"淡水行忠堂" 修訂間的差異
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| − | 建廟傳說，相傳清光緒26年（西元[[1900]]年]]），當地漢學家[[李宗範]]在此興辦私塾，聘請[[李銅池]]先生任教。有一天[[李宗範]]的胞弟[[李填池]]突患重病，求醫無效情況為急，當地人為其佈設神壇，誠心祈求七天七夜，忽由東方吹起一陣大風暴，乩童突然揮起筆寫下「張」字，自此李填池不藥而癒，並由目不識丁的農夫，變成能通詩詞，之後由他在次定廟地、建廟宇。行忠堂為純屬道教的道觀，位於新北市淡水區忠山里山谷間，三面環山，四季如春。廟中神案上供奉五尊神像：司命真君（又稱護宅大帝，即灶王爺）、關聖帝君、孚佑帝君（俗稱呂仙，及呂洞賓）、靈官大帝（又稱五顯靈官）、武神恩主（即岳武穆王），以關聖帝君為主位。行忠堂主殿後方設有遊樂區、荷花池、椰林大道、山邊花園等，占地數頃，左臨田園、右接山水，景色美麗。在大公園旁近山腳邊，有間不起眼的廟堂，平時不對外開望，這裡是「行忠八仙洞」。走道彎曲，長達數百公尺，因為在地底洞穴，清涼舒爽；走道兩側有各式大小石雕，以石像訴說歷史故事。行忠堂八仙洞平時不開放，因內部雕刻細膩，易遭毀壞，若想開眼界，可跟廟方商量。行忠堂內，有各界致贈的牌匾，如前總統[[ | + | 建廟傳說，相傳清光緒26年（西元[[1900]]年]]），當地漢學家[[李宗範]]在此興辦私塾，聘請[[李銅池]]先生任教。有一天[[李宗範]]的胞弟[[李填池]]突患重病，求醫無效情況為急，當地人為其佈設神壇，誠心祈求七天七夜，忽由東方吹起一陣大風暴，乩童突然揮起筆寫下「張」字，自此李填池不藥而癒，並由目不識丁的農夫，變成能通詩詞，之後由他在次定廟地、建廟宇。行忠堂為純屬道教的道觀，位於新北市淡水區忠山里山谷間，三面環山，四季如春。廟中神案上供奉五尊神像：司命真君（又稱護宅大帝，即灶王爺）、關聖帝君、孚佑帝君（俗稱呂仙，及呂洞賓）、靈官大帝（又稱五顯靈官）、武神恩主（即岳武穆王），以關聖帝君為主位。行忠堂主殿後方設有遊樂區、荷花池、椰林大道、山邊花園等，占地數頃，左臨田園、右接山水，景色美麗。在大公園旁近山腳邊，有間不起眼的廟堂，平時不對外開望，這裡是「行忠八仙洞」。走道彎曲，長達數百公尺，因為在地底洞穴，清涼舒爽；走道兩側有各式大小石雕，以石像訴說歷史故事。行忠堂八仙洞平時不開放，因內部雕刻細膩，易遭毀壞，若想開眼界，可跟廟方商量。行忠堂內，有各界致贈的牌匾，如前總統[[李登輝]]先生。在公園內，有兩座涼亭，一為「冠軍亭」、一為「省賞亭」，用來紀念[[1987年|民國76年]]，行忠社區得到全省社區觀摩的首獎。 |
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於 2013年10月14日 (一) 18:41 的修訂
簡介
建廟傳說，相傳清光緒26年（西元1900年]]），當地漢學家李宗範在此興辦私塾，聘請李銅池先生任教。有一天李宗範的胞弟李填池突患重病，求醫無效情況為急，當地人為其佈設神壇，誠心祈求七天七夜，忽由東方吹起一陣大風暴，乩童突然揮起筆寫下「張」字，自此李填池不藥而癒，並由目不識丁的農夫，變成能通詩詞，之後由他在次定廟地、建廟宇。行忠堂為純屬道教的道觀，位於新北市淡水區忠山里山谷間，三面環山，四季如春。廟中神案上供奉五尊神像：司命真君（又稱護宅大帝，即灶王爺）、關聖帝君、孚佑帝君（俗稱呂仙，及呂洞賓）、靈官大帝（又稱五顯靈官）、武神恩主（即岳武穆王），以關聖帝君為主位。行忠堂主殿後方設有遊樂區、荷花池、椰林大道、山邊花園等，占地數頃，左臨田園、右接山水，景色美麗。在大公園旁近山腳邊，有間不起眼的廟堂，平時不對外開望，這裡是「行忠八仙洞」。走道彎曲，長達數百公尺，因為在地底洞穴，清涼舒爽；走道兩側有各式大小石雕，以石像訴說歷史故事。行忠堂八仙洞平時不開放，因內部雕刻細膩，易遭毀壞，若想開眼界，可跟廟方商量。行忠堂內，有各界致贈的牌匾，如前總統李登輝先生。在公園內，有兩座涼亭，一為「冠軍亭」、一為「省賞亭」，用來紀念民國76年，行忠社區得到全省社區觀摩的首獎。
參考資源
- 淡水學用語辭典
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