"林安泰古厝" 修訂間的差異

於 2021年6月21日 (一) 05:03 的修訂

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林安泰古厝
圖檔簡述：林安泰古厝 圖片來源：林安泰古厝民俗文物館官方網站
舊稱(別稱):林安泰古厝民俗文物館、安泰厝
電話:02-25996026	開放時間:每週二至日09:00-17:00
地址：臺北市中山區濱江街5號

簡介

林安泰古厝，原名「安泰厝」，又名「榮泰厝」，是一棟於十九世紀完工的二進四合院。厝名是取自於福建泉州安溪的「安」和榮泰行的「泰」，為宅第主人林回公紀念家鄉所取，是臺北盆地現存最古老的清代宅第之一，此宅見證了臺北盆地開發史。林安泰古厝與板橋林本源三落大厝並稱，且年代更為久遠，在拆遷前為淡北十八世紀僅存的漢式民屋。

歷史沿革

歷史軌跡

西元1754年（清乾隆19年），祖籍福建安溪的林欽明（林堯公）率家人渡海來臺，其四子林志能（林回公），在艋舺開設「榮泰行」，在經商致富後，於現今臺北市大安區四維路141號建蓋大厝。古厝的正身，也就是此建築合院之主體完工於西元1783至1785年之間，而其餘左右廂房也陸續完工於西元1822至1823年之間。

在1978年6月十，因林安泰古厝未被列入古蹟，且位居敦化南路計畫拓寬道路上，面臨拆遷命運，後在專家學者的建議和奔走下成立遷建計畫，才得以移至現址保存下來。1985年重建於臺北市濱江街5號的濱江公園，2000年5月由臺北市政府民政局規劃為「林安泰古厝民俗文物館」，2009年配合臺北國際花卉博覽會活動成為展館並擴建庭園，至2012年10月由臺北市政府文化局登錄為歷史建築，目前是由臺北市政府民政局進行經營管理，為臺北市重要觀光景點。

拆遷和歷史保存運動

1976年8月6日，臺北市政府決定要拓寬敦化南路的林蔭大道，位於四維路的林安泰古厝，因後側有三分之二的建築物位於拓寬工程預定地上，且未列入古蹟保存範圍，面臨拆除或搬遷的抉擇。

當時，許多專家學者反對拆除林安泰古厝，引發爭論。有些專家認為古蹟之所以具有保存價值，在於它所位處的地理位置與時空環境，拆遷後便不具意義，不如剷除；另有部分人士主張將道路繞道而行、或改設地下道、 高架橋，保留林安泰古厝可作為中西古今不同建築的對照；還有部分專家認為古厝應該遷建，保留傳統建築，可使後人窺見臺北盆地文化歷史的演進，因此有「搶救」林安泰古厝的必要性。

其中，主管古蹟事務的內政部曾召開古厝拆遷會議，會議中揭露了市政府辦事員違反古物保存法第五條，私自將林安泰古厝自臺北市文獻會檔案中刪除的錯誤，造成沒有列入古蹟名冊中的窘況，因此做出林安泰古厝應屬古蹟該原地保留的結論。但臺北市政府僅將此結論視為參考用，堅持拆遷計畫。當時林安泰古厝所有人曾表示若是能保留在原址，林家將會願意開放所有民眾免費參觀。然而林家內部對於拆遷議題也有兩派聲浪，最後忍痛同意了市政府的條件，讓林安泰古厝就此離開它駐立百年的原生地，移至現址。

歷時10年，搬遷3次，遷移10公里，林安泰古厝終於在1986年全部竣工，並於1987年6月5日正式對外開放參觀。十年之間，經過建材受到政府的漠視，直到1983年1月14日（距拆卸後已過四年多），記者將此事件重新報導，才又引起當時的臺北市市長楊金欉與社會大眾的關注與重視。林安泰古厝的拆遷事件，是臺灣史上第一次對古蹟原地保存與否所引發的爭議，這個案例為1980年代古蹟保存運動奠定了基礎。

建築特色

林安泰古厝，座落「南蛇環北斗穴，蛇頭向七星」吉地，採「坐東北朝西南」的方位建築，是一棟非常精緻的硬山式二進五間起古宅，屬於磚、石、木、土墼的混合構造，建築規模較中國老宅第要矮小，具有水行山牆，為燕尾式屋脊五間起的建築，第一進落較低，第二進落較高，象徵步步高升，在第一進、第二進、內護龍皆採燕尾屋脊，恰巧12支燕尾環繞中庭，極為罕見，是林安泰古厝特色之一。

