"林安泰古厝" 修訂間的差異
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#是遷建前早期民間所傳之「蛇穴」 說 | #是遷建前早期民間所傳之「蛇穴」 說 | ||
#是遷建時地理師所分析的林安泰古厝風水 | #是遷建時地理師所分析的林安泰古厝風水 | ||
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林安泰古厝1986年自四維路拆遷重組於濱江公園，即脫離原有的地理風水環境，昔日古厝分金線正前方原以蟾蜍山巒頭作為「風水案山」，是完整的傳統民居風水地景，前有案山，左右有青龍、白虎護砂圍蔽，半月水池前為平坦的藏風聚氣「明堂」，今日閩式庭園為再現古厝的風水地景，於正前方形塑象徵案山巒頭的假山「顧渚茗山」，明堂左右以微凸草坡包被中央明堂腹地，以之重現彌補古厝的風水地景象徵。 | 林安泰古厝1986年自四維路拆遷重組於濱江公園，即脫離原有的地理風水環境，昔日古厝分金線正前方原以蟾蜍山巒頭作為「風水案山」，是完整的傳統民居風水地景，前有案山，左右有青龍、白虎護砂圍蔽，半月水池前為平坦的藏風聚氣「明堂」，今日閩式庭園為再現古厝的風水地景，於正前方形塑象徵案山巒頭的假山「顧渚茗山」，明堂左右以微凸草坡包被中央明堂腹地，以之重現彌補古厝的風水地景象徵。 | ||
於 2021年3月19日 (五) 21:41 的修訂
簡介
- 影片描述：林安泰古厝民俗文物館導覽影片-中文版
- 影片來源：YouTube
林安泰古厝，原名「安泰厝」，又名「榮泰厝」，厝名取自福建泉州安溪的「安」和榮泰行的「泰」，為宅第主人林回公紀念家鄉所取，是臺北盆地現存最古老的清代宅第之一，此宅見證了臺北盆地開發史。林安泰古厝與板橋林本源三落大厝並稱，且年代更為久遠，在拆遷前為淡北十八世紀僅存的漢式民屋。
沿革
歷史軌跡
1754年，祖籍福建安溪的林欽明（林堯公）率家人東渡來臺，其四子林志能（林回公），在艋舺開設「榮泰行」，在經商致富後，於現今臺北市大安區四維路141號蓋大厝，古厝的正身（合院建築主體）完工於1783－1785年，1822－1823年其餘左右廂房也陸續完工。
1978年6月因林安泰古厝未被列入古蹟，且位居敦化南路計畫拓寬道路上，面臨拆遷命運，後在專家學者的建議和奔走下成立遷建計畫，才得以移至現址保存下來。1985年重建於臺北市濱江街5號的濱江公園，2000年5月由臺北市政府民政局規劃為「林安泰古厝民俗文物館」，2009年配合臺北國際花卉博覽會活動成為展館並擴建庭園，至2012年10月由臺北市政府文化局登錄為歷史建築，目前是由臺北市政府民政局進行經營管理，為臺北市重要觀光景點。
拆遷和歷史保存運動
1976年8月6日，臺北市政府決定要拓寬敦化南路的林蔭大道，位於四維路的林安泰古厝，因後側有三分之二的建築物位於拓寬工程預定地上，且未列入古蹟保存範圍，面臨拆除或搬遷的抉擇。
當時，許多專家學者反對拆除林安泰古厝，引發爭論。有些專家認為古蹟之所以具有保存價值，在於它所位處的地理位置與時空環境，拆遷後便不具意義，不如剷除；另有部分人士主張將道路繞道而行、或改設地下道、 高架橋，保留林安泰古厝可作為中西古今不同建築的對照；還有部分專家認為古厝應該遷建，避免重蹈昔日承恩門的覆轍，保留傳統建築，可使後人窺見臺北盆地文化歷史的演進，因此有「搶救」林安泰古厝的必要性。
