正在編輯淡水忠烈祠

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==簡介==
　　
　　「淡水忠烈祠」位於新北市淡水區中正路一段的滬尾砲台旁，周圍環境古木參天、綠意盎然，此地曾為[[中法戰爭]][[滬尾之役]]的古戰場。在日治時期是一間日本神道教的神社，名稱是「淡水神社」。淡水神社之創立許可日期為1923年（大正12），創立時神社內祭神為天照皇大神、大國魂命以及大物主命，之後又增加諸多神明入祀，其中以北白川宮能久親王臺灣的關係最為深厚，因爲能久親王在征臺過程中因瘧疾病逝臺灣，臺灣各地神社多以其為祭神。

　　1935年（昭和10）淡水郡守發起「[[淡水神社造營鎮座奉贊會]]」，欲替淡水神社建設新的房舍，1939年（昭和14）坐落於油車口之神社完工，之後淡水神社更成為戰爭時期淡水地區國家神道之精神重心。戰後臺北縣政府根據日人財產處理相關法令接受淡水神社，並於1953年（民國42）就地成立臺北縣忠烈祠。

　　神社在臺灣的出現，最主要的用意是日本政府企圖利用國教神道信仰來同化臺民，配合皇民化運動的實施，達到其政治的目的。台灣光復後，因年久失修，神社傾倒頹圮，1975年（民國64）拆除原先之日式神社建築，改建為中國宮殿式建築，即為今日所見之現狀。淡水忠烈祠的出現，一改過去以神社為中心的官方信仰，反以民族節義為號召的國家祭祀，雖然形式上有些許變化，但核心的本質還是與神社無異，皆是為了宣揚背後所隱含的政治意識形態。

　　近年來淡水忠烈祠在地方政府的規劃下，已慢慢轉型為觀光勝地，供奉先烈的祠堂四周環繞著青翠的古松，在簡樸中帶著清麗，站在牌樓下傾聽松濤、遠眺[[觀音山]]，就是昔日淡水八景之一的「烈祠松濤」。

==資料來源==
# 蔡錦堂，〈從神社到忠烈祠—戰前與戰後臺灣「國家宗祀的轉換」〉，《第一屆日本研究．臺日關係．日語教育國際學術研討會論文集》，（臺北：文化大學日文系，1999年）。
# 蔡錦堂，〈日本治台時期的神道教與神社建造〉，五十期，《宜蘭文獻雜誌，2001年》。
# 蔡錦堂，〈日治時期日本神道在臺灣的傳播與侷限〉，十二期，《臺北：淡江史學，2001年》。

==參考資料==
:*淡水學用語辭典

==相關頁面==

==相關連結==
:*[http://www.libertytimes.com.tw/2005/new/dec/20/today-taipei9.htm 淡水神社燈座 差點成廢棄物]

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-==簡介==
-　　「[[淡水忠烈祠]]」位於[[新北市淡水區]]中正路一段的[[滬尾砲台]]旁，周圍環境古木參天、綠意盎然，此地曾為[[中法戰爭]][[滬尾之役]]的古戰場。在日治時期是一間日本神道教的神社，名稱是「[[淡水神社]]」。淡水神社之創立許可日期為[[1923年]]（大正12），創立時神社內祭神為天照皇大神、大國魂命以及大物主命，之後又增加諸多神明入祀，其中以北白川宮能久親王與臺灣的關係最為深厚，因爲能久親王在征臺過程中因瘧疾病逝臺灣，臺灣各地神社多以其為祭神。
-　　[[1935年]]（昭和10）淡水郡守發起「[[淡水神社造營鎮座奉贊會]]」，欲替淡水神社建設新的房舍，[[1939年]]（昭和14）坐落於[[油車口]]之神社完工，之後淡水神社更成為戰爭時期淡水地區國家神道之精神重心。戰後臺北縣政府根據日人財產處理相關法令接收淡水神社，並於[[1953年]]（民國42）就地成立[[臺北縣忠烈祠]]。
-　　神社在臺灣的出現，最主要的用意是日本政府企圖利用國教神道信仰來同化臺民，配合皇民化運動的實施，達到其政治的目的。臺灣光復後，因年久失修，神社傾倒頹圮，[[1975年]]（民國64）拆除原先之日式神社建築，改建為中國宮殿式建築，即為今日所見之現狀。淡水忠烈祠的出現，一改過去以神社為中心的官方信仰，反以民族節義為號召的國家祭祀，雖然形式上有些許變化，但核心的本質還是與神社無異，皆是為了宣揚背後所隱含的政治意識形態。而昔日神社拆除時，[[淡水行忠堂]]的主事者，用保存古蹟角度說服了承包商留下20幾座燈座和兩座日式亭子的屋頂，並將之移置行忠堂的廟前廣場及步道區，使中國廟宇很有日本風。
+==簡介==
+　　「淡水忠烈祠」位於新北市淡水區中正路一段的滬尾砲台旁，周圍環境古木參天、綠意盎然，此地曾為[[中法戰爭]][[滬尾之役]]的古戰場。在日治時期是一間日本神道教的神社，名稱是「淡水神社」。淡水神社之創立許可日期為1923年（大正12），創立時神社內祭神為天照皇大神、大國魂命以及大物主命，之後又增加諸多神明入祀，其中以北白川宮能久親王臺灣的關係最為深厚，因爲能久親王在征臺過程中因瘧疾病逝臺灣，臺灣各地神社多以其為祭神。
-　　近年來淡水忠烈祠在地方政府的規劃下，已慢慢轉型為觀光勝地，供奉先烈的祠堂四周環繞著青翠的古松，在簡樸中帶著清麗，站在牌樓下傾聽松濤、遠眺[[觀音山]]，就是昔日'''[[淡水八景]]之一的「烈祠松濤」'''。
+年（昭和10）淡水郡守發起「[[淡水神社造營鎮座奉贊會]]」，欲替淡水神社建設新的房舍，1939年（昭和14）坐落於油車口之神社完工，之後淡水神社更成為戰爭時期淡水地區國家神道之精神重心。戰後臺北縣政府根據日人財產處理相關法令接受淡水神社，並於1953年（民國42）就地成立臺北縣忠烈祠。
-==相片集==
+　　神社在臺灣的出現，最主要的用意是日本政府企圖利用國教神道信仰來同化臺民，配合皇民化運動的實施，達到其政治的目的。台灣光復後，因年久失修，神社傾倒頹圮，1975年（民國64）拆除原先之日式神社建築，改建為中國宮殿式建築，即為今日所見之現狀。淡水忠烈祠的出現，一改過去以神社為中心的官方信仰，反以民族節義為號召的國家祭祀，雖然形式上有些許變化，但核心的本質還是與神社無異，皆是為了宣揚背後所隱含的政治意識形態。
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-檔案:淡水忠烈祠.jpg|
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-==地圖資訊==
+　　近年來淡水忠烈祠在地方政府的規劃下，已慢慢轉型為觀光勝地，供奉先烈的祠堂四周環繞著青翠的古松，在簡樸中帶著清麗，站在牌樓下傾聽松濤、遠眺[[觀音山]]，就是昔日淡水八景之一的「烈祠松濤」。
-*地址：251新北市淡水區[[油車里]]中正路一段6巷31號
-:{{Map1|251新北市淡水區中正路一段6巷31號}}
 ==資料來源==
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 ==參考資料==
-:*[[淡水學用語辭典]]
+:*淡水學用語辭典
 ==相關頁面==
-:*[[淡水行忠堂]]
 ==相關連結==
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 [[Category:景點]]
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