"褒忠義民宴" 修訂間的差異
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− | 褒忠義民宴簡稱[[義民宴]] | + | 褒忠義民宴簡稱[[義民宴]],是由淡江大學歷史系[[李其霖]]教授之USR計畫與桃園市褒忠祠義民廟、中壢古華飯店合作,於2023年合作推出的創意餐點,係以保家衛園的義民故事和客家褒忠精神入菜,共有10道料理;宣傳菜單輔以中、日、英三文推出結合國際多元與觀光推廣,具體呈現義民文化發展的歷史脈絡。 |
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==首宴發表會== | ==首宴發表會== | ||
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+ | 首宴發表會於2023年7月30日配合8月11日起的世界客家博覽會,在桃園古華飯店以「炊金饌玉、談古論今」為題,在[[李其霖]]教授主持下盛大舉行。餐點結合歷史典故與文創美食,席開三十桌,貴賓與媒體雲集,包括行政院副院長鄭文燦、桃園市副市長蘇俊賓、淡江大學學術副校長兼永續發展與社會創新中心主任許輝煌、民政局局長劉思遠、觀旅局副局長施照輝、桃園市客家事務局局長林昭賢、褒忠義民廟主委范振修、副主委宋狄釗以及淡江大學歷史系教授李其霖,並有許多在地人士皆應邀出席。 | ||
==菜單== | ==菜單== | ||
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===乾隆51=== | ===乾隆51=== | ||
[[檔案:乾隆51.jpg | thumb | 300px |right| 乾隆51]] | [[檔案:乾隆51.jpg | thumb | 300px |right| 乾隆51]] | ||
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*內容 | *內容 | ||
龍蝦沙拉、馬告菊花肉、鹽焗雞、五味九孔、烤鴨。 | 龍蝦沙拉、馬告菊花肉、鹽焗雞、五味九孔、烤鴨。 | ||
− | * | + | *歷史背景 |
− | + | 義民這名稱在康熙朝已有,但真正受到大家重視的時期要到林爽文事件之後,尤以桃、竹、苗地區的客家鄉親最為積極,捐地蓋廟(如桃園宋屋)、舉辦各種祭祀活動,傳承了義民精神。因此義民宴必須從林爽文事件說起,也有必要了解當時參與者的背景狀況,以及政治、經濟和社會現況。 | |
− | * | + | *設計說明 |
− | + | 以乾隆51年林爽文事件的參與者,客家(鹹豬肉)、泉州(五味九孔)、漳州(烤鴨)、原住民(馬告菊花肉)、林爽文軍隊(龍蝦沙拉)作為第一道冷盤介紹。 | |
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===芝涯豆腐=== | ===芝涯豆腐=== | ||
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*內容 | *內容 | ||
豆腐、海鮮、扣翅羹。 | 豆腐、海鮮、扣翅羹。 | ||
− | * | + | *歷史背景 |
− | + | 壽同春原名星,字同春,號芝涯,浙江諸暨人,於林爽文事件期間擔任淡水同知任峻幕僚。[[淡水廳]]被爽文軍破後壽同春被抓,雖力求一死,但爽文軍王作放了他,以禮相待。同春將計就計,乘隙離開淡水廳城後糾眾投入戰鬥,並收復淡水廳城。爾後隨軍進入中部與爽文軍作戰,因遇埋伏被擒,爽文軍勸降不成,將其殺害。 | |
− | * | + | *設計說明 |
+ | 同春為浙江諸暨人,當地名菜西施豆腐為傳承千年之名菜,也是當地餐宴必煮佳餚,故以西施豆腐為基底的改良版,以感念同春不畏死的義民精神。 | ||
===神豬犒軍=== | ===神豬犒軍=== | ||
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*內容 | *內容 | ||
封肉、筍乾、青江菜。 | 封肉、筍乾、青江菜。 | ||
− | * | + | *歷史背景 |
