"王寒生" 修訂間的差異
出自 淡水維基館
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貴為 類人身軀,人類的共同家園,在宇宙中期,或初期,或晚期,都不重要;人類經營幸福快樂的環境,方為首務:開物成務,端正人類價值,讓世代生生不息(It goes on.) | 貴為 類人身軀,人類的共同家園,在宇宙中期,或初期,或晚期,都不重要;人類經營幸福快樂的環境,方為首務:開物成務,端正人類價值,讓世代生生不息(It goes on.) | ||
− | + | 人類為供仰,天地精華,日月常青,宇宙大愛.還有很長的道路要探尋,除個身博學,審問,慎思,明辨,篤行外,兼善天下,感恩歷來聖傑,為後世所付出的貢獻. |
於 2024年9月16日 (一) 06:58 的修訂
大道至簡,不虛多言,不煎人間律法,自然遂行;一以貫之,固守中道. 白鹿洞書院《西銘》記錄張載說,教育的目的是: 為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平. 師者,所以傳道,授業,解惑者也; "功成名遂身退,生而不有,為而不恃,長而不宰." 不偏,不倚,不忮,不求,不疾,不徐:大中至正 無意,無必,無固,無我;無為而無不為:大公無私: 治國之道不外匡正人心,端正人念,知行合一;將心比心,一念之間,正面思考. 克己(deny my myself)復禮,則近道矣! 《 禮運大同篇 》 "大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子, 使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡,孤獨,廢疾者,皆有所養, 男有分,女有歸, 貨惡其棄於地也,不必藏於己,力惡其不出於身也,不必為己, 是故,謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,外戶而不閉,是謂大同."
附記(點醒):"大同"西方語文,是以宇宙觀點出發為基礎:
東方的"世界大同"譯即西方的"宇宙和諧(the cosmetic HARMONY.)"
《記念孔子甲辰龍(西元2024年)孔誕教師節感恩寄語》 良醫治病,良師馨世;向偉大的一群教授,老師,和父母,天地,齊沁節日歡欣!
貴為 類人身軀,人類的共同家園,在宇宙中期,或初期,或晚期,都不重要;人類經營幸福快樂的環境,方為首務:開物成務,端正人類價值,讓世代生生不息(It goes on.)
人類為供仰,天地精華,日月常青,宇宙大愛.還有很長的道路要探尋,除個身博學,審問,慎思,明辨,篤行外,兼善天下,感恩歷來聖傑,為後世所付出的貢獻.