寶藏巖
簡介
寶藏巖位於台北市公館區西南側的小觀音山上，該地有一佛寺名為寶藏巖觀音寺，因而得名寶藏巖。早在清代康熙年間時，早已有泉州人移居於此地，直到日本時期，日本人接手台灣，公館地區開始有基礎建設，在位於水源地的寶藏巖聚落山腳下興建淨水場，也就是今天的自來水園區。1945年二戰結束，國民政府來台後，寶藏巖地區成為軍事管制區，許多從一江山、大陳島等地撤退的軍人在此建立聚落；1970年代，隨著軍事管制的取消，寶藏巖聚落的人口開始快速增加。雖然寶藏巖面臨過拆遷的命運，但是經過居民的抗議和多次協商，才得以將聚落保存下來。
2014年，寶藏巖國際藝術村開始營運。
寶藏巖爭議事件
1960年代，因寶藏巖的軍事管制逐漸寬鬆，一些由中國來的居民在寶藏巖建設建築；當時的法律並未明確規定違章建築的定義，由於軍方也大多採取默許的態度，於是越來越多的居民在此搭設房子和租購房屋，寶藏巖聚落也就此形成。
到了1970年代，寶藏巖解除對外管制，此時的寶藏巖人口也大量增加，政府也逐漸認可違章建築，於是在聚落設置電錶、水錶和電話線。
1980年代，寶藏巖面積已經有四公頃，住戶更高達200多戶，在此同時，當時的臺北市政府宣布：寶藏巖地區變更保護區為中正297號公園預定地，寶藏巖便由保護區劃入都市計畫公園。
1993年，臺北市政府公告將拆除寶藏巖聚落的建築，規定在1993年12月1號前，居民必須全數撤離。在居民透過里長和市議員不斷向政府陳情和抗議之後，拆除作業暫得延緩，並且政府賠償補助金給聚落居民，但是也因為暫緩拆除，一些不願意放棄自己家園的住戶繼續留下來居住，而一些配合政府安置措施獲得國宅與平宅承租、承住資格的住民，將國宅讓給自己的家人親戚，留在寶藏巖的老家，或是出租出售給他人。而無人居住的空屋，也讓弱勢族群有個暫時的居所。這個保留拆遷的時間，也引發接下來寶藏巖聚落一連串的問題與爭議。
1997年，臺北市政府預計要第二次執行拆遷作業，但是在社會運動的反對下，第二次拆除作業也暫緩。同年九月，[國立臺灣大學|臺灣大學]城鄉研究所與臺北市政府就居民安置與公園設計的問題，進行雙方面的溝通、協商。
2000年間，臺北市文化局與民間取得共識，決議要設寶藏巖為歷史聚落保存區。與此同時，原寶藏巖主管單位公園處公告：要在同年年底拆除鄰近新店溪畔的38戶違建，引發主張保存聚落的[國立臺灣大學|臺灣大學]城鄉所與行政部門展開訴求性協調。
2001年4月，寶藏巖臨水區屋舍遭到夷平，使寶藏巖再度被輿論所關注。