− | + | 早期義民祭祀活動皆會舉辦賽神豬犒軍比賽,後來因保育意識的重視,故賽神豬比賽已逐漸式微。然而賽神豬是一個尊敬義民的表現,把最好的供品提供給義民享用,雖然習俗保存不易,但可以運用餐宴的設計,來記錄此段歷史故事。 | |
− | + | *設計說明 | |
+ | 以客家封肉概念來闡述賽神豬的活動。 | ||
===褒忠鮑盅=== | ===褒忠鮑盅=== | ||
− | [[檔案: | + | [[檔案:褒忠鮑盅.jpg | thumb | 300px |right| 褒忠鮑盅]] |
*介紹 | *介紹 | ||
褒忠,又音鮑盅,設計為湯品,以大片正方形鮑魚,貴如匾額之重,讓大家深記其義。 | 褒忠,又音鮑盅,設計為湯品,以大片正方形鮑魚,貴如匾額之重,讓大家深記其義。 | ||
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*內容 | *內容 | ||
鮑魚佛跳牆。 | 鮑魚佛跳牆。 | ||
− | * | + | *歷史背景 |
− | + | 林爽文事件結束之後,乾隆朝為紀念此役當中陣亡的義民,分別送出三大匾額,其中「褒忠」賜給客家人,以紀念他們盡忠奉獻的精神。泉州籍義民獲頒「旌義」匾額、平埔原住民獲頒「效順」匾額。客籍獲得褒忠匾額,褒揚忠勇精神也成為客家族群的象徵。 | |
− | + | *設計說明 | |
− | + | 褒忠,又音鮑盅,設計位上湯品,以大片正方形鮑魚,猶如匾額,讓大家深記其義。佐以排骨、枸杞、紅棗、干貝等,讓湯頭更為鮮甜。 | |
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===堅若磐石=== | ===堅若磐石=== | ||
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*內容 | *內容 | ||
麒麟石斑、魚香醬。 | 麒麟石斑、魚香醬。 | ||
− | * | + | *歷史背景 |
− | + | 林爽文事件期間,官兵在追剿爽文軍時於前中期潰敗。此階段主要依靠義民鎮守城池和家園,讓爽文軍和大田軍無法很快掌握臺灣各地資源。這之中的攻防戰尤以諸羅縣城和淡水廳城的防守最為慘烈。因為有兩城的守住才讓爽文軍的氣焰無法持續,讓援軍有機會反攻。 | |
− | + | *設計說明 | |
+ | 將冬瓜切成一塊塊用滷的方式入菜,排列成方形猶如城池樣。酸辣魚片置於城池中代表義民固守城池。雖然義民並非正規軍,武器亦參雜不齊,但義民視死如歸的精神如酸辣魚片,特別有滋味,他們讓爽文軍無法越雷池一步。 | ||
===同心協力=== | ===同心協力=== | ||
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*內容 | *內容 | ||
紅酒醬燒戰斧豬。 | 紅酒醬燒戰斧豬。 | ||
− | * | + | *歷史背景 |
− | + | 客家勇士集結千人,與淡水廳城(竹塹城)民裡應外合,攻滅王作兵,收復竹塹城,讓爽文軍在臺灣北路的進攻受挫,士氣瓦解。用戰斧豬來闡述,各地義民皆準備好了,枕戈待旦,準備攻擊爽文軍,最後攻陷淡水廳城,抓捕該地指揮官。 | |
− | + | *設計說明 | |
− | + | 用戰斧豬表示人手一個武器,準備好向爽文軍開戰。 | |
===一網打盡=== | ===一網打盡=== | ||
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*內容 | *內容 | ||
客家小炒、窩窩頭。 | 客家小炒、窩窩頭。 | ||
− | * | + | *歷史背景 |
− | + | 爽文軍作戰之初,地方義民尚未團結一致,因此各地常遭到爽文軍隊的突破佔領而節節敗退。待義民們開始有組織有謀略的運用各種優勢戰力,逐漸突破重圍而給予爽文軍痛擊,猶如破繭而出再給予一網打盡的概念。 | |
− | + | *設計說明 | |
+ | 因為本次餐宴講授的主要為褒忠義民,故以客家小炒入菜,運用窩窩頭的概念,闡述褒忠義民努力不懈突破將爽文軍的包圍,最後還將他們一網打盡。 | ||
===嘉忠懷義=== | ===嘉忠懷義=== | ||
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*內容 | *內容 | ||
