正在編輯 使用者:宜蘭魚(ilanfish)
此編輯可以被還原。
請檢查以下比較表,確認您是否要還原,然後儲存以下變更以完成編輯還原。
最新修訂 | 您的文字 | ||
行 1: | 行 1: | ||
==自我介紹== | ==自我介紹== | ||
− | 1.我是任教於宜蘭大學的陳永松(宜蘭魚/ilanfish) | + | 1.我是任教於宜蘭大學的陳永松(宜蘭魚/ilanfish),很高興與大家共學數位深耕地方創生。 |
− | 2.主要專業及興趣在海洋生態、有機農業(有機水產尤然)、以及食農/ | + | 2.主要專業及興趣在海洋生態、有機農業(有機水產尤然)、以及食農/食魚教育的推動。 |
− | 3. | + | 3.多年前也跨領域到資源循環型農業的推動,主要是家居型蚯蚓堆肥的循環利用模式,故目前也身兼本校農推教授。 |
==心得== | ==心得== | ||
行 21: | 行 21: | ||
若能從環境面看淡水河的今昔變化也是可以當作主題,因瀏覽一下淡水維基館似無此類的訊息....,未來或可在此著墨些,也希望大家提供建議。 | 若能從環境面看淡水河的今昔變化也是可以當作主題,因瀏覽一下淡水維基館似無此類的訊息....,未來或可在此著墨些,也希望大家提供建議。 | ||
− | + | </image>淡水河故事.jpg</image> | |
"一聲聲失落的口吻,響自淡水河畔幾位世代老漁人的嘴中" by作者林明峪,在撫今追昔後希望能有機會重現淡水河流域昔日生物多樣性的風華。 | "一聲聲失落的口吻,響自淡水河畔幾位世代老漁人的嘴中" by作者林明峪,在撫今追昔後希望能有機會重現淡水河流域昔日生物多樣性的風華。 | ||
行 30: | 行 30: | ||
===3rd day=== | ===3rd day=== | ||
− | + | 最後一天的研習偏重在實做出共筆的小組成果,果真這是很緊湊的一天。早上小組成員分工進行資料收集及照片、影音等的編輯。然後下午就是各組的精采成果分享,這是個很充實的三天研習工作坊。 | |
非常感謝為課程付出的幾位教授及助教師資群們。 | 非常感謝為課程付出的幾位教授及助教師資群們。 | ||
行 57: | 行 57: | ||
三、額外收穫: | 三、額外收穫: | ||
因本組進行實作的主題為宜蘭縣礁溪鄉的"林美石磐步道",在收集資料的過程中雖然蒐羅了甚多相關資料,但去蕪存菁後僅能引用最聚焦相關的內容。但確實也從中更加了解清代以來關於宜蘭移民的歷史。文獻記載,宜蘭縣有相當多的客家人,移入的時間及來源來看,分為清代、日治時期,光復等三個時期,然而現今都已成為福佬客。 | 因本組進行實作的主題為宜蘭縣礁溪鄉的"林美石磐步道",在收集資料的過程中雖然蒐羅了甚多相關資料,但去蕪存菁後僅能引用最聚焦相關的內容。但確實也從中更加了解清代以來關於宜蘭移民的歷史。文獻記載,宜蘭縣有相當多的客家人,移入的時間及來源來看,分為清代、日治時期,光復等三個時期,然而現今都已成為福佬客。 | ||
− | 最早在嘉慶年間跟隨吳沙到噶瑪蘭來開墾的客家人,主要工作是駐守隘寮,或是到山上當隘丁。客家人尤其熟悉山林、擅長靠山吃山,易獲取山林資源、開採樟腦。1928年根據蘭陽三郡人口調查,礁溪鄉人口16,300人中,漳洲人占16, | + | 最早在嘉慶年間跟隨吳沙到噶瑪蘭來開墾的客家人,主要工作是駐守隘寮,或是到山上當隘丁。客家人尤其熟悉山林、擅長靠山吃山,易獲取山林資源、開採樟腦。1928年根據蘭陽三郡人口調查,礁溪鄉人口16,300人中,漳洲人占16,200人,顯示礁溪鄉是福佬客大本營。然而現今都已成為福佬客。 |