正在編輯 仙洞巖
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:原本在仙洞附近有些從事沿岸漁業的民眾，後來因為日本時期推動基隆築港工程，並將仙洞地區作為築港的主要據點，所以成為了當時許多日本人聚集的地方。原本基隆的海岸線是曲折且自然，經過此次築港工程的改變後，海岸線變得平直、人工化，但也因為要發展市區街道因而填海造陸，彌補了基隆港口腹地有限的問題。 | :原本在仙洞附近有些從事沿岸漁業的民眾，後來因為日本時期推動基隆築港工程，並將仙洞地區作為築港的主要據點，所以成為了當時許多日本人聚集的地方。原本基隆的海岸線是曲折且自然，經過此次築港工程的改變後，海岸線變得平直、人工化，但也因為要發展市區街道因而填海造陸，彌補了基隆港口腹地有限的問題。 | ||
| − | + | 到了1906年（日明治39年），才將這兩尊佛祖移出仙洞巖，並改成把日本文化中的七福神之一弁財天神（又稱辯才天神，為日本文化中唯一的女福神，辯才天神象徵著口才、財富和音樂）移入洞內供奉，直到日本時期結束後，又重新將釋迦牟尼佛請回仙洞巖中供眾人供奉，不過未將原先的辯才天神移出，而是留在洞內與眾多神像、佛祖等一起被供奉仙洞巖裡。 | |
*民國時期 | *民國時期 | ||
:仙洞巖於2003年（民國92年）被相關單位劃入「第一級環境敏感地區」的「崩塌地特定水土保持區」，並且頒布相關命令嚴禁此地進行開發。於2006年由基隆市文化局列為歷史建築，後來登錄為宗教景觀。 | :仙洞巖於2003年（民國92年）被相關單位劃入「第一級環境敏感地區」的「崩塌地特定水土保持區」，並且頒布相關命令嚴禁此地進行開發。於2006年由基隆市文化局列為歷史建築，後來登錄為宗教景觀。 | ||
| − | + | 仙洞巖內的許多石雕大多是由基隆市石雕家李榮坤於1970年代（民國60年代）所建置而成的，石雕主要為十八羅漢、釋迦牟尼、觀音菩薩等佛祖石雕。 | |
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==相片集== | ==相片集== | ||