富貴布袋雞。 | 富貴布袋雞。 | ||
− | * | + | *歷史背景 |
− | + | 在林爽文之役中戰爭最激烈的場域之一為諸羅縣城的攻防戰。林爽文起兵之初,曾攻下諸羅縣城,後在各地義民集結諸羅縣城後,再將諸羅縣城迎回,成為對抗爽文軍隊的堡壘。在戰爭結束之後,諸羅縣城民的義舉受到乾隆皇帝獎賞而賜名,由吏部挑選數個字由皇帝圈選,最後圈選兩個字 “嘉” 和 “義”,所以諸羅縣改為嘉義縣。 | |
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− | + | *設計說明 | |
+ | 嘉義最有名的是雞肉飯,以肌肉來詮釋嘉義,以布袋雞的方式出現,雞肉內塞滿食材,表示諸羅縣城內,不分老少一起抗敵。 | ||
===謝平安粥=== | ===謝平安粥=== | ||
行 109: | 行 125: | ||
*內容 | *內容 | ||
傳統菜脯鹹粥。 | 傳統菜脯鹹粥。 | ||
− | * | + | *歷史背景 |
− | + | 亂事結束之後,不少義民戰死,亦有義民倖免於難,他們幫助大家守住城池。這些人在回到家之後先吃一碗平安粥,表示平安順利返回與家人團聚。 | |
− | + | *設計說明 | |
− | + | 以客家鹹粥概念設計平安粥,吃了平安粥,讓所有嘉賓平平安安。 | |
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===義民藍翎=== | ===義民藍翎=== | ||
− | [[檔案:義民藍翎.png | thumb | | + | [[檔案:義民藍翎.png | thumb | 300px | right| 義民藍翎]] |
*介紹 | *介紹 | ||
將糕餅設計成頂戴樣式配以藍翎樣。 | 將糕餅設計成頂戴樣式配以藍翎樣。 | ||
*內容 | *內容 | ||
+ | 紅豆沙餡 | ||
+ | *歷史背景 | ||
+ | 清政府在戰事結束之後,除了賜匾、改名等措施之外,也褒揚有功的相關義民,有些以軍功任用,有些賞以花翎,表彰大家功績。故賞賜許多義民藍翎配戴,表彰忠義之精神。 | ||
− | * | + | *設計說明 |
− | + | 將糕餅設計成頂戴樣式配以藍翎樣。 | |
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==相關報導== | ==相關報導== | ||
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*[https://www.chinatimes.com/realtimenews/20230730002260-260405?chdtv 為世客博宣傳 褒忠義民宴用菜色說故事] | *[https://www.chinatimes.com/realtimenews/20230730002260-260405?chdtv 為世客博宣傳 褒忠義民宴用菜色說故事] | ||
*[https://www.watchmedia01.com/anews-20230731045945.html 10道佳餚說義民故事!桃園「客家褒忠義民宴」行銷世客博彰顯客家精神] | *[https://www.watchmedia01.com/anews-20230731045945.html 10道佳餚說義民故事!桃園「客家褒忠義民宴」行銷世客博彰顯客家精神] | ||
+ | *[https://www.ey.gov.tw/Page/9277F759E41CCD91/07b87cc4-9a84-4db3-8efb-7f53168c40a9 出席「褒忠義民宴記者發表會」 鄭副院長:桃園平鎮褒忠義民宴 世界客家博覽會亮點] | ||
