"新竹水仙宮" 修訂間的差異
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+ | 新竹水仙宮建於清同治年間,原供奉在新竹長和宮後殿,清同治年間竹塹城眾郊戶因感廟宇不敷使用,因此決議於長和宮左側新建水仙宮,歷時3年竣工。此時長和宮與水仙宮,共同成為新竹地區商戶之間討論商況與議事的地方。水仙宮興建期間,新竹各大家族紛紛任職董事、主事等職,一起出錢出力參與興建。 | ||
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+ | 清代期間,新竹地區的貿易與竹塹港有著密不可分的關係,水仙宮奉祀主神水仙尊王,和同為海上守護神的媽祖成為新竹各行各業之間的共同信仰,也造就廟宇中有許多珍貴之文物,是來到新竹時值得參訪的歷史名勝。 | ||
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+ | 新竹水仙宮位於新竹市北區北門街135號,新竹市北區長和宮的隔壁。 | ||
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+ | 新竹水仙宮與鄰近的長和宮同為新竹大廟之一,水仙宮奉祀主神為水仙尊王,原供奉在長和宮後殿,在清同治2年(西元1863年)塹郊眾等,一起決議在長和宮廟東的老抽分會之地興建水仙宮。此次興建由新竹林家的林福祥(生卒年不詳)擔任主事,鄭家的鄭用鑑(西元1789-1867年)擔任總理。3年後清同治5年(西元1866年),水仙宮廟宇竣工落成,水仙尊王由長和宮後殿迎請至新廟奉祀,成為媽祖廟與水仙宮並存的廟宇。 | ||
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+ | 水仙宮廟址在北門街上,其街道為清代竹塹港與竹塹城北門的主要通道,連接起港口與市區之間的貿易網絡,因此該街道有許多商家林立。此外,廟左側鄰近開臺進士鄭用錫(西元1788-1858年)的故居進士第、鄭氏家廟。 | ||
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+ | 清代時,臺灣對外貿易皆需依賴船舶作貨物運輸,因此護佑航海平安的水仙尊王也是眾商戶的信仰之一,這也是水仙宮由新竹眾郊商倡議興建的原因之一,該廟與長和宮共同為新竹塹郊議事之地。 | ||
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+ | 民國69年(西元1980年),長和宮水仙宮增建文昌殿,同年落成,迎奉文昌帝君安座;民國75年(西元1986年),將文昌帝君迎請至水仙宮正殿虎邊供奉;民國86年(西元1997年),該廟再次修復,此次修復中聘請彩繪大師潘岳雄(西元1943年-?年),前來參與修復工程,並於這次修復中,在龍邊增建神龕供奉關聖帝君。民國92年(西元2003年),再度整修,民國98年(西元2009年),廟後方新建文教大樓,成為該廟重要的文化場所。 | ||
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+ | 新竹水仙宮與長和宮百年來護佑新竹地區的各行各業,在北門大街見證了竹塹城的風華,廟中的建築以及許多文物都是新竹的文化瑰寶。 | ||
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+ | 水仙宮又稱水仙王宮,新竹水仙宮為兩殿三開間建築,比鄰「外媽祖廟」長和宮,水仙宮主祀神為海上守護神的水仙尊王,兩側供奉文昌帝君及關聖帝君。一般來說這些歷史上或神話上的人物,會成為「水仙王」大部分是因為生前和「水」產生了各式各樣的關係,而各地供奉的水仙尊王有所不同,例如︰在臺灣主要流傳的「水仙王」即是「一帝、二王、二大夫」的說法,也就是禹帝(大禹)、奡王(寒奡,寒浞之子)、楚王(項羽)、伍大夫(伍子胥)、屈大夫(屈原)等五位。 | ||
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+ | 水仙宮的三川殿為硬山式建築,屋脊上有許多精緻剪黏作品,中脊以雙龍朝珠,兩側則是鰲、魚。在明間簷柱部分,不同以往大家常見的龍柱,而是以方形石柱上題楹聯一對,楹聯內容是褒揚水仙尊王的功績。兩側牆堵則是以龍、虎為題製作成交趾陶;正門牆堵的設計為上面木雕窗花,搭配下方石雕麒麟裙堵呈現;正門前方則有石鼓一對。 | ||
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+ | 進入廟中,可以看到彩繪大師潘岳雄所繪製的門神,沿著兩側迴廊可至正殿。正殿屋架以兩通三瓜呈現,四點金柱上刻有楹聯。神龕部分有水仙尊王、文昌帝君、關聖帝君,兩側皆有精美的木雕窗花、天灣罩等,神龕上也有書寫對聯,上方的樑、斗拱等繪有許多各式主題的彩繪作品。 | ||
