"台灣基督長老教會大稻埕教會" 修訂間的差異
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由馬偕博士於1875年8月15日所創設的第十間教會,前身為「大龍峒禮拜堂」,是台北市最早創立的禮拜堂,已設立140年之久。 | 由馬偕博士於1875年8月15日所創設的第十間教會,前身為「大龍峒禮拜堂」,是台北市最早創立的禮拜堂,已設立140年之久。 | ||
在清法戰爭時因民眾排外的意識高漲,起而攻擊許多教會,而大稻埕教會也是最為嚴重的教堂之一,一夜之間斷垣殘壁成了廢墟,但許多信徒能保持信念與精神。 | 在清法戰爭時因民眾排外的意識高漲,起而攻擊許多教會,而大稻埕教會也是最為嚴重的教堂之一,一夜之間斷垣殘壁成了廢墟,但許多信徒能保持信念與精神。 | ||
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教會被摧毀後,馬偕博士與當時巡撫劉銘傳向清廷極力索取賠償,最後以部分賠償金再重心建造禮拜堂,於1885年 7月建成,並改名為「枋隙禮拜堂」,信徒人數也不斷增加。後來「台灣茶葉之父」的李春生長老獻地,捐獻禮拜堂,並於1915年8月邁竣,再改名為「台灣基督長老教會大稻埕教會」。 | 教會被摧毀後,馬偕博士與當時巡撫劉銘傳向清廷極力索取賠償,最後以部分賠償金再重心建造禮拜堂,於1885年 7月建成,並改名為「枋隙禮拜堂」,信徒人數也不斷增加。後來「台灣茶葉之父」的李春生長老獻地,捐獻禮拜堂,並於1915年8月邁竣,再改名為「台灣基督長老教會大稻埕教會」。 | ||
大稻埕教會建築融合東西方建築之美,其外觀具「閩南」東方特色,保留了臺灣傳統圖案,骨架以西式方式打造哥德式外觀。也因台灣早期社會較保守風氣採用了「無大門」的獨特設計,是以兩扇大門讓男女生從不同的門出入,如此具特色的教會因而吸引許多觀光客及百姓前來參觀。 | 大稻埕教會建築融合東西方建築之美,其外觀具「閩南」東方特色,保留了臺灣傳統圖案,骨架以西式方式打造哥德式外觀。也因台灣早期社會較保守風氣採用了「無大門」的獨特設計,是以兩扇大門讓男女生從不同的門出入,如此具特色的教會因而吸引許多觀光客及百姓前來參觀。 | ||
+ | ==交通地圖== | ||
+ | *台北市大同區甘州街40號 | ||
+ | :{{Map1|25.0595527,121.5104243}} | ||
==參考資料== | ==參考資料== | ||
− | + | *[http://www.pct.org.tw/ 台灣基督長老教會。] |
於 2019年11月25日 (一) 10:59 的最新修訂
台灣基督長老教會大稻埕教會於西元2002年5月公告為市定古蹟
簡介[編輯]
由馬偕博士於1875年8月15日所創設的第十間教會,前身為「大龍峒禮拜堂」,是台北市最早創立的禮拜堂,已設立140年之久。 在清法戰爭時因民眾排外的意識高漲,起而攻擊許多教會,而大稻埕教會也是最為嚴重的教堂之一,一夜之間斷垣殘壁成了廢墟,但許多信徒能保持信念與精神。
教會被摧毀後,馬偕博士與當時巡撫劉銘傳向清廷極力索取賠償,最後以部分賠償金再重心建造禮拜堂,於1885年 7月建成,並改名為「枋隙禮拜堂」,信徒人數也不斷增加。後來「台灣茶葉之父」的李春生長老獻地,捐獻禮拜堂,並於1915年8月邁竣,再改名為「台灣基督長老教會大稻埕教會」。
大稻埕教會建築融合東西方建築之美,其外觀具「閩南」東方特色,保留了臺灣傳統圖案,骨架以西式方式打造哥德式外觀。也因台灣早期社會較保守風氣採用了「無大門」的獨特設計,是以兩扇大門讓男女生從不同的門出入,如此具特色的教會因而吸引許多觀光客及百姓前來參觀。
交通地圖[編輯]
- 台北市大同區甘州街40號
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