其中，主管古蹟事務的內政部曾召開古厝拆遷會議，會議中揭露了市政府辦事員違反古物保存法第五條，私自將林安泰古厝自臺北市文獻會檔案中刪除的錯誤，造成沒有列入古蹟名冊中的窘況。因此做出林安泰古厝應屬古蹟該原地保留的結論，但臺北市政府僅將此結論視為參考用，堅持拆遷計畫。
拆卸後的林安泰古厝建材受到政府的漠視，直到1983年1月14日（距拆卸後已過四年多），記者將此事件重新報導，才又引起當時的臺北市市長楊金欉與社會大眾的關注與重視。在歷時10年，搬遷3次，遷移10公里，林安泰古厝終於在1986年全部竣工，並於1987年6月5日正式對外開放參觀。
臺灣的古蹟保存思維於 1970 年代在社會、經濟、政治等各個面向逐漸穩定發展下才開始萌芽，各界開始省思「文化」的重要性。林安泰古厝的拆遷事件，是臺灣史上第一次對古蹟原地保存與否所引發的爭議，這個案例為1980年代古蹟保存運動奠定了基礎。
建築特色
- 影片描述：林安泰短片-中文版-建築
- 影片來源：YouTube
林安泰古厝，座落「南蛇環北斗穴，蛇頭向七星」吉地，採「坐東北朝西南」的方位建築，是一棟非常精緻的硬山式二進五間起古宅，屬於磚、石、木、土墼的混合構造，建築規模較中國老宅第要矮小，具有水行山牆，為燕尾式屋脊五間起的建築，第一進落較低，第二進落較高，象徵步步高升，在第一進、第二進、內護龍皆採燕尾屋脊，恰巧12支燕尾環繞中庭，極為罕見，是林安泰古厝特色之一。
同時，內方外圓的設計，有內外圓滿之意，對冬暖夏涼，日曬通風有良好的調節效果。「月眉池」的形態象徵「心」字，以佛教思想來看具有修養、修身之意涵，同時其具有防禦、防火、供水、降溫、養魚、洗衣及風水學上聚寶等功能。
林安泰古厝以木刻、石雕、彩繪、對聯為其建築的四大特色，其中又以門廳及正廳的裝飾表現最為精雕細琢。
關於林安泰古厝的風水之說，約略有三種說法：
- 是遷建前早期民間所傳之「蛇穴」 說
- 是遷建時地理師所分析的林安泰古厝風水
- 推測應是花博時期所提出之「蟾蜍山案山」說
而目前官方主要是採取第一種及第三種，架構出林安泰古厝之風水論述。
林安泰古厝1986年自四維路拆遷重組於濱江公園，即脫離原有的地理風水環境，昔日古厝分金線正前方原以蟾蜍山巒頭作為「風水案山」，是完整的傳統民居風水地景，前有案山，左右有青龍、白虎護砂圍蔽，半月水池前為平坦的藏風聚氣「明堂」，今日閩式庭園為再現古厝的風水地景，於正前方形塑象徵案山巒頭的假山「顧渚茗山」，明堂左右以微凸草坡包被中央明堂腹地，以之重現彌補古厝的風水地景象徵。
補充
- 「內枝外葉」是一種結合圓雕、透雕、浮雕及線雕四種匠技的手法，將圖案雕成內外兩層，枝條雕在內部，葉子雕在外層，兼具立體、鏤空感，是木雕技藝中最艱難的一種技法。
- 「剔地起突」則是將圖案保留， 只剔除背景部分，用以凸顯主題的表現方式
交通地圖
- 地址：臺北市中山區濱江街5號
交通方式
- 捷運
- 在「圓山站」（淡水信義線） 或「中山國小站」（中和新蘆線）下車，徒步前往或轉騎乘UBike
- 公車
- 林安泰古厝：市民小巴9 / 紅34 （假日行駛）
- 新生公園：685 / 市民小巴9 / 紅34 / 紅50
- 新生公園（林安泰）：72 / 74 / 222 / 286副 / 298 / 643 / 676 / 紅34 / 市民小巴9 / 松江新生幹線
