檢視大淡水地區全紀錄人物誌/都市遊俠的原始碼

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{{大淡水地區全紀錄人物誌模板|《都市遊俠》|{{Youtube2|m5EHI9lzy9k|500|center|《大淡水地區人物誌》7 2013年 淡江大學大眾傳播學系製作}}|
*編撰：余則寬 羅一心 黃致遠 吳慕萱 陳佳君 黃潤怡
====序言====
　　「鐮倉」，一個位在東京都市郊向南，不到一小時車程的沿海城市；被美譽為日本三大古都之一。旅人們說：「鐮倉的湘南海岸很美，海很澈；鐮倉的街道有別於東京，彷彿誤闖了京都。」

　　對於台北人呢？

　　如果有著那麼一個微風和煦的午後，你會沿著鐵馬道騎著，騎到哪兒躲避車水馬龍的喧囂？

　　「淡水」，會是一個絕佳的選擇。

====啊，名喚淡水的小鎮====
　　淡水，一個與河同名；一個以水興成的地方。淡水河孕育了整個北臺灣。而那個令人嚮往的淡水小鎮就位在[[淡水河]]的入海口，自[[1860年]]開港通商以來，成為了北臺灣最重要的貿易港口。有人說：「淡水的歷史等於半部台灣史。」一個小鎮的風華濃縮了幾世紀以來臺灣人們的歷史。開港了，慢慢地，淡水開始變得繁華了；俄頃間，淡水似乎也開始變了……。

====誰來幫忙記得？====
　　一個城市的改變，若單純為了發展而變，那麼舊有的記憶會有誰來幫忙記得？

　　走進了位在[[淡江大學]]建築館一樓的辦公室，大量的設計及環境相關書籍放置於架上，可立即看出來，辦公室的主人是一位從事環境規劃領域的工作者。四處走走，你會不時踢到更多的書籍，地上的叢書也都是環境相關書籍，有點雜亂的疊著，或許他就是如此不羈吧！

　　對了，忘了向您介紹，「他」到底是誰？

　　他是「都市遊俠」。

　　他說如果硬要他給自己取個稱呼，那麼就這樣稱呼他吧！

　　[[黃瑞茂]]，[[淡江大學]]建築系系主任、淡水社區規劃師、[[淡水社區工作室]]主持人，他說這些名稱，對他來說都太沉重，若真要稱呼他，就叫他「[[都市遊俠]]」吧！過去十多年來，一直在淡水這個小角落從事環境改造和規劃的工作。怎麼會從教職一腳踏入實際領域呢？對於淡水又到底身懷著怎麼樣的情感，讓他能奉獻己力為此付出？但真正讓我們驚訝的是他的回應：「我對淡水沒有什麼特別的感情；只是看不下去，剛好有這樣的機會，所以跳了出來。」我們心想，如果真的沒有任何情感的維繫，怎麼有辦法為了這麼一個地方，甚至不是自己的家鄉，如此執著呢？

====找尋中山公園====
　　而他，現在正在進行一個計劃，受到[[2012年|2012]]上海美術雙年展策展人邀請參加一個以「中山公園」為主題的特別展。他說：「但是，實際上淡水並沒有中山公園啊！策展人可能是Google淡水和中山公園的關係，卻Google到類似和旅遊相關的網站，誤用中山公園來指稱[[百齡公園]]；也就是說誤把百齡公園當作中山公園。」但已接受了邀請。「因此，想到了個概念叫『找尋淡水的中山公園』作為這一次展覽的主軸，想去談的是，台灣現在這樣的都市狀態，都市裡的公園，已經不再是一個象徵，像中山公園都有點政治性的象徵。而我是比較回到，台灣近幾十年都是發展的過程當中，開始慢慢地意識的環境品質的重要，開始有所謂的公園；開始有所謂的休閒設施；那這就是所謂公園的概念。」
而我們呢？我指的是筆者。我們受到委託紀實了他於計劃過程的片段，製成一部'''「大淡水計畫」紀錄片'''，記錄淡水幾位重要的藝文人士。