同時，內方外圓的設計，有內外圓滿之意，對冬暖夏涼，日曬通風有良好的調節效果。「月眉池」的形態象徵「心」字，以佛教思想來看具有修養、修身之意涵，同時其具有防禦、防火、供水、降溫、養魚、洗衣及風水學上聚寶等功能。

林安泰古厝以木刻、石雕、彩繪、對聯為其建築的四大特色，其中又以門廳及正廳的裝飾表現最為精雕細琢。

關於林安泰古厝的風水之說，約略有三種說法：

1. 遷建前早期民間所傳之「蛇穴」 說
2. 遷建時地理師所分析的林安泰古厝風水
3. 花博時期所提出的「蟾蜍山案山」說

而目前官方主要是採取第一種及第三種，架構出林安泰古厝之風水論述。

林安泰古厝1986年自四維路拆遷重組於濱江公園，即脫離原有的地理風水環境，昔日古厝分金線正前方原以蟾蜍山巒頭作為「風水案山」，是完整的傳統民居風水地景，前有案山，左右有青龍、白虎護砂圍蔽，半月水池前為平坦的藏風聚氣「明堂」，今日閩式庭園為再現古厝的風水地景，於正前方形塑象徵案山巒頭的假山「顧渚茗山」，明堂左右以微凸草坡包被中央明堂腹地，以之重現彌補古厝的風水地景象徵。

古厝解說

月眉池

水池造型正如其名，為中國風水聚寶收納的最佳型制，具有防禦、防火、供水、降溫等功能，並替古厝環境生色不少。月眉池前為平坦的藏風聚氣「明堂」。

外埕、安泰堂、燕尾風貌

古厝外埕鋪有紅普石，是當時大陸商船來臺，為避免船身不穩，置於船底之壓艙石，它的優點是不長青苔、防滑。大門的門枕石、門墩與門臼，均由整塊石材雕成，各門設暗鎖。青斗石柱上對聯：「安宅惟仁知其所止，泰階有道奠厥攸居。」左右雋有福、祿兩字門印。古厝的屋脊結構，採一條龍的單脊作法，屋脊燕尾曲線呈現自然柔和的風貌。

凹壽三川門雕飾

為內凹三門式結構，兩側有壽桃圖像的對聯框；門牆的左上方刻有花瓶、水果、煉丹爐等；右上方刻有官印、令旗、盔甲等，以代表文武雙全。屋簷下雕有飛鳳雀替、垂花吊筒、古琴和夔龍等吉祥象徵。

斗栱

斗拱為中國建築重要特色，具防震之功能。古厝的木材大都採用福州杉，石材則採用觀音石。各結構上則以榫頭互相接合。

正廳、門廳、雕飾

門廳上方之「員光」，刻有桃子表長壽、石榴表多子多孫、荔枝表富貴、佛手表吉祥。內埕內護龍絛環上刻有吉祥圖像，其中刻有「道光通寶」的字樣銅錢，更可以肯定是建於 清道光年間。

• 補充

1. 「內枝外葉」是一種結合圓雕、透雕、浮雕及線雕四種匠技的手法，將圖案雕成內外兩層，枝條雕在內部，葉子雕在外層，兼具立體、鏤空感，是木雕技藝中最艱難的一種技法。
2. 「剔地起突」則是將圖案保留， 只剔除背景部分，用以凸顯主題的表現方式

交通地圖

• 地址：臺北市中山區濱江街5號

交通方式

• 捷運

在「圓山站」（淡水信義線） 或「中山國小站」（中和新蘆線）下車，徒步前往或轉騎乘UBike

• 公車

林安泰古厝：市民小巴9 / 紅34 （假日行駛）

新生公園：685 / 市民小巴9 / 紅34 / 紅50

新生公園（林安泰）：72 / 74 / 222 / 286副 / 298 / 643 / 676 / 紅34 / 市民小巴9 / 松江新生幹線

相關頁面

• 林本源家族
• 三落大厝

參考來源

• 林安泰古厝民俗文化館＿古厝沿革
• 林安泰古厝民俗文化館＿古厝之美
• 林安泰古厝的建築研究＿林安泰古厝的建築特色
• 林安泰古厝的興建與重修
• 林安泰古厝的拆遷保存運動
• 臺北市歷史建築「林安泰古厝調查研究、修復及再利用計畫案」總結報告書

相關網站連結

• 林安泰古厝民俗文化館