"新竹城隍廟" 修訂間的差異
(→歷史沿革) |
(→宗教活動) |
||
行 11: | 行 11: | ||
==宗教活動== | ==宗教活動== | ||
+ | '''平日參拜''' | ||
+ | 準備清香五柱或十五柱香、些許金紙,如果方便可帶些鮮花素果。 | ||
+ | 平日到城隍廟拜拜,其順序是正殿前天公爐、正殿城隍爺爐,左進法蓮寺觀音爐,寺後彌勒爐,再到後殿城隍夫人爐(每個爐一柱或三柱香)即完成四殿五爐的祭拜儀式。 | ||
+ | |||
+ | '''祭祀慶典''' | ||
+ | 新竹都城隍廟每年元宵節辦理元宵活動,推展傳統民俗藝術。農曆七月的迎城隍活動更是當地的盛事,每年從七月初一開始至八月初一東門市場的「東門普」收尾才算結束;七月十五中元節當日是活動的最高潮,由城隍爺本尊出巡,賑濟孤魂野鬼,由於出巡隊伍長達數公里,整個新竹市為之沸騰。 | ||
+ | |||
+ | '''城隍祝壽''' | ||
+ | 祝壽儀式為城隍誕辰農曆十一月二十九前一日晚間陸續展開,各地分靈廟及境內信眾,也都會前往都城隍廟祭祀朝拜。其分香廟有臺中都城隍廟、大甲都城隍廟、台東都城隍廟、屏東都城隍廟等,當日城隍廟內湧入大量信徒,人山人海,熱鬧非凡。 | ||
==周邊小吃== | ==周邊小吃== | ||
==交通地圖== | ==交通地圖== |
於 2021年7月23日 (五) 11:15 的修訂
簡介
是位於臺灣新竹市北區中山里的城隍廟,廟身列為市定古蹟,主神為城隍信仰的都城隍爺。
歷史沿革
清高宗乾隆十二年(1747年),淡水同知曾日瑛上表朝廷,並飭地方宦紳集資於翌年(1748年)建成作為官廟的城隍廟。其廟地為墾戶王世傑所獻,王世傑並捐出出租北門大街店屋之所得以維持廟務,目前廟中仍供奉其長生祿位。乾隆時的竹塹城地圖,城內就標明此廟與新竹內天后宮這兩座廟宇。 乾隆五十七年(1792年),同知袁秉義重修。清仁宗嘉慶四年(1799年),同知華清再重修,並捐建後殿以奉祀觀世音菩薩。嘉慶八年(1803年),同知胡應魁以後殿改祀城隍夫人,另在西畔現址建法蓮寺以奉觀音,並添祀十八羅漢。 臺灣日治時期明治二十九年(1896年)8-9月間臺灣曾發生瘟疫,新竹地區未傳出災情,且10月時向竹蓮寺觀音菩薩祈雨後確實下雨,故在地仕紳、士人、民眾等籌畫於隔年(明治三十年、1897年)1月6日、在城隍廟建三朝清醮,透過設壇、普渡、豎旗、張燈結綵、演酬神戲、守三齋七戒等方式叩謝神恩。 大正十三年(1924年),鄭肇基[註 2]募捐日幣十多萬元,花費三年時間始修建完工,落成後建一次大醮。 臺灣戰後時期民國100年(2011年)時此廟門牌為新竹市中山路75號。
宗教活動
平日參拜 準備清香五柱或十五柱香、些許金紙,如果方便可帶些鮮花素果。 平日到城隍廟拜拜,其順序是正殿前天公爐、正殿城隍爺爐,左進法蓮寺觀音爐,寺後彌勒爐,再到後殿城隍夫人爐(每個爐一柱或三柱香)即完成四殿五爐的祭拜儀式。
祭祀慶典 新竹都城隍廟每年元宵節辦理元宵活動,推展傳統民俗藝術。農曆七月的迎城隍活動更是當地的盛事,每年從七月初一開始至八月初一東門市場的「東門普」收尾才算結束;七月十五中元節當日是活動的最高潮,由城隍爺本尊出巡,賑濟孤魂野鬼,由於出巡隊伍長達數公里,整個新竹市為之沸騰。
城隍祝壽 祝壽儀式為城隍誕辰農曆十一月二十九前一日晚間陸續展開,各地分靈廟及境內信眾,也都會前往都城隍廟祭祀朝拜。其分香廟有臺中都城隍廟、大甲都城隍廟、台東都城隍廟、屏東都城隍廟等,當日城隍廟內湧入大量信徒,人山人海,熱鬧非凡。