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| − | 1.宇宙中,只有一個月亮,也養活一個地球.人類來自於:
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| − | 兩棲細胞,胎生系統分裂,演化衍生,日精月華,生生不息!
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| − | 2.二十一世紀,是太平洋盆地的年代;
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| − | 3.環球分享:人類的文明開拓時代.人人可以:為天地立心;為生民立命:可以;為往聖繼絕學;為萬世開太平.
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| − | 4.領導的知能:只有"六個字訣";教育,分享,感恩.
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| − | 分別詳解如次:
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| − | a.教育自我,自我教育:自不知,到懂道;由不懂到懂;就是"教".
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| − | b.由零到一,由一到多,由多到整個宇宙:生生不息;就是"育".
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| − | c.當教育能量,每日增加.蘊釀自然.就會"分享".天律法理,誠信虛實,皆可無過,隨遇而安.
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| − | d.宇宙不是一個人造成的,人皆奉獻己能方成人世樂土;需要人類整體分工合作互為包容:所以要彼此護生"感恩".
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| − | 5.生生不息(it goes on.)上天有好生之德(偽惟自作孽不可活)__全球人類若能:因地,落地生根,安居樂業:
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| − | 6.人人皆有所養,人人愛其所愛;就是世界大同(Taiwan No1~).
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| − | 大道之行:貨惡其棄於地也,不必藏於己,力惡其不出於身也,不必為己;無意,無必,無固,無我;不偏,不倚;大公至正.
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| − | 7,中華文化:河岸供養,產生的悠悠,歷代文明累在地層中,希世珍藏.在天穹澤有"大衍之數"49個支援全球人類.
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| − | 包含有形物質,或無形精神意涵:涵蓋天人合一的天易循環,道脈,法統,與人律.
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| − | 8.黃帝堯舜事以口授心傳的方式,繼承道脈;禹貢九州治水;規整仰觀宇宙天圖星河,和俯察鳥獸與地理之頤.
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| − | 河圖,洛書,和九疇,始成夏祚四百年文章;周公以易,經營八百年,周易取代商湯,連山和歸藏六百年道載.
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| − | 9.先秦華夏大地,九流十家遭秦火,道在民營孔仁孟義,文以載道,道歸天庭.
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| − | 亙古迄又已數千年淬煉,道之體無形維有形之氣,器用合一,普繼之日.全球人類生活一氣,切誤辜負天時美易.
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| − | 10.自古0與1相相伴合為一體,世代很少特異強調0的重要意易:一切皆空,真空妙有,道在其中;"天佑人吉,無往不利".在人生活間要脩一玄:簡化為八字訣:"一念之間,正面思考".
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| − | 11.陰陽排列組合,分供合作形成宇宙.萬物有物有則;
| + | 秋分明月菁華,南山美景伴伊人;大地一片祥和. |
| − | 數學家簡易學於2的n次方,從真空0開元,經太易(真空:0)太初(氣)太始(形:光子)太素(質),到1的太極(2的0次方:1);一直道成就整個宇宙.
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| − | 從無形的形上道體,到有形的形下,可觀器用世物;依蓄積嗣.完成真空妙有,無為而無不為,無形到肉眼可觀;道在其中運作.
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| − | 12.易學以數表述道行運算,就是2的次方系統體制:四象是2次方;被命名為占卜時,變易爻位的依據:(老陰6,少陽7,少陰8,老陽9,且物極必反;陰陽互換,需求變次象,方能解卦旨);
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| − | 八卦是3次方;六十四卦是6次方(數序由0到63)共64個.每卦命一名,但命名不盡表繪圖象本質;此即"名可名非常名"之本義.
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| − | "古者庖犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地;觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,始做八卦."舜帝姚重華將八卦依道體重複成重卦;為64卦((8*8)2的6次方)).
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| − | 13.富翁之卦數為13(豐卦);14數則為亙卦;義為道體千秋萬世永不變;義即不易之象,和象之裱徵;縱使宇宙消失,道還存在,亙古變易,趣用仍新.
| + | 李後主在《念奴嬌》中感慨的發現自己失去的過往: |
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| − | 14.(春/秋)分時際地對日公轉,離心力和向心力,是均等後,兩力再互換大小,漸次拉開,直到北半球冬至,向心力最大離心力最弱;
| + | "春花,秋月,何其美,往事,知多少,只是,珠顏改"好一位過憩俊王淒朵花! |
| − | (一直到夏至向心力最弱離心力最強);兩力向量和,隨時均勻配發,誠信運轉於宇宙空際.
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| − | 15.火星上缺氧及燃燒氧化作用,產生不了水:沒水生命無法生活,就無法生存植物:無法行呼吸代謝循環;更不能保護生態環境:土壤沒肥料養份,水土無法固著,一切烏有.
| + | 另有一首《水調歌頭》:"大江東去,浪淘盡!千古風流人物!" |
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| | + | 昨夜戌時正秋分,高空西風帶南遷,移向印度洋,北半球的熱氣轉進南半球. |
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| | + | 全球人類生,老,病,死,皆所一樣,雖殊途,但同歸,並無殊異. |
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| | + | 年復一年,循環不已……… |
