"士林慈諴宮" 修訂間的差異

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又稱士林媽祖廟,位於臺北市士林區大南路士林夜市內,主要供奉天上聖母,是一座採兩殿、兩廊、兩護龍平面配置的廟宇,也是臺北市的直轄市定古蹟。
 
又稱士林媽祖廟,位於臺北市士林區大南路士林夜市內,主要供奉天上聖母,是一座採兩殿、兩廊、兩護龍平面配置的廟宇,也是臺北市的直轄市定古蹟。
 
慈諴宮的歷史可追溯到清嘉慶元年(1796年),而位在「新街」的慈諴宮的與「舊街神農宮」、芝山巖惠濟宮為士林地區的三大古廟,慈諴宮的祭典日期是每年農曆之三月廿三。
 
慈諴宮的歷史可追溯到清嘉慶元年(1796年),而位在「新街」的慈諴宮的與「舊街神農宮」、芝山巖惠濟宮為士林地區的三大古廟,慈諴宮的祭典日期是每年農曆之三月廿三。
因為外面有賣麵線的商家,所以很多人都會買麵線坐在宮廟外面的階梯享用,成為一大奇景。
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外面有賣麵線的商家,所以很多人都會買麵線坐在宮廟外面的階梯享用,成為一大奇景。
慈諴宮年代久遠,雖修建多次,留有宮內多處古意。例如:內殿木結構部份具有對場作,因建廟之初延請兩派大陸工匠,互相競爭,因此精巧的木雕工藝是可以留意的特點。
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因為慈諴宮年代久遠,雖修建多次,依然留有宮內多處古意。例如:內殿木結構部份具有對場作,因建廟之初延請兩派大陸工匠,互相競爭,因此精巧的木雕工藝是可以留意的特點。
 
另外,其宮內前殿為五開間的建築樣式結構,符合主神帝后級的神格,四面牆面有多處雕刻,其石刻工法相當精美,多數為日治時期重修時所安置。
 
另外,其宮內前殿為五開間的建築樣式結構,符合主神帝后級的神格,四面牆面有多處雕刻,其石刻工法相當精美,多數為日治時期重修時所安置。
 
近年由社會經濟水準提升,寺廟管理當局引進不少政治人物的碑刻牌匾,並增設不少石雕裝飾,使得廟前空間顯得侷促繁雜,失去大廟的雄偉莊嚴。
 
近年由社會經濟水準提升,寺廟管理當局引進不少政治人物的碑刻牌匾,並增設不少石雕裝飾,使得廟前空間顯得侷促繁雜,失去大廟的雄偉莊嚴。

於 2020年5月7日 (四) 10:49 的修訂

又稱士林媽祖廟,位於臺北市士林區大南路士林夜市內,主要供奉天上聖母,是一座採兩殿、兩廊、兩護龍平面配置的廟宇,也是臺北市的直轄市定古蹟。 慈諴宮的歷史可追溯到清嘉慶元年(1796年),而位在「新街」的慈諴宮的與「舊街神農宮」、芝山巖惠濟宮為士林地區的三大古廟,慈諴宮的祭典日期是每年農曆之三月廿三。 外面有賣麵線的商家,所以很多人都會買麵線坐在宮廟外面的階梯享用,成為一大奇景。 因為慈諴宮年代久遠,雖修建多次,依然留有宮內多處古意。例如:內殿木結構部份具有對場作,因建廟之初延請兩派大陸工匠,互相競爭,因此精巧的木雕工藝是可以留意的特點。 另外,其宮內前殿為五開間的建築樣式結構,符合主神帝后級的神格,四面牆面有多處雕刻,其石刻工法相當精美,多數為日治時期重修時所安置。 近年由社會經濟水準提升,寺廟管理當局引進不少政治人物的碑刻牌匾,並增設不少石雕裝飾,使得廟前空間顯得侷促繁雜,失去大廟的雄偉莊嚴。