　　那時候請他介紹整個計畫的發想，他拿出當初做發想隨寫的筆記，畫得亂七八糟，彷彿鬼畫符般的紙張，他慢慢地道，「公園其實相對有些是政府提供，稱為計畫的；有些是生活自然形成，比如走到河岸去散步、放輕鬆，有時候休憩的公園不一定是由政府提供的，環境就會有；而它也可以是為了觀光而設置，而這些都是淡水的特色。」比著隨寫的紙張，他用手指畫圈地指出每一個區塊並說：「以另一個方面來講，它也可以是為了在地的生活，對我來說，這是我比較注重的一塊，它既是生活取向又是在地生活的意義。」紙上胡亂畫的多條曲線彼此交織，說：「我就開始去尋找這九條路徑，它們所建構日常生活的方式。就此可以回頭探討，高度發展的都會區生活裡面，這些可以放輕鬆，對每個人都是很好的調劑，而我把這稱為所謂公園的作用。」

　　說到這裡，你都了解了嗎？

　　還不能了解嗎？

　　沒關係，讓我們為您再細說一遍。

　　因為淡水沒有所謂的「中山公園」，但難不成整個展都要擺空了嗎？因此老師透過「認知繪圖」的操作作為出發，「infor-box」作為載體，不是單純知識介紹的盒子，而是提供一些訊息，透過這些訊息，對於所在城市的思考。透過九條單獨的路徑經驗做出建構，再把九條路線作交疊，這就是老師所謂的淡水中山公園。而這些行動可能包括一個街角空間的改造、或是關於貓的行動地圖、或是關於染布工作坊中在觀光中的價值，進而在這繁華的老街尋找學習的可能。儘管淡水沒有很大公園地，但淡水的休閒機能而言，它的整體就一整座的「中山公園」了。

　　「很多的路徑的特色和淡水的朋友相關；還有一個特色和小朋友息息相關，因為這十年的工作和自己的小孩一起成長，兩個小孩都在淡水念小學，因此比較積極和學校談談，是否可以規劃一些課程，讓小朋友來體驗淡水這麼好的生活體驗。過去所謂環境教育、鄉土教育偏執在表面部分，還是關注在淡水有古蹟[[紅毛城]]、有[[觀音山]]這樣的景致；實際上環境教育比較關鍵，應該是要把小孩子帶到都市裡面來，剛好淡水就提供了這樣的機會。」他說。

　　在和他的合作期間，他油然散發一種學者氣息；一種藝術家的氣質，沒有理論學者的古板僵化，反而是幽默的、有趣的，會讓自己感受到「啊！我們遇上了個老頑童。」

====那是一個看不見的城市====
　　剪輯紀錄片時，我們設想在影片一開頭，以老師的一句話作為開頭。因此我們向老師詢問了這樣的一個問題「最能代表自己的一句話？」他引用了義大利小說家，卡爾維諾的作品，《看不見的城市》中所寫的一句話「在這麼一個像地獄的城市裡面；我們應該有能力去尋找什麼東西不是。」他特別向我們解釋：「這裡說的『不是』就是不是地獄的意思，應該給它個空間，讓它仍夠持續的發展，這句話對於自己現在正在做的工作，滿有體會的，……對未來要有視野去判斷，去看見可能性。」

　　原文為：''「生靈的地獄，不是一個即將來臨的地方；如果真有一個地獄，它已經在這兒存在了，那是我們每天生活其間的地獄，是我們聚在一起形成的地獄。有兩種方法可以逃離，不再受苦。對大多數人而言，第一種方法比較容易：接受地獄，成為它的一部分，直到你再也看不到它。第二種方法比較危險，而且需要時時戒慎憂慮：在地獄裡頭，尋找並學習辨認什麼人，以及什麼東西不是地獄，然後，讓它們繼續存活，給它們空間。」''

　　文句內容在我們經過Google探究後，了解到《看不見的城市》一書中主要是在描述，馬可波羅到達已經年老的忽必烈大汗的皇宮中，向大汗講著他在帝國所見到和遊覽的城市，編織他對城市的憧憬。「看不見的城市」是不存在的城市，卻是完美的，存活於書中角色馬可波羅和忽必烈大帝的腦海中，由所有不完美的城市，所擁有的不同優點共同組合而成。忽必烈十分渴望找到這座城市，但聽過馬可波羅對其他城市的描述後，大汗就知道它根本不會以城市的形式被建造出來。本書引用一個融合了史實和小說《馬可波羅遊記》中的典故，書中跨越虛實分界，允許讀者多重解釋、多所思辨。 