+ | *[https://www.taiwanhot.net/news/focus/1039751/%E9%80%8F%E9%81%8E%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E6%96%87%E5%8C%96%E8%AE%93%E4%B8%96%E7%95%8C%E7%9C%8B%E8%A6%8B%E6%A1%83%E5%9C%92+%E3%80%8C%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E8%A4%92%E5%BF%A0%E7%BE%A9%E6%B0%91%E5%AE%B4%E3%80%8D%E7%9B%9B%E5%A4%A7%E5%AE%A3%E5%82%B3%E4%B8%96%E5%AE%A2%E5%8D%9A/77/%E6%A1%83%E5%9C%92 透過客家文化讓世界看見桃園 「客家褒忠義民宴」盛大宣傳世客博] | ||
+ | *[https://tw.news.yahoo.com/%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E8%A4%92%E5%BF%A0%E7%BE%A9%E6%B0%91%E5%AE%B4-%E7%82%BA%E4%B8%96%E5%AE%A2%E5%8D%9A%E6%9A%96%E8%BA%AB-125431854.html 客家褒忠義民宴 為世客博暖身] | ||
+ | *[https://tyenews.com/2023/07/414144/ 「客家褒忠義民宴」盛大宣傳 彰顯客家文化看見桃園] | ||
+ | *[https://taipeipost.org/123588/ 「客家褒忠義民宴」盛大宣傳世客博 盼透過客家文化讓世界看見桃園] |
於 2023年11月21日 (二) 16:49 的最新修訂
目錄
簡介[編輯]
褒忠義民宴簡稱義民宴,是由淡江大學歷史系李其霖教授之USR計畫與桃園市褒忠祠義民廟、中壢古華飯店合作,於2023年合作推出的創意餐點,係以保家衛園的義民故事和客家褒忠精神入菜,共有10道料理;宣傳菜單輔以中、日、英三文推出結合國際多元與觀光推廣,具體呈現義民文化發展的歷史脈絡。
首宴發表會[編輯]
首宴發表會於2023年7月30日配合8月11日起的世界客家博覽會,在桃園古華飯店以「炊金饌玉、談古論今」為題,在李其霖教授主持下盛大舉行。餐點結合歷史典故與文創美食,席開三十桌,貴賓與媒體雲集,包括行政院副院長鄭文燦、桃園市副市長蘇俊賓、淡江大學學術副校長兼永續發展與社會創新中心主任許輝煌、民政局局長劉思遠、觀旅局副局長施照輝、桃園市客家事務局局長林昭賢、褒忠義民廟主委范振修、副主委宋狄釗以及淡江大學歷史系教授李其霖,並有許多在地人士皆應邀出席。
菜單[編輯]
乾隆51[編輯]
- 介紹
以乾隆51年林爽文事件的參與者進行序曲詮釋,客家(鹹豬肉)、泉州(五味九孔)、漳州(烤鴨)、原住民(馬告菊花肉)、林爽文軍隊(龍蝦沙拉)。
- 內容
龍蝦沙拉、馬告菊花肉、鹽焗雞、五味九孔、烤鴨。
- 歷史背景
義民這名稱在康熙朝已有,但真正受到大家重視的時期要到林爽文事件之後,尤以桃、竹、苗地區的客家鄉親最為積極,捐地蓋廟(如桃園宋屋)、舉辦各種祭祀活動,傳承了義民精神。因此義民宴必須從林爽文事件說起,也有必要了解當時參與者的背景狀況,以及政治、經濟和社會現況。
- 設計說明
以乾隆51年林爽文事件的參與者,客家(鹹豬肉)、泉州(五味九孔)、漳州(烤鴨)、原住民(馬告菊花肉)、林爽文軍隊(龍蝦沙拉)作為第一道冷盤介紹。
芝涯豆腐[編輯]
- 介紹
壽同春為浙江諸暨人,當地名菜西施豆腐為傳承之千年名菜,也是當地餐宴必煮佳餚,故以西施豆腐為基底的改良版,以感念同春不畏死的義民精神。
- 內容
豆腐、海鮮、扣翅羹。
- 歷史背景
壽同春原名星,字同春,號芝涯,浙江諸暨人,於林爽文事件期間擔任淡水同知任峻幕僚。淡水廳被爽文軍破後壽同春被抓,雖力求一死,但爽文軍王作放了他,以禮相待。同春將計就計,乘隙離開淡水廳城後糾眾投入戰鬥,並收復淡水廳城。爾後隨軍進入中部與爽文軍作戰,因遇埋伏被擒,爽文軍勸降不成,將其殺害。
- 設計說明
同春為浙江諸暨人,當地名菜西施豆腐為傳承千年之名菜,也是當地餐宴必煮佳餚,故以西施豆腐為基底的改良版,以感念同春不畏死的義民精神。
神豬犒軍[編輯]
- 介紹
以客家封肉概念來闡述賽神豬的活動。以封肉、筍乾、青江菜,勾勒出犒軍的莊嚴隆重之勢。
- 內容
封肉、筍乾、青江菜。
- 歷史背景
早期義民祭祀活動皆會舉辦賽神豬犒軍比賽,後來因保育意識的重視,故賽神豬比賽已逐漸式微。然而賽神豬是一個尊敬義民的表現,把最好的供品提供給義民享用,雖然習俗保存不易,但可以運用餐宴的設計,來記錄此段歷史故事。