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+ | 水仙宮除了有這些建築工藝品外,廟中的古匾也是值得觀賞。三川殿上有清道光15年(西元1835年)水郊眾弟子所敬獻的「萬世永賴」。正殿神龕上有「盛德在水」匾,為清同治3年(西元1864年)由竹塹城眾董事所敬獻。這時候為水仙宮興建期間,此匾見證了當時歷史。 | ||
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+ | [https://youtu.be.com/5q526e_xRd0 新竹古蹟導覽] | ||
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於 2022年11月18日 (五) 11:18 的最新修訂
簡介[編輯]
新竹水仙宮建於清同治年間,原供奉在新竹長和宮後殿,清同治年間竹塹城眾郊戶因感廟宇不敷使用,因此決議於長和宮左側新建水仙宮,歷時3年竣工。此時長和宮與水仙宮,共同成為新竹地區商戶之間討論商況與議事的地方。水仙宮興建期間,新竹各大家族紛紛任職董事、主事等職,一起出錢出力參與興建。
清代期間,新竹地區的貿易與竹塹港有著密不可分的關係,水仙宮奉祀主神水仙尊王,和同為海上守護神的媽祖成為新竹各行各業之間的共同信仰,也造就廟宇中有許多珍貴之文物,是來到新竹時值得參訪的歷史名勝。
地理位置[編輯]
新竹水仙宮位於新竹市北區北門街135號,新竹市北區長和宮的隔壁。
發展源流[編輯]
新竹水仙宮與鄰近的長和宮同為新竹大廟之一,水仙宮奉祀主神為水仙尊王,原供奉在長和宮後殿,在清同治2年(西元1863年)塹郊眾等,一起決議在長和宮廟東的老抽分會之地興建水仙宮。此次興建由新竹林家的林福祥(生卒年不詳)擔任主事,鄭家的鄭用鑑(西元1789-1867年)擔任總理。3年後清同治5年(西元1866年),水仙宮廟宇竣工落成,水仙尊王由長和宮後殿迎請至新廟奉祀,成為媽祖廟與水仙宮並存的廟宇。
水仙宮廟址在北門街上,其街道為清代竹塹港與竹塹城北門的主要通道,連接起港口與市區之間的貿易網絡,因此該街道有許多商家林立。此外,廟左側鄰近開臺進士鄭用錫(西元1788-1858年)的故居進士第、鄭氏家廟。
清代時,臺灣對外貿易皆需依賴船舶作貨物運輸,因此護佑航海平安的水仙尊王也是眾商戶的信仰之一,這也是水仙宮由新竹眾郊商倡議興建的原因之一,該廟與長和宮共同為新竹塹郊議事之地。
民國69年(西元1980年),長和宮水仙宮增建文昌殿,同年落成,迎奉文昌帝君安座;民國75年(西元1986年),將文昌帝君迎請至水仙宮正殿虎邊供奉;民國86年(西元1997年),該廟再次修復,此次修復中聘請彩繪大師潘岳雄(西元1943年-?年),前來參與修復工程,並於這次修復中,在龍邊增建神龕供奉關聖帝君。民國92年(西元2003年),再度整修,民國98年(西元2009年),廟後方新建文教大樓,成為該廟重要的文化場所。
主要特色[編輯]
新竹水仙宮與長和宮百年來護佑新竹地區的各行各業,在北門大街見證了竹塹城的風華,廟中的建築以及許多文物都是新竹的文化瑰寶。
水仙宮又稱水仙王宮,新竹水仙宮為兩殿三開間建築,比鄰「外媽祖廟」長和宮,水仙宮主祀神為海上守護神的水仙尊王,兩側供奉文昌帝君及關聖帝君。一般來說這些歷史上或神話上的人物,會成為「水仙王」大部分是因為生前和「水」產生了各式各樣的關係,而各地供奉的水仙尊王有所不同,例如︰在臺灣主要流傳的「水仙王」即是「一帝、二王、二大夫」的說法,也就是禹帝(大禹)、奡王(寒奡,寒浞之子)、楚王(項羽)、伍大夫(伍子胥)、屈大夫(屈原)等五位。
水仙宮的三川殿為硬山式建築,屋脊上有許多精緻剪黏作品,中脊以雙龍朝珠,兩側則是鰲、魚。在明間簷柱部分,不同以往大家常見的龍柱,而是以方形石柱上題楹聯一對,楹聯內容是褒揚水仙尊王的功績。兩側牆堵則是以龍、虎為題製作成交趾陶;正門牆堵的設計為上面木雕窗花,搭配下方石雕麒麟裙堵呈現;正門前方則有石鼓一對。
進入廟中,可以看到彩繪大師潘岳雄所繪製的門神,沿著兩側迴廊可至正殿。正殿屋架以兩通三瓜呈現,四點金柱上刻有楹聯。神龕部分有水仙尊王、文昌帝君、關聖帝君,兩側皆有精美的木雕窗花、天灣罩等,神龕上也有書寫對聯,上方的樑、斗拱等繪有許多各式主題的彩繪作品。
水仙宮除了有這些建築工藝品外,廟中的古匾也是值得觀賞。三川殿上有清道光15年(西元1835年)水郊眾弟子所敬獻的「萬世永賴」。正殿神龕上有「盛德在水」匾,為清同治3年(西元1864年)由竹塹城眾董事所敬獻。這時候為水仙宮興建期間,此匾見證了當時歷史。
介紹影片[編輯]
參考資料[編輯]
https://zh.m.wikipedia.org/zh-hant/%E6%96%B0%E7%AB%B9%E6%B0%B4%E4%BB%99%E5%AE%AE(維基百科)
https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=321(台灣宗教文化地圖)
https://cloud.culture.tw/frontsite/inquiry/emapInquiryAction.do?method=showEmapDetail&indexId=44589(文化部)