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萬華舊稱「[[艋舺]]」，早期凱達格蘭平埔族沿著今萬華一帶河流散居，當時除了獵魚維生外，會以獨木舟載運所產的蕃藷、苦茗順[[淡水河]]而上，和漢人進行物物交易，主要的交通工具是名為Mankah的獨木舟，自康熙48年(1709)[[陳賴章墾號]]，率領福建鄉民至[[大佳臘]](今之臺北市[[大同區]]與[[萬華區]]一帶)荒地開墾，見到舟木蝟集，便以「[[艋舺]](Moungar / Mankah)」稱之。日據民俗學者池田敏雄(1916-1981)指出:「漢人以『蟒葛』或『蟒甲』，來表示番舟；以『[[艋舺]]』來代表番舟聚集之處以別之｣。日據大正9年(1920)日人改稱萬華，係取其「萬年均能繁華」之意，同時也有「萬德莊嚴、華嚴世界」的寓意。這時候「萬華」和[[城內]]、[[大稻埕]]鼎立三分，合稱為[[臺北三市街]]，萬華在先民披荊斬棘的開發下，使其發展成為與臺南安平、彰化鹿港並列清代臺灣三大城市之一，而有「一府二鹿三艋舺」的美稱。 | 萬華舊稱「[[艋舺]]」，早期凱達格蘭平埔族沿著今萬華一帶河流散居，當時除了獵魚維生外，會以獨木舟載運所產的蕃藷、苦茗順[[淡水河]]而上，和漢人進行物物交易，主要的交通工具是名為Mankah的獨木舟，自康熙48年(1709)[[陳賴章墾號]]，率領福建鄉民至[[大佳臘]](今之臺北市[[大同區]]與[[萬華區]]一帶)荒地開墾，見到舟木蝟集，便以「[[艋舺]](Moungar / Mankah)」稱之。日據民俗學者池田敏雄(1916-1981)指出:「漢人以『蟒葛』或『蟒甲』，來表示番舟；以『[[艋舺]]』來代表番舟聚集之處以別之｣。日據大正9年(1920)日人改稱萬華，係取其「萬年均能繁華」之意，同時也有「萬德莊嚴、華嚴世界」的寓意。這時候「萬華」和[[城內]]、[[大稻埕]]鼎立三分，合稱為[[臺北三市街]]，萬華在先民披荊斬棘的開發下，使其發展成為與臺南安平、彰化鹿港並列清代臺灣三大城市之一，而有「一府二鹿三艋舺」的美稱。 | ||
| − | [[艋舺]]的界域，現在一般的概念雖然把[[加蚋仔]](日名東園町、西園町，戰後為[[雙園區]]轄下)及[[崁頂]]（日名馬場町，現和平西路 1、2 段）都包括在內，可是嚴格地說起來，大約是過去中央市場附近的舊稱「[[河溝頭]]」，南到中華路縱貫線鐡路邊，北至[[淡水河]]支流畔，算是和[[大稻埕]]的界線，而再沿這鐡路南下，經[[西門]]、[[小南門]]邊、[[萬華火車站]] | + | [[艋舺]]的界域，現在一般的概念雖然把[[加蚋仔]](日名東園町、西園町，戰後為[[雙園區]]轄下)及[[崁頂]]（日名馬場町，現和平西路 1、2 段）都包括在內，可是嚴格地說起來，大約是過去中央市場附近的舊稱「[[河溝頭]]」，南到中華路縱貫線鐡路邊，北至[[淡水河]]支流畔，算是和[[大稻埕]]的界線，而再沿這鐡路南下，經[[西門]]、[[小南門]]邊、[[萬華火車站]]，到西園路附近鐡路邊仁濟院養老院和[[加蚋仔]]為界，西北則以[[淡水河]]岸為界和新北市遙遙相對。 |
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==地域特色== | ==地域特色== | ||