- 設計說明
以客家封肉概念來闡述賽神豬的活動。
褒忠鮑盅[編輯]
- 介紹
褒忠,又音鮑盅,設計為湯品,以大片正方形鮑魚,貴如匾額之重,讓大家深記其義。 佐以排骨、枸杞、紅棗、干貝等,讓湯頭更為鮮甜。
- 內容
鮑魚佛跳牆。
- 歷史背景
林爽文事件結束之後,乾隆朝為紀念此役當中陣亡的義民,分別送出三大匾額,其中「褒忠」賜給客家人,以紀念他們盡忠奉獻的精神。泉州籍義民獲頒「旌義」匾額、平埔原住民獲頒「效順」匾額。客籍獲得褒忠匾額,褒揚忠勇精神也成為客家族群的象徵。
- 設計說明
褒忠,又音鮑盅,設計位上湯品,以大片正方形鮑魚,猶如匾額,讓大家深記其義。佐以排骨、枸杞、紅棗、干貝等,讓湯頭更為鮮甜。
堅若磐石[編輯]
- 介紹
將魚片切成一塊塊用滷的方式入菜,排列成方形猶如城池樣。酸辣魚片置於城池中代表義民固守城池。雖然義民並非正規軍,武器亦參雜不齊,但義民視死如歸的精神如酸辣魚片,特別有滋味,他們讓爽文軍無法越雷池一步。
- 內容
麒麟石斑、魚香醬。
- 歷史背景
林爽文事件期間,官兵在追剿爽文軍時於前中期潰敗。此階段主要依靠義民鎮守城池和家園,讓爽文軍和大田軍無法很快掌握臺灣各地資源。這之中的攻防戰尤以諸羅縣城和淡水廳城的防守最為慘烈。因為有兩城的守住才讓爽文軍的氣焰無法持續,讓援軍有機會反攻。
- 設計說明
將冬瓜切成一塊塊用滷的方式入菜,排列成方形猶如城池樣。酸辣魚片置於城池中代表義民固守城池。雖然義民並非正規軍,武器亦參雜不齊,但義民視死如歸的精神如酸辣魚片,特別有滋味,他們讓爽文軍無法越雷池一步。
同心協力[編輯]
- 介紹
用戰斧豬表示人手一個武器,客家義民準備好向爽文軍開戰。並獲得最後勝利。
- 內容
紅酒醬燒戰斧豬。
- 歷史背景
客家勇士集結千人,與淡水廳城(竹塹城)民裡應外合,攻滅王作兵,收復竹塹城,讓爽文軍在臺灣北路的進攻受挫,士氣瓦解。用戰斧豬來闡述,各地義民皆準備好了,枕戈待旦,準備攻擊爽文軍,最後攻陷淡水廳城,抓捕該地指揮官。
- 設計說明
用戰斧豬表示人手一個武器,準備好向爽文軍開戰。
一網打盡[編輯]
- 介紹
因為本次餐宴講授的主要為褒忠義民,故以客家小炒入菜,運用窩窩頭的概念,闡述褒忠義民努力不懈突破,最後將爽文軍隊包圍,最後還將他們一網打盡。
- 內容
客家小炒、窩窩頭。
- 歷史背景
爽文軍作戰之初,地方義民尚未團結一致,因此各地常遭到爽文軍隊的突破佔領而節節敗退。待義民們開始有組織有謀略的運用各種優勢戰力,逐漸突破重圍而給予爽文軍痛擊,猶如破繭而出再給予一網打盡的概念。
- 設計說明
因為本次餐宴講授的主要為褒忠義民,故以客家小炒入菜,運用窩窩頭的概念,闡述褒忠義民努力不懈突破將爽文軍的包圍,最後還將他們一網打盡。
嘉忠懷義[編輯]
- 介紹
嘉義最有名的是雞肉飯,以雞肉來詮釋嘉義最為恰當。以布袋雞的方式出現,雞肉內塞滿食材,表示諸羅縣城內,不分老少一起抗敵。
- 內容
富貴布袋雞。
- 歷史背景
在林爽文之役中戰爭最激烈的場域之一為諸羅縣城的攻防戰。林爽文起兵之初,曾攻下諸羅縣城,後在各地義民集結諸羅縣城後,再將諸羅縣城迎回,成為對抗爽文軍隊的堡壘。在戰爭結束之後,諸羅縣城民的義舉受到乾隆皇帝獎賞而賜名,由吏部挑選數個字由皇帝圈選,最後圈選兩個字 “嘉” 和 “義”,所以諸羅縣改為嘉義縣。
- 設計說明
嘉義最有名的是雞肉飯,以肌肉來詮釋嘉義,以布袋雞的方式出現,雞肉內塞滿食材,表示諸羅縣城內,不分老少一起抗敵。
謝平安粥[編輯]
- 介紹
亂事結束之後,不少義民戰死,亦有義民倖免於難,他們幫助大家守住城池。這些人在回到家之後先吃一碗平安粥,表示平安順利返回與家人團聚。
- 內容
傳統菜脯鹹粥。
- 歷史背景
亂事結束之後,不少義民戰死,亦有義民倖免於難,他們幫助大家守住城池。這些人在回到家之後先吃一碗平安粥,表示平安順利返回與家人團聚。
- 設計說明
以客家鹹粥概念設計平安粥,吃了平安粥,讓所有嘉賓平平安安。
義民藍翎[編輯]
- 介紹
將糕餅設計成頂戴樣式配以藍翎樣。
- 內容
紅豆沙餡
- 歷史背景
清政府在戰事結束之後,除了賜匾、改名等措施之外,也褒揚有功的相關義民,有些以軍功任用,有些賞以花翎,表彰大家功績。故賞賜許多義民藍翎配戴,表彰忠義之精神。
- 設計說明
將糕餅設計成頂戴樣式配以藍翎樣。