國立故宮博物院
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景點簡介[編輯]
- 影片描述：【台灣演義】故宮在台灣
- 影片來源：YouTube
國立故宮博物院，簡稱故宮，俗稱臺灣故宮或臺北故宮，台灣共有兩座故宮，一座位於台北市(臺北市士林區至善路2段221號)，一座位於嘉義縣(嘉義縣太保市故宮大道888號)為臺灣最具規模的博物館以及臺灣八景之一(臺北101、國立故宮博物院、日月潭、阿里山、玉山、高雄愛河、墾丁、太魯閣峽谷)，也是古代中國藝術史與漢學研究機構。
國立故宮博物院典藏為數近70萬件冊的藝術品和文物，大部分是原先國立北平故宮博物院、國立中央博物院籌備處和國立北平圖書館等機構所藏來自紫禁城、盛京行宮、避暑山莊、頤和園、靜宜園和國子監等處皇家舊藏；另有部分是編列預算購置，接收自第二次世界大戰結束日本歸還部分文物，以及透過各界捐贈和徵集而來。藏品時間跨度涵蓋新石器時代至今長達8,000年，各類藏品分別交由器物處、書畫處、圖書文獻處和南院處等4個策展部門管理，當中以長篇銘文的青銅器、古代早期的名家書畫、善本古籍和官窯瓷器等蒐藏最具影響力。展廳內是按照文物類別以編年方式系統性地陳設5,000餘件展品。
館內物品簡介[編輯]
北宋-清明上河圖[編輯]
清明上河圖是北宋（960－1126）相當流行的題材，其中以張擇端清明上河圖最為有名，他以清明時節作為引子，展開對汴京的精描細繪，是寫實風俗畫的傑作，受到歷代喜愛，因而有許多仿本的出現，其中最有名的是清院本清明上河圖。
清院本清明上河圖，由清宮畫院的五位畫家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道在乾隆元年（1736年）合作畫成，可以說是按照各朝的仿本，集各家所長之作品，再加上明清時代特殊風俗，如踏青、表演等等娛樂活動，因此增加了許多豐富的情節，如戲劇、猴戲、特技、擂台等等，畫的事物繁多，雖然失去了宋代古制，卻是研究明清之際社會風俗不可缺的材料。同時，由於西洋畫風的影響，街道房舍，均以透視原理作畫，並有西式建築列置其中。此卷用色鮮麗明亮，用筆圓熟細緻，界畫橋樑、屋宇、人物皆細膩嚴謹，是院畫中極精之作。
在故宮中，以圖畫來說清明上河圖應該是最出名的，途中描繪的是農村和市集，圖畫看起來雖然繁雜很多東西，但是仔細一看，其實每個物品的刻畫得非常細膩，人物的刻畫也都很傳神，我非常喜歡。
清-翠玉白菜[編輯]
雖然翠玉白菜不只一顆，但以國立故宮博物院常態展示的翠玉白菜最為知名。關於這顆翠玉白菜的文獻很少，只知道這件玉器原本置於紫禁城永和宮，推測是瑾妃的嫁妝。此件玉器的雕刻一體成形，以翠玉自然的色澤刻飾出綠色菜葉與白色葉柄。白菜的造型象徵女子清白。而菜葉上還雕有兩隻昆蟲，一隻是蝗蟲，一隻是蟈蟈。這隻蝗蟲，雖然難以確定是飛蝗，但可以故且依《詩經》原義，當作寓意多子多孫。不過蟈蟈雖然是屬於螽斯類，卻不是《詩經‧螽斯》篇的「螽斯」，而是清宮自康熙時起，設宴時用以侑酒的鳴蟲， 不能和蝗蟲一併解釋為象徵多產。
說起北台灣的故宮想必大家就會聯想到翠玉白菜了吧，畢竟最有名的非他莫屬了，其實遠看它非常擬真，近看做工也很精細，我覺得雕刻師一定是花了許多時間琢磨出來的，值得讚嘆！一生一定要去朝聖這個地方！！