　　在了解老師所說的這段話後，我們為卡爾維諾的文句作了簡單的詮釋：這麼一段話中看似是作者對人類社會的失望；但，換個角度想，這不也是反映出作者對人類社會的另一種期許。如果人類能創建一個繁盛的世界，儘管不甚完美，卻依然能在其中生存；那人們不也能再創造一個更美好、更繁盛的世界。世上沒有忽必烈心中那完美、強盛的城市；我們說《花都》巴黎，浪漫得令人沉醉，但她也是犯罪的溫床。世界存在著明與暗，它們並存著，我們若只顧著看明亮的一隅，將忽略了暗的那一大半；若能嘗試著看見暗的那一隅，我們將擁有分辨善與惡的能力，進而做出正確的選擇，並朝向更美好的方向前行。如此一來，社會群體在不斷的反覆檢討過程中，社會、城市得以茁壯。

====下一代的熱情====
　　我們在了解老師過去的進行的案例後，發現到多項過去的合作都與小學生的「通學路」相關。被激起好奇心的我們問了老師為什麼特別地注重在小朋友的身上？老師笑著表示，因為這十年在淡水工作，自己的兩個小孩都是在淡水讀小學，進而透過小孩的關係對於學校有了接觸，因此積極地與學校接觸，才開始注重這方面的議題。這些案子最大的不同不再只有一群大人們，拿著奇奇怪怪、引人好奇的工具敲敲打打，老師提出讓小朋友們一同參與，一起改變環境。他說：「過去設計的幾個案子，都嘗試著讓小孩子一同來參與，那意義在於，若小孩子能參與，他們會覺得說，原來他們動手也可以改變這世界。而我覺得讓下一代擁有這樣的熱情，至關重要。」
經驗

　　「在淡水做了這麼多年，某種程度上滿挫敗的，並沒有真的改變什麼……真的沒有。我們能做的很少，因為社會和環境變遷得很快……，卻也因此留下了什麼……經驗！」他說。談到過去，社會營造概念還未成熟，本該和這些義士們站在同一陣線的居民們，是帶頭反對的。他表示，過去的居民只專注在會不會影響到自己家，會不會造成的商家生意的影響；對於公的事物，較為漠然。在這幾年來經過淡水的多項反動，可以看得出來，時間在走，淡水居民的意識也抬頭，義士們不再孤立無援。淡水居民過去站出來反動的像是「重建街拓寬」、「淡海一期開發」，直至最近的「淡北快速道路」，都是最好的例子。儘管結局可能並非皆我們所望，但若連行動都沒有了，十年、二十年過去，我們要怎麼和自己的兒子、孫兒交代。

　　但他也說：「過去曾受邀到外縣市分享經驗，透過淡水的幾個重要地方的營造個案經驗作分享，他們都會表示很驚訝，原來還可以這麼做，很高興淡水經驗能激勵其他地區的環境工作者。」儘管他口中說著「……並沒有真的改變什麼……。」但他可能連自己都沒想過，自己讓意念傳遞也是種所為吧！

====異鄉人們====
　　就筆者我們而言，一個台北人配上五個異鄉人，[[淡水]]，對我們來說它是處在城市和鄉村的臨界點，跟我們的家鄉有那麼點相似，漫著種寧靜，阻卻了大城市那樣的喧囂，大部分的人從都市庸庸碌碌的過著白天生活，追求事業、學業或人際關係。到了傍晚，是一天工作結束的時候，背著疲憊的身心踏上歸途，坐上唯一與都市有連結的交通工具，回到淡水靜謐河畔、黃昏景像、帶著輕鬆心情散著步，這樣的感覺總是愜意。

　　我們想，他應該也是如此吧！他也是異鄉人，和我們其中兩個組員相同，來自彰化，過往也是歷史大縣的故鄉，對於故鄉總有思念。儘管我們的家鄉在他方，隨著久居淡水，對我們來說，也是另一個家了。淡水還是給我們一種如家鄉思愁這樣的感覺。近幾年的快速變遷，淡水也變成了正在學習精心裝扮自己為美麗都市的純樸少女；但希望，這個最年輕卻也最悠久的少女，能永遠保持最最質樸的妝容。

　　洪一峰的《[[淡水暮色]]》一曲中末段唱著：「淡水黃昏帶詩意，夜霧罩四邊 。教堂鐘聲心空虛，響對海面去。埔頂燈光真稀微，閃閃像天星。啊～難忘的情景引心悲。」若我們對淡水有了一份使命感、歸屬感，對我們來說淡水難忘的情景，又怎麼會引心悲呢？那麼你呢？}}

[[Category:紀錄片]]