發現當地的蔬菜品種有限,於是積極引進各種新種子,期望豐富臺灣的蔬菜種類。他的學生紛紛效仿,一同在各地播種,拓展種植面積,因此滬尾逐漸成為臺灣蔬菜品種最多樣的地區之一。張聰明善用這些蔬菜,烹調出各種豐富的洋式菜餚,與大家共享美味。
養生百寶甕[編輯]
馬偕除了傳教外,也協助居民進行簡易的看病服務,更得到馬偕船長夫人的捐贈,開設了滬尾偕醫館。在看病期間,馬偕總是隨身攜帶著百寶甕(診療器具),將所有的治病神器放入其中,方便治病時使用,有時會放置藥膏,甕到病除。
塔瑪巴突丹[編輯]
馬偕常造訪原住民部落,尤其經常到噶瑪蘭廳。馬偕與當地原住民情誼深厚,時常攜帶食物與大家共享,受到熱烈歡迎。即便馬偕過世,原住民不惜長途跋涉送他最後一程,彰顯他在他們心中的地位無可取代。噶瑪蘭人敬稱馬偕為「爸爸」或「老師」。
洋洋得意[編輯]
馬偕淡水是一個國際港口,來到此地的外國人相當多。馬偕樂於交友,因此來淡水的外國人跟他都很熟識,他也常找時間與大家聚聚聊聊,一解鄉愁,如約翰陶德、畢麒麟、李仙德、孤拔、英國各時期的領事、水野遵、乃木希典總督等人皆是熟識的朋友。他們在一起大啖牛排,閒話家常。
一家團圓[編輯]
馬偕抵臺後不久,為了融入臺灣社會,娶了五股坑的張蔥為妻,育有兩女一男,各有出色成就。兒子小馬偕成為淡江中學首任校長,也是目前淡水禮拜堂建造的推動者。馬偕的大女兒偕媽連嫁給陳清義,次女偕以利(平安婆)則與馬偕的學生柯維斯(柯玖)成婚,後代如柯設偕、柯威霖等皆聲名傳播。
五餅二魚[編輯]
馬偕是為宣教師,傳遞聖經經典和造福眾人是其職責,發揮五餅二魚的精神更是馬偕宣教時的常見倩影。他不吝嗇與他人分享,入境隨俗,席地而坐,遇餐則吃,更把自己喜歡的食物介紹給大家,獨樂樂不如眾樂樂。
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