"保生大帝祭" 修訂間的差異

於 2013年9月23日 (一) 23:28 的修訂

• 本頁分類：主分類 > 淡水 > 民俗節慶

景點簡介

　　保生大帝祭是在每年的農曆三月十五日，即是台灣民間信仰裡醫藥之神保生大帝的聖誕，在全台各地主祀大道公的宮廟，都會以不同的方式來慶祝保生大帝聖誕。在北台灣大龍峒保安宮「保生大帝文化祭」，以及在南台灣學甲慈濟宮的「上百礁謁祖祭典」活動，是全台大道公信仰裡兩大最具代表性的祭祀活動。而在淡水地區，保生大帝祭即為著名的八庄大道公輪祀。在淡水街庄由於祭祀圈較大，宴客會提前一個月就開始舉行，直到祭典當天，天天都有庄民殺豬公宴客，所以八庄流傳著「三月開始天天醉、三月十五人看人」的諺語，敘述淡水街迎請大道公熱鬧場景與庄民喜悅的心情。

　　淡水、三芝地區的八庄大道公信仰，有一個非常不一樣的特色，大道公沒有屬於自己的廟，而是九角輪祀，由各個值年村莊輪流奉祭，這是一種特殊民間習俗，八庄子民小時候隨著長輩，去給大道公燒香拜拜，都會發現一個奇怪的現象，明明是同一尊神像，但每次所前往祭祀的地點都不同，而且每年都有迎請大道公的熱鬧活動，算是年度盛事，這也是淡水、三芝地區輪值庄九年來最熱鬧的一天，也是花費最多的一天，家家戶戶都以最虔誠最喜悅的心，來慶祝迎請保生大帝的到來。

　　但九年一輪，每一次新爐主都是相隔近十年才產生，以致同一祭祀圈的村里，往往因耆老凋逝、人事更迭，許多珍貴的祭典文物、儀式內涵及行事習慣，都無法具體傳承下來，經過多年傳衍的變遷，特有的鄉土化內涵便逐漸喪失。八庄子民有鑑於此，決定以文化傳承、鄉土回饋的保生大帝神恩為目標，以一步一腳印的大道真人濟世精神為宗旨，結合台灣民間信仰與民俗祭典，以形成新的八庄保生祭祀文化，也讓新風貌的八庄無形文化資產得以保存，更能開啟歷史的新頁，邁向新的里程碑，永遠傳承下來。

交通資訊

相關頁面

• 八庄大道公輪祀

參考資料

• 謝德錫《八庄大道公的世紀拜拜》，（2005）。
• 戴寶村〈淡水、三芝地區的大道公信仰〉，《淡水學學術研討會論文集》，（1998）。
• 張建隆《尋找老淡水》，（臺北：臺北縣立文化中心，1996）。
• 陳志強〈淡水三芝地區九年輪祀八庄大道公信仰〉，《北縣文化》，（93期，2007）。

相關連結

• 數位典藏與數位學習聯合目錄─保生大帝祭
• 文化旅遊資訊入口網
• 大龍峒保安宮官方網站