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  16世紀,西方的海權強國開始逐鹿亞洲。西班牙人在1570年佔領了菲律賓後,就想要進一步佔領台灣,一方面保護在菲律賓的利益,另一方面又可擴大版圖。西班牙人稱台灣是「Hermosa」(葡萄牙人則稱台灣為「Formosa」),當時西班牙人在菲律賓與北美洲的殖民地間,每年有大帆船航行進行貿易,其航線是從菲律賓經巴士海峽沿台灣東岸,乘黑潮暖流北上至日本,再橫渡太平洋。因而對台灣的東部及東北部的認識比荷蘭人更早、更清楚。西班牙人於16世紀時所繪之台灣地圖,略作長方形,從西南斜向東北。
 
  16世紀,西方的海權強國開始逐鹿亞洲。西班牙人在1570年佔領了菲律賓後,就想要進一步佔領台灣,一方面保護在菲律賓的利益,另一方面又可擴大版圖。西班牙人稱台灣是「Hermosa」(葡萄牙人則稱台灣為「Formosa」),當時西班牙人在菲律賓與北美洲的殖民地間,每年有大帆船航行進行貿易,其航線是從菲律賓經巴士海峽沿台灣東岸,乘黑潮暖流北上至日本,再橫渡太平洋。因而對台灣的東部及東北部的認識比荷蘭人更早、更清楚。西班牙人於16世紀時所繪之台灣地圖,略作長方形,從西南斜向東北。
  
  [[1626年]]([[明天啟六年]]),西班牙人為了確保菲律賓的經營,並為了和荷、英、葡對抗,終於自菲律賓出兵,在北台灣東北角登陸,命名為「[[聖地牙哥]]」 ([[三貂角]],台語:[[三貂仔角]])。之後,再到[[社寮島]](今[[和平島]])建「[[聖薩爾瓦多城]]」,自此正式佔領了[[雞籠]]([[基隆]])。
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  [[1626年]]([[明天啟六年]]),西班牙人為了確保菲律賓的經營,並為了和荷、英、葡對抗,終於自菲律賓出兵,在北台灣東北角登陸,命名為「[[聖地牙哥]]」 (今三貂仔角,台語:[[三貂角]])。之後,再到[[社寮島]](今[[和平島]])建「[[聖薩爾瓦多城]]」,自此正式佔領了[[雞籠]]([[基隆]])。
  
 
  [[1628年]]([[明崇禎元年]]),西班牙人又由[[基隆]]入[[淡水]],取名「[[嘉士多]]」(Casidor)且建造了「[[聖多明哥城]]」(San Domingo),為今日[[紅毛城]]的舊址。據郭宏斌所著〈[http://www.taiwanus.net/history/1/30.htm 西班牙人殖民北台灣(1626~1642)]〉一文記載:「西班牙人對台灣北部這兩個重要港口,經營不遺餘力,一方面傳佈天主教,建教室,設學校,從事土番教化,其範圍擴及[[金包里]],[[三貂角]],並為溝通[[淡水]]與[[雞籠]]間的交通,而開闢由雞籠經基毛里(今基隆市的瑪陵坑)、大巴里(即金包里,今金山鄉),迂迴北方海岸而至淡水的通道。沿路番社俱收入其掌握,淡水及雞籠河二流域的下游地帶也均入西班牙人的勢力範圍。另一方面,西班牙人積極發展中日貿易,並以硫磺、鹿皮為大宗輸出。西班牙人且南下進入[[竹塹]](今[[新竹]]),甚至曾遠及二林社(今彰化二林),雖僅屬探險性質,對荷蘭人在臺灣的拓殖和對中日貿易,仍構成極大的威脅。」由此可見,當時的西班牙人以[[基隆]]、[[淡水]]為據點,由淡水溯河入[[台北]],開淡水至基隆的道路,降服諸部落,並擴張勢力到新竹一帶。北台灣遂成為西班牙人赴中國、日本貿易和宣教的門戶。
 
  [[1628年]]([[明崇禎元年]]),西班牙人又由[[基隆]]入[[淡水]],取名「[[嘉士多]]」(Casidor)且建造了「[[聖多明哥城]]」(San Domingo),為今日[[紅毛城]]的舊址。據郭宏斌所著〈[http://www.taiwanus.net/history/1/30.htm 西班牙人殖民北台灣(1626~1642)]〉一文記載:「西班牙人對台灣北部這兩個重要港口,經營不遺餘力,一方面傳佈天主教,建教室,設學校,從事土番教化,其範圍擴及[[金包里]],[[三貂角]],並為溝通[[淡水]]與[[雞籠]]間的交通,而開闢由雞籠經基毛里(今基隆市的瑪陵坑)、大巴里(即金包里,今金山鄉),迂迴北方海岸而至淡水的通道。沿路番社俱收入其掌握,淡水及雞籠河二流域的下游地帶也均入西班牙人的勢力範圍。另一方面,西班牙人積極發展中日貿易,並以硫磺、鹿皮為大宗輸出。西班牙人且南下進入[[竹塹]](今[[新竹]]),甚至曾遠及二林社(今彰化二林),雖僅屬探險性質,對荷蘭人在臺灣的拓殖和對中日貿易,仍構成極大的威脅。」由此可見,當時的西班牙人以[[基隆]]、[[淡水]]為據點,由淡水溯河入[[台北]],開淡水至基隆的道路,降服諸部落,並擴張勢力到新竹一帶。北台灣遂成為西班牙人赴中國、日本貿易和宣教的門戶。

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