北宋-定窯白瓷嬰兒枕[編輯]
白瓷枕作嬰孩型態，嬰兒側臉俯臥榻上，背部即為頭枕之處，設計甚具巧思。
定窯是宋代北方著名窯場，窯址以現今河北曲陽縣為中心，因其地古名定州，故稱定窯。其作品以白瓷為主，成型工藝精良，釉質細潤光滑，釉色白中帶微黃，裝飾技法有淺劃、深刻、印花等。本件嬰兒枕的釉色牙白溫潤，頭部與身體分別左右模接後，並將身、首接合，再剔刻面容。特別的是，若舉而持之，可以發現器內有一泥塊，在移動時，會輕擊內壁叮叮作響。
定窯白瓷嬰兒枕的匠師雕刻的十分精緻，衣服的花紋、皺褶、連頭髮一絲絲的感覺都雕刻出來，做得就像真的嬰兒，不過我覺得，是用玉瓷做的，躺在上面頭應該會不舒服。
清-肉形石[編輯]
肉形石是來自一塊自然生成的瑪瑙，瑪瑙生成過程中受到雜質的影響，呈現一層一層不同顏色的層次，加上工匠將頂部的石材表面加工鑽孔和染色，做成了這件層次分明、毛孔和肌理都逼真展現的作品，外觀看過去就像一塊肥嫩的東坡肉，因而稱「肉形石」。
我看到這件寶物時，覺得很有趣，沒想到玉石不只有杯子或者是碗的型態，連食物都可以模擬出來，看起來非常真實，很可口的感覺！
清-雕橄欖核舟[編輯]
依照橄欖核天然的外形，將一個果核雕琢成一艘小船，船上乘載八人，每一位人物的動態、表情各有不同。最特別的是，船底刻蘇軾的〈後赤壁賦〉全文，三百餘字，細密井然，堪稱鬼斧神工。
雕橄欖核舟一開始看圖片會以為是一艘很大的船，但沒想到它居然都只有2~3公分，非常令我驚艷，很好奇那位雕刻工匠是如何完成如此優秀的作品，而且他連船內的8位人物表情動作都有描摹到，實在是非常厲害。
戰國中期-嵌綠松石金屬絲犧尊[編輯]
這件犧尊身體中空，背上有一個可活動的小圓蓋，打開蓋子，可以將酒從蓋口注入腹部的空間，向前傾倒時，酒就會從嘴部流出，設計充滿了巧思。
嵌綠松石金屬絲犧尊全身以鑲嵌珍貴的金屬絲和寶石的方式來作裝飾，眉之間嵌入了一小塊一小塊色彩飽和的綠松石，頸部鑲嵌了一圈黃金寬帶，好像戴著一條金項圈，身軀佈滿著金屬絲線鑲嵌的雲雷紋裝飾，這種將玉石或金屬鑲在青銅器表面的裝飾手法，稱作「金銀錯」，在戰國時期非常流行，製作時，工匠先在銅器表面刻出帶有凹槽的圖案，再把細細的金屬絲一圈一圈繞進凹槽裡，最後再把表面磨平。
犧尊身上的花紋我覺得很美，雖然經歷了許多世代後，它已經有些脫落斑駁，但還是能想像的到以前是多麼得光鮮亮麗。
宋-秋庭嬰戲圖[編輯]
秋庭戲嬰圖的圖中的庭院，姊弟二人圍著小圓凳，聚精會神地玩推棗磨的遊戲。不遠處的圓凳、草地上，還散置著轉盤、小佛塔、鐃鈸等精緻的玩具。背景部分，筍狀的太湖石高高聳立，造型堅實挺拔，周圍則簇擁著盛開的芙蓉花與雛菊，這樣的佈局，不僅沖淡了湖石的陽剛之氣，也充分點出秋天的節令。 由於畫中姊弟倆所玩的棗子，是中國北方的作物，在當時的江南並不生產。加上全畫的描寫細膩寫實，符合北宋末期的宮廷院畫特質。根據這項線索，推測此作完成的時間，應該是在徽宗朝的宣和畫院時期。
這幅畫感覺十分親民，比起其他山水畫，看到小朋友在玩的樣子，會讓人想起小時候在玩耍的畫面，而讓人會心一笑。
交通地圖[編輯]
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