"臺北孔子廟" 修訂間的差異
(→台北孔廟建築特色) |
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在唐代後因全國官學，以「廟學」為學制，而兼具教育的功能。 | 在唐代後因全國官學，以「廟學」為學制，而兼具教育的功能。 | ||
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==台北孔廟歷史發展== | ==台北孔廟歷史發展== | ||
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民四十九年，因其維護費支出等原因，而將其交由臺北市政府管理。 | 民四十九年，因其維護費支出等原因，而將其交由臺北市政府管理。 | ||
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於 2019年11月4日 (一) 17:50 的修訂
19920110直轄市定古蹟
孔廟起源
在今山東曲阜是歷史上的第一間孔廟，孔子病逝後，魯哀公下令將孔子故居改建為廟。
漢代儒家思想文化邁入政治核心，成為中國學術思想的主流，曲阜的孔廟已不敷使用，永興元年漢元帝下詔修建孔廟，是國家涉入孔廟建置的開始，其後歷朝沿襲漢代的「獨尊儒化」的文化，於山東曲阜外之地也紛紛建立起孔廟。
在唐代後因全國官學，以「廟學」為學制，而兼具教育的功能。
孔廟建築特色
唐高祖李淵於太學中設立孔子廟，孔廟於學宮的結合由此開始；至唐太宗貞觀四年，唐太宗下令各地方學宮必須設有孔子廟，變成了「依學立廟」，於此孔子廟始普設於各地方。
「廟」為祭祀之意，其空間就是祭祀空間，孔廟中所祭祀的歷代聖、賢、儒，包括孔子，都供奉在這裡，較早時是以孔子的封號稱呼，如先聖廟、先師廟、宣父廟等，後來稱為大成殿。
「學」就是教學空間，主要指講堂教室，從宋末以後多稱為明倫堂。
台北孔廟歷史發展
創建於清光緒年間，由當時的臺北知府陳星聚為督工，光緒七年（西元1881年）完成大成殿、儀門等部分，並於同年舉行首次釋奠典禮，至光緒十年才完成竣工。
劉名傳當任臺灣巡撫時，臺北孔廟每年都會舉行盛大祭典，在邵友濂繼任巡撫後，派員赴福建添購祭祀用器，且聘請禮官樂師來臺北教習。
中日甲午戰爭爆發後，日軍進駐臺北孔廟，許多文物、先賢牌位等因而損毀，禮器等亦遺失。光緒三十三年，日人為建日語學校，而拆除孔廟，並利用其址建造第一高等女學校。
民國十四年，由臺北士紳黃贊鈞、陳培根、辜顯榮等人再磋商，決議於大龍峒復建臺北孔廟，民國十六年興工，民十九年因大成殿、崇聖祠、儀門及東西兩廡的告成，新雕的聖賢牌位亦完成，遂於八月二十七日孔子誕辰重啟中斷三十多年的祭孔典禮， 然之後的工程，因財政上的拮据而暫停，直到民國二十四年復工，到民國二十八年工程告竣。
民四十九年，因其維護費支出等原因，而將其交由臺北市政府管理。
